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二七、五指執(zhí)筆法流行緣由

細(xì)心考察歷代執(zhí)筆圖像之事實(shí)，就不難知道：五指執(zhí)筆成為主流性的執(zhí)筆方法，其歷史可謂短之又短，不過(guò)才五六十年的時(shí)間而已。何以到了這個(gè)時(shí)候才成氣候？是什么原因促使其成此氣候的？這應(yīng)該是一個(gè)值得考察的課題。筆者在此先略述己見(jiàn)，而將其歸納為三個(gè)要素：首先是古今有關(guān)五指執(zhí)筆的理論作了先導(dǎo)；其次是近現(xiàn)代配有五指執(zhí)筆圖像的書(shū)法基礎(chǔ)教科書(shū)的不斷發(fā)行；最后是由懸腕書(shū)寫(xiě)改成腕臂枕桌書(shū)寫(xiě)之實(shí)際需要。言之是與否，請(qǐng)大家思考定奪。

俗話說(shuō)：謊言講了一千遍，便成真理了。何況五指執(zhí)筆在唐代就有人贊賞與提倡，并且聲稱是“書(shū)圣”王羲之一脈相傳的“妙無(wú)所加”的執(zhí)筆方法。自此之后歷代也有人加以重視，也建議“五指共執(zhí)”。但從歷代美術(shù)作品中出現(xiàn)的執(zhí)筆圖像來(lái)分析，五指執(zhí)筆一直是被邊縁化的，從未出人頭地占過(guò)上風(fēng)，成為哪個(gè)時(shí)代的主流性執(zhí)筆方法。五指執(zhí)筆真正形成氣候，成為大多數(shù)人采用的執(zhí)筆方法，還是在上個(gè)世紀(jì)50年代以后，在中國(guó)大陸的大部分地區(qū)逐漸形成風(fēng)氣而已。五指執(zhí)筆所以風(fēng)行，其主要原因也可以總結(jié)概括為：首先是有理論作了先導(dǎo)與支撐；其次是附有五指執(zhí)筆標(biāo)準(zhǔn)圖像的習(xí)字范本(帖)的出版發(fā)行；最后更為重要的是，推行五指執(zhí)筆的書(shū)法教材在全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)一頒布。如此三撥浪潮，前后交叉發(fā)威，豈有不成氣候的道理。

有關(guān)五指執(zhí)筆的理論，最早可以追溯到唐代的韓方明，他在《授筆要說(shuō)》中論道：

夫書(shū)之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共執(zhí)，其要實(shí)指虛掌，鉤擫訐送，亦曰抵送，以備口傳手授之說(shuō)也。世俗皆以單指苞之，則力不足而無(wú)神氣，每作一點(diǎn)畫(huà)，雖有解法，亦當(dāng)使用不成。曰平腕雙苞。虛掌實(shí)指，妙無(wú)所加也。

韓方明所言“既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共執(zhí)”，其間“雙指苞管”易明，可以判定是指食指與中指并列鉤筆。而“五指共執(zhí)”則很難辨明其所指。其同時(shí)代人盧攜在《臨池訣》中說(shuō)“筆拒亦勿令太緊，名指拒中指，小指拒名指，此細(xì)要也。”此言無(wú)名指與小指只是微微幫襯中指，而非后人所理解的小指幫助無(wú)名指在內(nèi)側(cè)拒筆。韓方明轉(zhuǎn)述老師徐公執(zhí)筆要點(diǎn)有“執(zhí)筆于大指中節(jié)前，居動(dòng)轉(zhuǎn)之際，以頭指齊中指，兼助為力”，也只提到用大指、頭指與中指執(zhí)筆，未及其它二指；且頭指齊于中指，應(yīng)該是三指雙苞之法。據(jù)此似可證明韓氏的“五指共執(zhí)”，亦即盧氏“名指拒中指，小指拒名指”一般三指并列為一者。

