甲骨文是一種用利器在動物骨塊或龜板上雕刻的文字，是方塊字的雛形，有著刀刻的線條美感，其內(nèi)容大多數(shù)為“卜辭”就是記錄占卜吉兇的事件。
甲骨文之后出現(xiàn)的文字是周朝和戰(zhàn)國時期的金文、石鼓文。金文就是鑄刻在鐘鼎和其他青銅器上的文字，石鼓文就是刻在石鼓上的文字。古代有很多記錄政治、自然、戰(zhàn)爭的鐘鼎，大多數(shù)用青銅鑄造，也有用石頭雕刻的石鼓。秦代的小篆體是秦國統(tǒng)一六國以后，由秦朝宰相李斯所創(chuàng)立，這就是當(dāng)時的“書同文”之說。文字的統(tǒng)一，目的是使全國的信息交流暢通無阻。
小篆體的字形來源于上古的石鼓文，金文，就是現(xiàn)在所說的大篆體，它們有著共同的特征：用筆，筆畫基本相同，呈長方形，線條粗細一致，彎曲纏繞。要書寫出這樣的文字，筆法的運用開始了它的雛形。為什么會出現(xiàn)筆法，這正是由于毛筆在書寫過程的物理性質(zhì)現(xiàn)象也是人對書寫的自然審美的體現(xiàn)，人們就巧妙的運用了這一物理現(xiàn)象。使毛筆在運用中得到滿意的書寫線條。最初的筆法就這樣出現(xiàn)了。而我們現(xiàn)在看到書法家們書寫篆書的時候是逆鋒再順鋒回筆書寫線條，使線條的開端形成圓頭。古人的毛筆是硬毫短鋒，書寫字體的是大約幾平方厘米的小字，不等同于我們書寫比較大的字體。
漢字的進化主要原因是因為速度——從彎曲線條的篆書過度到直線條的隸書。漢字從篆書過度到隸書的過程，出現(xiàn)的書體是近代漢墓考古發(fā)現(xiàn)的竹簡和帛書的書體，而真正成為隸書典范是漢代洛陽太學(xué)府鐫刻的熹平石碑，它是對外展示隸書的標(biāo)準字態(tài)。書寫的筆法基本完成。
漢字改革是在秦朝時期，據(jù)說是由一個叫程邈的人所創(chuàng)立的。這個程邈看到當(dāng)時書寫篆書很緩慢、麻煩，便對其進行了改革，化圓為方，化繁為簡，創(chuàng)造出一種新的字體，這種字體就是隸書。當(dāng)然，這個故事可能只是一個傳說。實際隸書的出現(xiàn)應(yīng)該是毛筆的廣泛應(yīng)用和人們?nèi)辗e月累改革而形成的一種漢字書體。它的筆劃是現(xiàn)今漢字結(jié)構(gòu)的終結(jié)者，也是毛筆書法筆法的開端。
隸書的出現(xiàn)已經(jīng)在毛筆的運用方法奠定了強實的基礎(chǔ)。而楷書是在這個基礎(chǔ)上面演變出來的產(chǎn)物。可以說沒有隸書的用筆筆法基礎(chǔ)就沒有今天的楷書。從來所有對隸書研究的學(xué)者，只是看隸書的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，沒有從古人怎樣書寫出隸書去作出深入的探討。只用了“蠶頭燕尾”四個字把隸書給總體概括了，把碑刻喻為工筆，隸書是像繪畫一樣“描”出來的，所以把隸書說成是“敗筆”之作。
漢字的筆法在隸書創(chuàng)立之時已經(jīng)形成，古人在書寫的時候，已經(jīng)注意到線條和毫毛之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)動筆桿，使毫毛尖包裹在一起。利用這個原理配合了人類自然審美，創(chuàng)立了雍容、典雅的隸書。但是，隸書在書寫的過程還是存在委婉、纏綿的筆態(tài)。書寫的速度不能達到完美流暢，因此，在這種筆法的啟發(fā)下，從隸書的結(jié)體改成了今天我們所看到的楷書，筆畫的線條更加清晰、明朗流暢，審美的要求更進一步提高，因此命名為正書、真書和楷書。漢字從此而形成一直延用到今天。
——漢字書法筆法成就今天我們所看到的楷書。
漢字楷書是怎樣形成的，一直以來我們都是從表面的甲骨文開始，到篆書，隸書，最后定格為楷書。延用至今，及以楷書為基礎(chǔ)字型的印刷體——即宋體字。也就是說，漢字早在約一千五百年前已確立最終的字態(tài)形式，新中國成立后，部分漢字以草書為藍本，改革為簡體漢字，字態(tài)形式?jīng)]有改變。
