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各位朋友，下午好！

我是唐辛子。首先，我想說的是，其實(shí)我覺得自己是沒有資格坐在這兒來談?wù)摻逃?，因?yàn)槲也皇菍W(xué)者，也不是教育專家，僅僅只是一個(gè)關(guān)注教育的母親而已。

在進(jìn)入今天的主題之前，先說一句題外話。98年我離開上海去日本，離開上海的這十多年，每一次回到上海，都會(huì)感覺到上海日新月異的變化。我昨天到的上海，一到上海眼睛就開始發(fā)炎充血，我暗自查找了一下原因，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)解釋：那就是：

“上海的發(fā)展實(shí)在太快了，快得都讓人眼睛發(fā)紅了！”

（說明：唐同志到上海的第二天，因?yàn)樗卟蛔阕笱鄢溲謪柡?，左眼角處布滿血絲，猛然一看十分嚇人。為了不讓在座的聽者們心生恐怖，牽強(qiáng)附會(huì)地先做了以上說明。因?yàn)榕氯绻辉谧犝邆冋`會(huì)，以為唐同志左眼角處天生就是一遍火紅色，那可就太沒有形象了~）

接下來我們進(jìn)入正題。

今天講座的主題是《好孩子是怎樣煉成的》。究竟怎么做才算得上好孩子？我認(rèn)為這其實(shí)很難做定義或下結(jié)論。我相信各人心目中對(duì)于“好孩子”的定義是不一樣的。“好孩子”并沒有可遵循的固定標(biāo)準(zhǔn)。但是，有一點(diǎn)，卻是肯定的：什么樣的父母，培養(yǎng)什么樣的孩子。想要培養(yǎng)好孩子，首先得自己學(xué)習(xí)如何成為一位好父親、好母親。我們中國有句老話，叫“身教重于言教’，在美國，一位名叫Dorothy Law Nolte的家庭教育家，也說了一句很類似的話，這句話就是：孩子是父母的一面鏡子。

今天我要講的內(nèi)容，一共分為三個(gè)標(biāo)題。孩子是父母的一面鏡子---這是我今天想講的第一個(gè)標(biāo)題。

Dorothy Law Nolte說：
「孩子是父母的一面鏡子……
在忐忑不安的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，將來就會(huì)有一顆總是忐忑不安的心
如果老是對(duì)孩子說『可憐的孩子』，你就培養(yǎng)了一個(gè)自卑的孩子……
總是得到鼓勵(lì)，孩子將會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)自信的人
給予孩子守護(hù)的力量，孩子就會(huì)成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的人」

日本有一位出名的70后作家，叫乙武洋匡，其自傳《五體不滿足》一書的銷量，超過500萬冊(cè)。乙武洋匡不僅是作家，還是體育評(píng)論家。但是乙武洋匡卻是一位先天性四肢切斷的殘疾人，一出生就沒有手足。在乙武洋匡剛出生的時(shí)候，因?yàn)樗闹囟葰埣?，醫(yī)院的醫(yī)生因?yàn)榕滤膵寢屧馐艽驌?，甚至都不敢將?shí)情告訴他媽媽，謊稱剛出生的孩子有新生兒黃疸，將母子二人隔離了一個(gè)月之后，才讓他們見面。所有的人都以為母親在見到?jīng)]有手足，只有一個(gè)腦袋和身子的乙武洋匡之后，會(huì)因?yàn)樵馐懿涣舜驌舳鴷炦^去，可是，在見到兒子的第一眼，乙武洋匡的母親卻說了一句這樣的話：

「真可愛??！」

乙武洋匡后來在自傳《五體不滿足》一書中寫道：
　「母親第一次見到我時(shí)的感情，不是『驚異』也不是『悲傷』，而是『喜悅』。
　『真可愛??！』──出生后一個(gè)月，我終于真正地『誕生』了。」

雖然乙武洋匡一出生就沒有手足，但乙武洋匡的父母親從不象其它殘疾孩子的父母那樣，將孩子關(guān)起來藏起來，他們就像普通孩子的父母一樣，每天帶著孩子去散步，向家周圍的鄰居們介紹自己的兒子，培養(yǎng)孩子的生活自理能力，堅(jiān)持送孩子去普通學(xué)校就讀。乙武洋匡開始讀中學(xué)的時(shí)候，有一年想離開父母單獨(dú)出門，和朋友一起去青森旅游。當(dāng)乙武洋匡對(duì)母親說出這一想法時(shí)，原以為母親一定會(huì)反對(duì)他，會(huì)說「太危險(xiǎn)了，不行。」「我們不跟在你身邊沒關(guān)系嗎？」之類的話。可是，乙武洋匡母親不僅沒有阻止他，反而還興高采烈地說：

“太好了！你去青森旅游，我和正好和你爸爸去香港旅游去。”

乙武洋匡雖然一出生就沒有手足，但他的父母不怨天尤人也不驚慌失措，在乙武洋匡父母親的眼里，乙武洋匡的先天性四肢截?cái)?，不是殘疾而是個(gè)性。長(zhǎng)大成人后的乙武洋匡，自信樂觀，不僅成為日本有名的作家，前不久，日本的新聞還報(bào)道了乙武洋匡的近況，說乙武洋匡做了爸爸，剛剛成為一位幸福的父親。

自信的父母，培養(yǎng)自信的孩子。乙武洋匡父母親的平常心與自信心，培養(yǎng)了作家乙武洋匡。什么樣的父母，培養(yǎng)什么樣的孩子。孩子是父母的一面鏡子。這是今天我說的第一個(gè)標(biāo)題。接下來說第二個(gè)標(biāo)題---“父母是孩子最好的伯樂”。

父母是孩子最好的伯樂。有這么一句世人皆知的話：「世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！?

