不需要服從任何人的強(qiáng)制性命令的人才叫自由人，所以在一個(gè)人治的社會(huì)的國(guó)民都不是自由人，人治的社會(huì)的特征就是法律依統(tǒng)治者個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，帶有很大的隨意性；而法治社會(huì)之所以被叫做法治，是因?yàn)榉ㄖ紊鐣?huì)的法律不依權(quán)力者的個(gè)人意志和偏好為轉(zhuǎn)移的，沒(méi)有人可以任意改變法律，既不可以對(duì)特定的人或者在特定的時(shí)間段從重適用法律，也不可以從輕適用法律，法治社會(huì)下的法律對(duì)所有人是一致。有人會(huì)說(shuō)法治社會(huì)難道不修改法律嗎？當(dāng)然會(huì)修改，但是法治社會(huì)修改法律是需要人們依照法定的程序修改的，誰(shuí)也不能隨意地按照自己的偏好修改，更不能針對(duì)特定的人來(lái)修改，也就是說(shuō)不能把法律改成只針對(duì)一部分人，專(zhuān)門(mén)就是要整治一部分人，法治社會(huì)的法律必定是普遍的規(guī)則。也許還有人會(huì)說(shuō)，法治之下的法官?zèng)]有自由心證嗎？有，但是法官的自由心證不能背離法理、不能偏離法律的基本原則。
當(dāng)然即便是在法治社會(huì)下，有錢(qián)人也會(huì)用自己手中的財(cái)富為自己獲得更多的資源和優(yōu)勢(shì)，所以法治社會(huì)也不是絕對(duì)公平的，但是法治的法律理念和適用都是公平的，至于說(shuō)有錢(qián)人會(huì)用錢(qián)雇傭更好的律師，游說(shuō)國(guó)會(huì)議員之類(lèi)，那是在合法的范圍之內(nèi)的事情，在這種情況下，法律無(wú)能為力，沒(méi)法做到絕對(duì)公平，但是相比較權(quán)力輕易地、隨意地左右法律，法治比人治已經(jīng)進(jìn)步的太多了。所以說(shuō)憲政民主制度不是完美的制度，但卻是這個(gè)世界上最不壞的制度，就是這個(gè)緣故。
人治和法治的區(qū)別，就是執(zhí)法者能不能用個(gè)人偏好左右執(zhí)法程序和結(jié)果，比如執(zhí)法者討厭某人、想要鏟除某人或喜歡某人、偏向某人，無(wú)論依照法律這個(gè)人是否有罪，執(zhí)法者都可以將其定罪判刑、無(wú)罪開(kāi)脫、或從重或從輕從輕，決定這個(gè)人命運(yùn)的是執(zhí)法者的個(gè)人意志的，這就是人治，是人在統(tǒng)治而不是法律。而法治下決定人的命運(yùn)的是法律，依照法律及其法定程序能定罪的就是有罪、不能定罪的就是無(wú)罪，依照法律該是多少刑罰就是多少刑罰，執(zhí)法者的個(gè)人意志不能拋開(kāi)法律自行其事，不能搞運(yùn)動(dòng)似的讓法律忽而從重、忽而從輕，這個(gè)就叫法治，是法律在規(guī)定人的行為，而不是人的意志在左右法律程序，是法律在統(tǒng)治而不是人在進(jìn)行統(tǒng)治，所以才叫法治。
人治下統(tǒng)治會(huì)者根據(jù)自己的偏好來(lái)任意揉捏法律，會(huì)根據(jù)自己的需要來(lái)搞運(yùn)動(dòng)式的嚴(yán)打，會(huì)為維護(hù)自己的統(tǒng)治制定打壓反對(duì)者和異見(jiàn)者的刑罰，更會(huì)對(duì)自己或自己人網(wǎng)開(kāi)一面。