在眾多的文字學(xué)家研究理論當(dāng)中，從來沒有人提出漢字形態(tài)演變過程中的因由，或者是忽略了這個關(guān)鍵問題。原因只有一個，就是書寫漢字的筆法。這個已經(jīng)被遺忘了約一千年歷史的重要依據(jù)。
說起漢字的筆法，基本上學(xué)習(xí)毛筆書法的學(xué)者都認為，漢字的筆法是因人而異的獨立個體行為，在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，都以極力模仿古人的字態(tài)而固定個人的書寫習(xí)慣，嚴格來說，正是極力填寫古人的字態(tài)。以其固定的書寫習(xí)慣變成自己的所謂筆法。因此，筆法被誤導(dǎo)為可以任意而為的書寫習(xí)慣。
其實，古漢字的筆法，在篆書使用時代，已經(jīng)具備了雛形。據(jù)本人推測，當(dāng)時的制筆技術(shù)尚在早期階段，工藝水平未如理想，因此平行運筆書寫會出現(xiàn)分叉現(xiàn)象，轉(zhuǎn)動筆桿書寫，使線條保持一致，筆法就順理成章地出現(xiàn)了。篆書字體的線條彎曲，書寫緩慢，使文字線條向快速的平直線條過度，因而形成隸書。筆法的運用模式被進一步鞏固加強，隨著書寫習(xí)慣的手部運動，筆法的成熟而最終演變成楷書，及至唐代國家書學(xué)院的出現(xiàn)，筆法被完完全全固定在統(tǒng)一的模式中，我們可以在唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢的字態(tài)中看到端倪。他們的字體風(fēng)格各異但其書寫筆法是一致的，這是在我個人的實踐中得到驗證。
用什么理由證明以上所說是正確的呢？首先我們只要細心想一下，就能證明其中道理。古時的漢字基本上都是只有三平方厘米至小于一平方厘米的面積，就是現(xiàn)代人所說的小楷體。小小的筆劃是沒有可能讓毛筆來回筆鋒運筆的，我們現(xiàn)在的教科書里，都是教導(dǎo)來回筆鋒書寫，不管點、橫、豎都得回鋒書寫，因此，回鋒書寫是錯誤的。
細看古漢字楷書，不管魏晉時代以及隋唐時代它們都有一個共同的特點，就是在書寫橫劃的時候，起始的線條向上提升，尾部略高于起始位置。這正是由于筆畫書寫的時候握筆的手是以手腕為圓心，筆尖從左向右畫線條，等于在畫圓。因此筆劃會向上提升，這正是從隸書過渡楷書的重要特點之一。隸書的橫劃基本上是平衡的，這是由于篆書過度隸書時尚未用手腕作為圓心（書寫在竹簡就是證明）。另外，楷書在隸書體的基礎(chǔ)上改良了挑，勾的筆畫，使原本呆滯的隸書線條增加了書寫連貫性，這歸功于轉(zhuǎn)動筆桿的功勞，使楷書體更加適合手部運動的習(xí)慣，而字體更趨向完美，楷書因此而定格在這個形態(tài)，直至現(xiàn)在。為什么漢字會定格在這個時期而沒有再發(fā)展呢，這是因為筆法的消亡而因此定格。
在宋代高桌椅的出現(xiàn)，一改本來席地而坐的習(xí)慣，因此書寫的位置提升了一定的高度，本來轉(zhuǎn)動毛筆的筆法反而不適合手部運動的條件，毛筆制作的工藝水平的提高和改變，平衡提按運動筆桿書寫線條也能實現(xiàn)書寫字型的效果，這是因為同樣書寫小面積字體的文字，視覺差別不大，原來的筆法就這樣廢止了。漢字就從此定位在楷書形態(tài)上面。
隨著自覺的審美觀念加強和適合于手部運動習(xí)慣。漢字被推向歷史的最高巔峰——北魏時期，這是一個自覺審美最高的時期。從現(xiàn)在我們所發(fā)現(xiàn)的碑文石刻可以看到當(dāng)時漢字最為輝煌的片段。它囊括了漢字所有的筆態(tài)，有尚古，有創(chuàng)新，有意態(tài)張揚，有內(nèi)斂含蓄，有如鬼斧神工，有如禪定見佛，有對篆體的緬懷，有對今楷的創(chuàng)新。漢字完完全全脫胎于隸書成為多面體的楷書。