其次宋代《宣和書(shū)譜·儒素帖》有言：

古之善書(shū)鮮有得筆法者，唐陸希聲得之，凡五字：擫、押、鉤、格、抵。

宋代王辟之在《澠水燕談錄》中也說(shuō)：

錢(qián)澄州(若水) 嘗言: 古之善書(shū)鮮有得筆法者，唐陸希聲得之，凡五字: 擫. 押. 鉤. 格.抵，用筆雙鉤，則點(diǎn)畫(huà)遒勁而盡妙矣，謂之撥燈法。希聲自言，昔二王皆傳此法，自斯公以至陽(yáng)冰亦傳之，希聲以授沙門(mén)鞏光。……刁衎言江南后主得此法，書(shū)絕勁。復(fù)増二字曰：導(dǎo)、送。

這是二則關(guān)于五指執(zhí)筆的重要書(shū)論，后者更言及“二王皆傳此法”，與同時(shí)代人得傳此法的情況。于此或可知，這種“筆法”在其時(shí)是作為一種神奇與秘宻之法單傳的，猶如武林、醫(yī)家之神功與秘方，不但要單傳，且是傳子不傳女的。這就難怪在唐代的執(zhí)筆圖像中幾乎見(jiàn)不到這種執(zhí)筆方法了。五代南唐李后主得傳這一神妙的“筆法”后，不但“書(shū)絕勁”，“復(fù)増二字曰：導(dǎo)、送?！辈⑶摇翱謱?lái)學(xué)者無(wú)所聞焉，故聊記之”：

 ……擫者，擫大指骨上節(jié)，下端用力欲直，如提干鉤。壓者，捺食指著中節(jié)旁。鉤者，鉤中指著指尖鉤筆，令向下。揭者，揭名指著指爪肉之際揭筆，今向上。抵者，名指揭筆，中指抵住。拒者，中指鉤筆，名指拒定。導(dǎo)者，小指引名指過(guò)右。送者，小指送名指過(guò)左。

于此節(jié)文字可知，五字與七字之“筆法”，可以確定為執(zhí)筆的方法。

現(xiàn)代特別鐘情于五指執(zhí)筆方法，又在理論上加以論證與推廣的便是沈尹黙先生了。他在所著《書(shū)法論叢》中強(qiáng)調(diào)：“五字執(zhí)筆法是唯一適合于手臂生理的運(yùn)用工具一一毛筆制作的性能發(fā)揮的?！彼凇秷?zhí)筆五字法》中寫(xiě)道：

書(shū)家對(duì)于執(zhí)筆法，向來(lái)有種種不同的主張，我只承認(rèn)其中一種是對(duì)的，因?yàn)樗呛侠淼?，那就是由二王傳下?lái)，經(jīng)唐朝陸希聲所闡明的：擫、押、鉤、格、抵五字法。

五指執(zhí)筆法在沈尹黙看來(lái)是“對(duì)的”、“合理的”、“二王傳下來(lái)”的。其中尤以“二王傳下來(lái)”一句分量重，與“書(shū)圣”掛起鉤來(lái)，誰(shuí)敢不信與不從！《書(shū)法論叢》與《執(zhí)筆五字法》在上世紀(jì)七八十年代出版，在書(shū)法圈內(nèi)影響極大。

也就是上述古今有關(guān)五指執(zhí)筆典型的理論，使得大家確信五指執(zhí)筆法是最佳的執(zhí)筆方法。既然是最佳的方法，那有不采用與推廣之理。至于得到一種神秘的筆法，是否就能寫(xiě)好書(shū)法了呢？且看現(xiàn)代已然普及了這種“二王皆傳”的“筆法”了，幾乎人人都是五指執(zhí)筆的方法，書(shū)法是否就勝于古代，產(chǎn)生神奇的效果了呢？！

其次要說(shuō)的是，正是由于懸臂懸腕書(shū)寫(xiě)改為臂腕依附桌面書(shū)寫(xiě)之后，同時(shí)又要兼顧到“中鋒用筆”，符合“心正則筆正”(毛筆要與桌面垂直)之要求，手掌不能不由原來(lái)的腕平與掌平或稍斜，改變?yōu)橥笮迸c掌豎了。于是，原來(lái)極少數(shù)人使用的，非傳統(tǒng)式的五指執(zhí)筆法就成為一種實(shí)際的需要了。