還有的時(shí)候統(tǒng)治者會(huì)懾于輿論的壓力，按照民意來(lái)揉捏法律，比如李莊律師涉嫌造假的案子，輿情洶洶，網(wǎng)上一片對(duì)律師的討伐聲，這個(gè)輿論勢(shì)必會(huì)對(duì)執(zhí)法者造成壓力影響到裁判，執(zhí)法者極可能因?yàn)樽约河憛捖蓭煻鴱闹剡m用法律，也可能會(huì)懾于眾怒而從重對(duì)李莊定罪量刑，甚至將無(wú)辜者投入監(jiān)獄。這種輿論的影響不僅在我們的社會(huì)里有，在美國(guó)那樣的民主社會(huì)里更是常見(jiàn)，所以在美國(guó)社會(huì)影響較大的案件，法官和陪審團(tuán)都會(huì)被封閉在輿論之外，在開(kāi)審前就被關(guān)在一個(gè)屏蔽了外界信息的環(huán)境里，以免受到輿論的影響，形成先入為主的偏見(jiàn)。
無(wú)論是來(lái)自什么人的影響，只要法庭因?yàn)槭艿饺说挠绊懚x法律的原意，影響到對(duì)特定人的適用，這種社會(huì)就還是人治的，而不是法治的。就更別提一個(gè)法律程序可以被政府、被某組織任意解釋和處理，權(quán)勢(shì)者想讓法律從重就讓其從重，想讓其從輕就讓其從輕，一切仍然是人的意志在起作用，這樣的法律實(shí)際上就不能稱(chēng)其為法律，而只能稱(chēng)其為命令，那么一個(gè)被某些個(gè)人的意志掌控的社會(huì)，所有人仍然是在被這些人的命令呼來(lái)喝去，人們必須聽(tīng)命于某些人、某個(gè)組織，那么這個(gè)社會(huì)里就沒(méi)有人是自由的。只有在法治的社會(huì)里，人們只服從法律，而不必被迫服從任何人的個(gè)人意志的時(shí)候，人才是自由的。
有的人也許還會(huì)說(shuō)：那你在單位不是也必須服從領(lǐng)導(dǎo)的命令和安排嗎？其實(shí)不是，法治社會(huì)里市民社會(huì)發(fā)達(dá)，私有化程度很高，你可以到某個(gè)公司去工作，如果你不愿意被迫做該公司老板命令你做的事情，你可以選擇去另一家公司去做，你還可以自己開(kāi)一家公司自己做老板，但是如果一個(gè)社會(huì)搞社會(huì)主義公有制，全部都是國(guó)營(yíng)企業(yè)，那么你不做國(guó)家要求你做的事情，你就會(huì)失去工作，會(huì)被餓死，你也就不可能擁有自由了，這也是為什么要反對(duì)搞公有制、搞國(guó)家社會(huì)主義的緣故。公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之下，國(guó)家掌握了一切資源，包括就業(yè)機(jī)會(huì)、上學(xué)機(jī)會(huì)、看病的機(jī)會(huì)、升值的機(jī)會(huì)，你所有的出路都被政府掌控著，你想活命就必須順?lè)趪?guó)家的意志，也就是官府的意志，那還談何自由？毛時(shí)代就是這樣控制國(guó)民的。再比如在當(dāng)下的學(xué)校，你必須接受某主義的意識(shí)形態(tài)灌輸，你必須按照那些欽定教材規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)回答考試的題目，否則你就不能過(guò)關(guān)、升學(xué)，也就無(wú)法就業(yè)，你別無(wú)選擇，只能做一個(gè)政府洗腦教育的應(yīng)聲蟲(chóng)，那你還如何保有思想自由和言論自由？
至今，D組織仍掌握著我們生存的大部分機(jī)會(huì)，如果你敢于對(duì)D的領(lǐng)導(dǎo)提異議，輕則敲掉你的飯碗，重則把你收審，你除了聽(tīng)話依然是沒(méi)有更多的選擇，而沒(méi)有選擇就沒(méi)有自由。
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