到了唐代，佛教的興盛，造就了一批抄寫經(jīng)文的書者，由于經(jīng)文要校正統(tǒng)一，文字學(xué)開始創(chuàng)立。書學(xué)在隋、唐年代正式進入官方的高等教育，與儒學(xué)、經(jīng)學(xué)等并列于六學(xué)之中。什么為六學(xué)，即國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)統(tǒng)稱為六學(xué)?？瑫暮诵募挤ū煌暾毓潭ㄏ聛恚蔀橐惶讟?biāo)準的法規(guī)。
與此同時，來自于家傳或者是師授而得道的名家，也撰寫了許多書學(xué)的論著，主要是以執(zhí)筆方法，用筆技法的要領(lǐng)和心理因素等方面的論述，所謂各抒己見，百花齊放，成了唐代書學(xué)教育的最為突出的成績。
現(xiàn)在所看到的唐楷。其實是規(guī)范筆法后各人所表現(xiàn)出各自不同的個性習(xí)慣不同而已。所以，我們今天同樣以這個法規(guī)為標(biāo)準，運用到各自的書法個性習(xí)慣中，同樣出現(xiàn)不同的風(fēng)格，不同意態(tài)的楷書，而根本不需要如何去刻意求新求變，因為各人有著各自的偏好，各自的風(fēng)格，各自的用功努力不同，就會產(chǎn)生不同的效果，我們就可以更加豐富各自的審美能力，更加懂得什么才是高水平的書法，只有我們自我的書寫水平提高，審美能力才能提高。
隨著社會的發(fā)展進步，宋代開始，高桌椅的出現(xiàn)，使人們一改過往席地而坐的習(xí)慣，書寫的位置也隨著改變，從原來低矮的幾案上升了大概十幾至二十厘米的高度（這是相對手與書寫面之間的高度）使原本可以略為向下的手肘變成了向上平放，視線的角度也向上提高。就因為這一點的變化毛筆的執(zhí)筆方法，用筆方法完全改變?yōu)楝F(xiàn)在我們在教科書里所看到的用筆、執(zhí)筆方法。就是說：手臂到手腕平放在桌上，握住的毛筆垂直于紙面，筆畫的線條靠毛筆在運動中提按形成形態(tài)，另一種方法是站立姿態(tài)，主要的作用是書寫對聯(lián)、榜書之類比較大的字體，只是手臂懸空，執(zhí)筆和用筆的方法沒有改變。宋代的大書法家之一黃庭堅也在探討用筆方法的時候，感悟到許多不妥當(dāng)，提出了高位懸肘執(zhí)筆的方法試圖改變執(zhí)筆之誤，但終究沒有得到完全的改善。
北宋時期的黃伯思在〈東觀余論〉中說：“唐中業(yè)以后，書道下衰。”歐陽修則說：“余常與君謨（蔡襄）論書，以謂書之盛，莫盛于唐。書之廢，莫廢于今。今屈指可數(shù)者，無三四人矣。”
宋之前，筆法在轉(zhuǎn)動上用功。
宋之后，筆法在上下提按中用功，而兩者優(yōu)劣立馬判別。
古人轉(zhuǎn)動毛筆書寫，連貫的線條中，在承上啟下的作用下，使許多美妙的筆態(tài)表現(xiàn)出來，而成為絕世佳品，這是現(xiàn)代書法中的筆態(tài)無可比擬的。書道中落的一個重要原因是這種轉(zhuǎn)動毛筆的方法廢除了。
自宋代開始，直至現(xiàn)在，書法只能按宋代的書寫方式延續(xù)下來，書法從實用形式到現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式過渡，本來書寫小面積的字體到書寫大面積的字體。在書寫位置不同，書寫方法不同，使用毛筆用料工藝不同，方向不同，紙張不同的情況下，現(xiàn)代人是無法貼近古人或者超越古人的書法成就。
這正是宋代之前和宋代之后的執(zhí)筆、用筆之分野。
當(dāng)今漢字正確來說，是由于執(zhí)筆，用筆方法演變而形成。早在篆書時代是毛筆的轉(zhuǎn)筆方法的萌芽期，從篆書演變成隸書是轉(zhuǎn)筆的成型期，而楷書是轉(zhuǎn)筆的成熟期，自宋開始，是轉(zhuǎn)筆的消失期，這整個時期都迎合了事物發(fā)展的過程和自然規(guī)律。
漢字從篆書過渡到隸書的主要過程有兩個方面，第一是轉(zhuǎn)筆的運用，使筆劃起始的時候變成方粗狀態(tài)，不再是均等的線條。第二是化圓為方，使許多圓角及其他纏繞的線條變得直觀和易于寫書。