時(shí)至清代后期，便有刊載五指執(zhí)筆圖像的圖書(shū)資料在社會(huì)上流通。然其時(shí)所示執(zhí)筆皆為腕平指聚式的五指執(zhí)筆，而非腕豎指散式的五指執(zhí)筆。時(shí)至民國(guó)及解放以后，書(shū)法初學(xué)教材都偏向于采用五指執(zhí)筆的方法并附有示范性的執(zhí)筆圖像，且大都為臂腕依附桌面書(shū)寫(xiě)的腕豎指散式的五指執(zhí)筆法式了。如此逐步變化升級(jí)之種種原因，終至促成五指執(zhí)筆方法在大陸范圍內(nèi)漸成風(fēng)尚。我們可以從一連串的“出版物”上，窺見(jiàn)其逐漸形成局面的軌跡與過(guò)程﹙圖27.1–27.7﹚。

圖27.1 【清】  《執(zhí)筆圖式》

這是乾隆二年鐫石流通的《執(zhí)筆圖》。圖示中言掌之“直”，或日后“掌直”之來(lái)由。然觀其“直”，實(shí)言手背掌骨自然之斜直。。

圖27.2 【清】 戈守智 《撥鐙法》   《漢溪書(shū)法通解》插圖

《漢溪書(shū)法通解》集成于乾隆十五年﹙1750﹚，其執(zhí)筆圖式所示，即五指共執(zhí)之“擫、押、鉤、格、抵”五字之訣。該書(shū)在當(dāng)時(shí)影響較大。

 圖27.3  【清】 鄭虎文  《執(zhí)筆圖式》  《四體書(shū)法》插圖

此為光緒年間﹙1871–1908﹚刻本《四體書(shū)法》刻本插圖，其執(zhí)筆圖式所示即五指執(zhí)筆法，并錄有“執(zhí)筆之法，大指食指拿緊，中指勾向內(nèi)，無(wú)名指抵向外，小指壓于無(wú)名指下”的文字。

 圖27.4  【民國(guó)】 《五指執(zhí)筆照片》  《科學(xué)書(shū)法》插圖

這是民國(guó)1936年商務(wù)印書(shū)館出版的《科學(xué)書(shū)法》﹙陳公哲著﹚插圖，執(zhí)筆姿勢(shì)強(qiáng)調(diào)“名指爪下肉拒筆向外”，“小指依傍名指”，為五指執(zhí)筆法之典型。該書(shū)當(dāng)時(shí)影響不小，《書(shū)法精論》作者丁文雋對(duì)其很推重。

 圖27.5  【民國(guó)】 《執(zhí)筆二式》 

這是丁文雋著《書(shū)法精論》，民國(guó)年間即出版，1983年由中國(guó)書(shū)店再版。執(zhí)筆姿勢(shì)分枕腕與懸腕二式，皆為五指共執(zhí)之法。

 圖27.2  【現(xiàn)代】《執(zhí)筆正面圖》

上世紀(jì)60年代初由柳溥慶編輯出版的《標(biāo)準(zhǔn)習(xí)字帖》曾一版再版，創(chuàng)造了初級(jí)習(xí)字帖出版發(fā)行的奇跡，影響巨大。執(zhí)筆姿勢(shì)要求除“大指上節(jié)端與食指上節(jié)相對(duì)緊握筆管”、“中指上節(jié)端著在筆管”，另要求“名指之背頂拒筆管使向外。小指傍元名指助其行動(dòng)”。此為典型的五指執(zhí)筆法。

 圖27.2  【現(xiàn)代】 《五字法執(zhí)筆圖》

這是沈尹黙撰《標(biāo)準(zhǔn)習(xí)字帖》中的執(zhí)筆示范圖，強(qiáng)調(diào)“擫、押、鉤、格、抵”五字之訣，即現(xiàn)代普遍流行的五指執(zhí)筆法式。