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張遠(yuǎn)山:冬至為何如此重要


冬至為何如此重要

——兼及“餃子”的天文歷法內(nèi)涵

張遠(yuǎn)山


冬至日的微信朋友圈,很多朋友轉(zhuǎn)發(fā)了關(guān)于“冬至”的各種文章。這些文章共有的兩大錯誤,“冬至始于春秋時代”,“餃子紀(jì)念張仲景”,均屬以訛傳訛。而其共同致命傷,就是都沒講清“冬至”為何如此重要,以及始于何時。

“冬至”的重要性,有二。

一是太陽歷的起計(jì)點(diǎn)。因?yàn)橄闹烈院?,太陽從北回歸線上空逐日南移,于冬至日抵達(dá)南回歸線上空,此后折返,逐日北歸,所以中國太陽歷從冬至子時以后起計(jì),以伏羲六十四卦的復(fù)卦初爻計(jì)之,謂之“一陽來復(fù)”。

中國太陽歷,始于春秋以前五千五百年、夏代以前四千年的伏羲族祖地——甘肅天水大地灣(前6000),距今八千年。歷法名是“伏羲連山歷”。

二是陰陽合歷“十九年七閏”的起計(jì)點(diǎn),即“朔旦冬至”。

中國陰陽合歷,始于春秋以前兩千年、夏代以前五百年的神農(nóng)族新都山西陶寺,距今四千五百年。歷法名是“神農(nóng)歸藏歷”。

解釋一下陰陽合歷的起計(jì)點(diǎn)“朔旦冬至”。

《史記·五帝本紀(jì)》:“黃帝迎日推策……順天地之紀(jì)?!?/p>

所言“順天地之紀(jì)”,即為天地互動的紀(jì)歷之法。

《史記·孝武本紀(jì)》:“黃帝迎日推策,后率二十歲,得朔旦冬至。凡二十推,三百八十年?!?/p>

所言“推策”,即以伏羲六十四卦為歷法計(jì)算尺(內(nèi)圈60卦360爻計(jì)360日,外圈4卦計(jì)5日或6日),先計(jì)算太陽歷,再換算為太陰歷。太陽歷、太陰歷的最小公倍數(shù)是十九年6940日,必須在陰陽合歷的太陰歷中增設(shè)七個太陰歷朔望月,兩者才能合一。史稱“十九年七閏”、“十九年天道循環(huán)”。

所言“一推”,即推算一次“十九年七閏”;第二十年,太陰歷“朔旦”與太陽歷“冬至”相合,重新開始下一推。

所言“二十推”,即推算二十次“十九年七閏”,共計(jì)“三百八十年”一百四十閏。

“朔旦”(初一)是太陰歷概念,“冬至”是太陽歷概念。每過十九年,太陽歷冬至子時以后(旦),即太陰歷初一(朔)。這一重要時刻,叫做“交子”,意為太陽歷、太陰歷的起計(jì)點(diǎn),交于冬至子時。

中國陰陽合歷的根本性時刻“交子”,必須祭祀祖先。祭祀之時,必須供奉紀(jì)念創(chuàng)造陰陽合歷的偉大祖先“伏羲神農(nóng)”的神圣食物。這一神圣食物,稱為“餃子”。

沒有中國陰陽合歷之祖“神農(nóng)歸藏歷”,就不可能有黃帝族的陰陽合歷“古六歷”:黃帝歷、顓頊歷、夏歷、商歷、周歷、魯歷。

“黃帝”晚于“伏羲”四千年,晚于“神農(nóng)”五百年?!包S帝”以降,夏商周三代的歷法,秦漢至今的歷法,都是繼承“神農(nóng)歸藏歷”的陰陽合歷——夏歷“正月建寅”,商歷“正月建丑”,周歷“正月建子”,秦歷“正月建亥”,漢武帝太初歷恢復(fù)“神農(nóng)歸藏歷”的“正月建寅”,直至今日。

所謂“正月建寅”,意為“太陰歷正月,建于太陽歷寅月”,即“冬至所在月”(子月)后二月(寅月)。

所謂“正月建丑”,意為“太陰歷正月,建于太陽歷丑月”,即“冬至所在月”(子月)后一月(丑月)。

所謂“正月建子”,意為“太陰歷正月,建于太陽歷子月”,即“冬至所在月”(子月)。

所謂“正月建亥”,意為“太陰歷正月,建于太陽歷亥月”,即“冬至所在月”(子月)前一月(亥月)。

不知冬至,就不可能有太陽歷。沒有太陽歷,就不可能換算出太陰歷。不用太陽歷換算出太陰歷,就不可能編制出太陽歷為本質(zhì)、太陰歷為表象的陰陽合歷。

中國陰陽合歷的表象是太陰歷,月初為朔日(新月),月中為望日(圓月),月末為晦日(殘?jiān)拢?/p>

中國陰陽合歷的本質(zhì)是太陽歷,必標(biāo)太陽歷二十四節(jié)氣(至遲始于公元前4000年的仰韶中期,早于夏代兩千年,早于春秋時代三千五百年,參看下圖),因?yàn)槿f物生長靠太陽,不靠月亮。只有根據(jù)太陽歷節(jié)氣科學(xué)種地,不誤農(nóng)時地春耕、夏種、秋收、冬藏,中華民族才能抵達(dá)全球范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)文明頂峰。

餃子外皮為月形,象征陰陽合歷的太陰歷表象。餃子內(nèi)餡為日形,象征陰陽合歷的太陽歷本質(zhì)。所以陰陽合歷起計(jì)點(diǎn)“朔旦冬至”的交子之時,必須吃餃子。餃子的標(biāo)準(zhǔn)褶子,應(yīng)為十二,標(biāo)示一年十二月。

太陽歷一年十二月,等分即二十四節(jié)氣,一節(jié)氣十五日。其中第一重要的節(jié)氣,是太陽歷起計(jì)點(diǎn)“冬至”,陰陽合歷起計(jì)點(diǎn)“朔旦冬至”。第二重要的節(jié)氣,是太陰歷“正月”必含的太陽歷節(jié)氣“立春”,因?yàn)檗r(nóng)耕社會的命脈是“一年之計(jì)在于春”。


仰韶中期(前4000)伏羲族二十四節(jié)氣紋:河南洛陽伊川土門

— END —



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