在告別刀刻文字的時代，漢字迎來了新的書寫工具就是毛筆。根據(jù)近代出土的文物里面，發(fā)現(xiàn)了早期古人使用的毛筆，這古代的毛筆與現(xiàn)代的毛筆不盡相同。那是帶有硬筆芯的毛筆，中間使用是硬毫，外表用的是軟毫，而且筆頭可以更換的一種毛筆。它的筆桿直徑只是四至五毫米左右，就象現(xiàn)在的圓珠筆芯粗細。這樣一種毛筆使我聯(lián)想到當(dāng)時因為是用這種毛筆在竹簡上書寫，硬毫的筆芯起了一定的承托的作用，使書寫的力度容易把握，要知道在寬只有一厘米多做的竹簡上書寫，文字就像今天我們用鋼筆書寫的字體差不多大少，書者還要在上面書寫，難度可想而知。因此，它的筆尖一定要有彈性非常強健的硬毫使轉(zhuǎn)動時筆毫永遠保持在常態(tài)之中。當(dāng)時的社會是沒有桌椅的，人們都是席地而坐，有的可能是低矮的幾案，筆芯是硬毫，外表是軟毫，在書寫的時候，必然會造成毫毛分叉的現(xiàn)象，要書寫出單一的線條，必須保持筆桿轉(zhuǎn)動，使毫毛始終包裹著筆芯才能實現(xiàn)。轉(zhuǎn)動筆桿，筆劃的方向穩(wěn)定性有了一定的保障，可以隨意控制線條的粗細，達到預(yù)計的效果。早期的用筆方法就是這樣出現(xiàn)了。
毛筆進化為象今天看見的形態(tài)，主要原因用筆、執(zhí)筆的方法改變而隨著改變了。
古人的字體小如鋼筆字，大的字也不過在一平方寸左右，字寫得好壞全靠用筆的方法和書寫姿態(tài)。
一般來說，我們現(xiàn)代人不管是書寫漢字，或者是外國人書寫他們國家的文字，不管是用左手或用右手書寫，他們同樣是用自己感覺最為舒坦的姿態(tài)書寫文字，所以我們偶爾也會看見個別人橫著書本來書寫，這也是他認為最為自然的書寫姿態(tài)。從這些書寫姿態(tài)之中，我們可以得出一個結(jié)論，人們是用最為自然舒展的姿態(tài)去書寫文字的。古人也不例外。他們也應(yīng)該用最為簡單、自然的姿態(tài)書寫。
在一個沒有桌椅的年代，我開始想象古人的書寫姿態(tài)，怎樣才是最為自然，舒展而又合適的姿態(tài)呢？第一點，握筆不能擋住視線，就是說不能像現(xiàn)代教科書里頭筆桿中立垂直的方法，因為這樣筆尖的視線被握筆的手遮蓋了。第二點，手腕不能過度彎曲，這樣會造成手腕疲勞。第三點，紙張、竹簡等記錄材料必須有所承托。象有些學(xué)者所說的用別人承托或者是左手承托都是不合理的，這是因為別人承托的話書寫會不協(xié)調(diào)，左手承托的話，左手也會很快疲勞而發(fā)生抖動，那么說，古人在圖畫中描繪的書寫姿態(tài)又是怎么回事呢？我估計，這是因為古人對于書寫、繪畫都是優(yōu)雅的事情，不能表現(xiàn)出不雅的姿態(tài)，所以才把寫字和繪畫都畫成很優(yōu)雅的姿態(tài)吧！
另外，右手握筆的方法與現(xiàn)代的握筆方法也不盡相同。因為要轉(zhuǎn)動筆桿，握筆主要由拇指、無名指和食指來完成，中指起了一個輔助作用。無名指并不是在中指的反面夾住筆桿。假如象今天握筆的方法無名指所起的作用是推動筆桿，而轉(zhuǎn)動筆桿的時候反而成了障礙，所以正確的握筆方法應(yīng)該是無名指與中指、食指并列，拇指帶動筆桿，轉(zhuǎn)動筆桿，、就變得非常輕巧容易。
用上述的姿態(tài)握筆，左右轉(zhuǎn)動筆桿，使毫毛始終纏繞著筆芯這就是用筆的方法，同時也是古人所謂：“令筆心常在點畫中行”的最終解釋。這種方法從隸書之中已經(jīng)有了初步的體現(xiàn)，短上橫、中橫一般書寫成直線條；下橫、長橫一般用重筆開始重筆了結(jié)，才形成所謂的“蠶頭燕尾”的筆法。其實這是古人對自然審美的一種刻畫，其中也滲透著中華文化中的陰陽平衡的哲學(xué)觀，但是，隸書的書體畢竟過于造作而使書寫帶來不順暢，因此才有了隸書到楷書的過度?！坝霉P千古不易”易——變也，并非難易之易也。就是說用筆方法從來沒有改變的意思。
楷書的出現(xiàn)，真正確立了漢字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、筆順等方面的要求，成為在世界上獨樹一幟的方塊文字。
古代的許多書譜，書論都是圍繞著楷書的學(xué)習(xí)方法和精神狀態(tài)而著立的，這些著作一直影響到唐代末期。漢字的書寫方法在學(xué)習(xí)的過程中占據(jù)了極其重要的位置。有那么一個故事是這樣講的：書譜在魏晉的年代已經(jīng)是秘而不宣的獨門秘技，就像武功秘訣一樣神秘。大書法家鐘繇為了一本獨門《書譜》苦等了十六年，在一個月黑風(fēng)高的夜晚，掘開墳?zāi)拱堰@本《書譜》盜去了，從此，他的書藝突飛猛進，成就一代宗師?！睆倪@個故事里可想而知書法的技法之神秘…
根據(jù)我對魏晉時代的大部分碑帖的觀察考證，其當(dāng)時的書法執(zhí)筆和用筆方法都是公開的。書體的差異只是每個人的書寫習(xí)慣和自覺審美意識不一樣所產(chǎn)生的，并不是象傳說中要去掘墓盜“書譜”那樣神秘。在現(xiàn)有的魏晉名碑之中，它們來自于不同的地方，也許時間和年代也會有所不同，但是它們都有一個共同之處，就是運筆的方法一致。字體結(jié)構(gòu)特征相同，當(dāng)時社會并沒有像現(xiàn)在那樣資訊發(fā)達，古人沒有可能看遍各地方的碑文，文字的共通點只能來自于執(zhí)筆用筆的方法和文字結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。就像我們小時候?qū)W習(xí)漢字一樣簡單。書法的用筆，執(zhí)筆方法之所以神秘是因為社會的進步發(fā)展使其逐漸消失而變得神秘。漢字發(fā)展形成楷書是漢字結(jié)構(gòu)，筆順的最后定型，而篆書和隸書便成為當(dāng)時社會的裝飾文字。所以我們很多時候看見魏晉碑文上的碑額都用上這兩種文字書寫。而行書是漢字筆劃連續(xù)書寫的方法。草書是快速書寫的方法。有著嚴格的章法。最為通俗的《草書百韻歌》便是為了方便學(xué)習(xí)草書的五言句子。
漢字書法自宋代桌椅的出現(xiàn)而走向衰落，這是由于書寫漢字的執(zhí)筆，用筆方法（即書寫握筆，姿態(tài)，和運用方法）都偏離了原本的面貌，成了千古之謎。在以后的書家，無論如何去解讀前人留下的書法著作都未能確切解釋清楚，以至用所謂的創(chuàng)新來掩蓋未能掌握正確方法的事實。古代先賢的智慧結(jié)晶就這樣被埋沒了。因此，現(xiàn)代的書者無論如何苦讀用功，都是只能學(xué)到其形，而不能學(xué)到其法。
書法核心技法的廢除，其關(guān)鍵原因是書寫位置的改變，視角方向改變，手部運動協(xié)調(diào)性改變而被當(dāng)時社會所淘汰。
自宋之后，書法的法則改變了，而學(xué)習(xí)書寫只能從師承中得到啟發(fā)和收獲，因為沒有了核心技法，學(xué)子只能在不同的老師中，吸取不同的養(yǎng)分，不同養(yǎng)分形成不同的審美觀念。最終書法審美走向了異端。書法的技藝是一代不如一代。
當(dāng)今社會傳統(tǒng)書法承傳面臨的挑戰(zhàn)，電腦取代手工書寫能力及書法藝術(shù)邊緣化。比如受日本書道所影響的文字意態(tài)，加插西方美學(xué)觀點的所謂流行書風(fēng)，使博大精深的漢字變成另類圖案等等。這些都是不可取的，我們必須學(xué)好傳統(tǒng)的書法技法才能有所創(chuàng)新。
回歸傳統(tǒng)書法技法的法則，是我們炎黃子孫的歷史責(zé)任，還原漢字文化的歷史根源，是使我們加深對民族文化的認識，更好地承傳我們祖先的文化精髓。
唐之前，古人以席地而坐視角是居高臨下，書寫位置低于手肘關(guān)節(jié)。手腕握筆就自然不能使毛筆垂直。書寫小于兩平方厘米的字體就會被手擋住視線。所以古人握筆是筆桿向外，筆頭向內(nèi)，斜插用筆的。