　這句話若用在父母與孩子身上，則可以是：「世有父母，然后有孩子。有才能的孩子常有，能發(fā)現(xiàn)孩子才能的父母卻不常有。」

在孩子的人生中，最先接觸的、最親近人，就是自己的父母。如果想要培養(yǎng)好自己的孩子，那么父母?jìng)兿纫眉?xì)心觀察自己的孩子，發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的長(zhǎng)處及潛力。這兒講一個(gè)日本的盲人鋼琴家辻井伸行的故事。

辻井伸行的父親是位婦科醫(yī)生，母親是一位播音員。一對(duì)健康的父母，生下一個(gè)一出生就雙目失明的兒子。最開始，辻井伸行的母親因?yàn)閮鹤犹焐p目失明而深受打擊，感覺自己跌落到了人生的最低谷。但后來，辻井伸行的母親在閱讀了一位日本盲人作家所寫的書之后，改變了對(duì)于“雙目失明”者的看法，開始相信：上帝總是給一些，不給一些。上帝讓自己的兒子一出生就雙目失明，但也許正因?yàn)榭床灰?，兒子的觸覺與聽覺，說不定便要超于常人呢？

辻井伸行的母親開始細(xì)心觀察自己的兒子。有一段時(shí)間，辻井伸行的母親天天在家播放蕭邦的《英雄波蘭舞曲》，當(dāng)時(shí)才八個(gè)月的伸行，一聽到蕭邦的鋼琴曲，小小的雙腳就會(huì)隨音樂節(jié)奏一起晃動(dòng)，表現(xiàn)出很愉悅的樣子。后來，那張CD因?yàn)椴シ糯螖?shù)太多，磨損到無法使用，辻井伸行的母親便去書店買了張新的蕭邦鋼琴曲，這一張蕭邦的鋼琴曲，因?yàn)檠葑嗾卟灰粯?，結(jié)果才幾個(gè)月的辻井伸行居然聽得很不耐煩，表現(xiàn)出很不愉快的樣子。

　這讓母親大吃一驚：難道這個(gè)不到一歲的孩子，居然能分辨出不同的鋼琴演奏者？于是，辻井伸行的母親去書店，重新買回家一張和原來一模一樣的CD，再次播放給伸行聽。聽到這張熟悉的CD之后，伸行終于又像以前一樣，雙腳隨音樂一起有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，顯得十分的開心愉悅。

辻井伸行的母親通過對(duì)兒子細(xì)心的觀察，發(fā)現(xiàn)兒子的聽力特別敏銳，對(duì)于音樂有特別的天賦。因此，在辻井伸行才一歲三個(gè)月的時(shí)候，就開始為辻井伸行尋找音樂老師，送辻井伸行去學(xué)鋼琴。甚至還領(lǐng)著才幾歲的辻井伸行，遠(yuǎn)赴歐洲，去拜訪居住在歐洲的盲人音樂家，討教盲人練習(xí)鋼琴的方法。辻井伸行七歲的時(shí)候，開始與日本一流的交響樂團(tuán)合作，19歲的時(shí)候，辻井伸行在世界級(jí)「范·克萊本國際鋼琴比賽」中，一舉擊敗眾多技藝超群的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，獲得了國際鋼琴大賽的冠軍，成為家喻戶曉的盲人鋼琴家。辻井伸行的母親在介紹自己的育兒經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：對(duì)于孩子的培養(yǎng)，有二點(diǎn)十分重要：第一是對(duì)孩子的“觀察力”，第二是父母為孩子所付出的“行動(dòng)力”，這二者相輔相成，缺一不可。辻井伸行的母親還將自己的育兒經(jīng)驗(yàn)整理成十個(gè)要點(diǎn)，叫“引導(dǎo)孩子才能的10個(gè)法則”，這兒將辻井伸行母親所說的“引導(dǎo)孩子才能的10個(gè)法則”翻譯如下：

1：相信孩子的可能性；
2：細(xì)心觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子才能的種子；
3：任何時(shí)候開始都不為早（甚至越早越好）；
4：給予孩子淋漓盡致的贊美和擁抱；
5：不要對(duì)孩子使用消極或否定的語言；
6：做孩子的第一號(hào)粉絲；
7：想到就要馬上去行動(dòng)；
8：讓孩子接觸和感受實(shí)物；
9：為孩子尋找好老師；
10：明朗、樂觀、永不放棄

今天要講的三個(gè)題目，第一：“孩子是父母的一面鏡子”；第二：“父母是孩子最好的伯樂”。接下來講第三個(gè)題目，也是今天要講的最后一個(gè)題目：“看得見的學(xué)力與看不見的學(xué)力”。

這兒所說的“學(xué)力”，是“學(xué)習(xí)能力”的簡(jiǎn)稱。孩子成績(jī)好，考試分?jǐn)?shù)高，我們通常就會(huì)表揚(yáng)這個(gè)孩子“有學(xué)習(xí)能力”，這一種“學(xué)習(xí)能力”，便是看得見的“學(xué)力”，看得見的“學(xué)力”，通?？梢酝ㄟ^考試和分?jǐn)?shù)來體現(xiàn)，這種“學(xué)力”，大概也就是我們國內(nèi)教育中，許多人所追求的。而看不見的“學(xué)力”是什么呢？是一個(gè)人的習(xí)慣、性格、思維方式、道德、常識(shí)與禮節(jié)禮儀。我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：許多在學(xué)校讀書讀得好，成績(jī)優(yōu)異的孩子，走入社會(huì)之后卻常常“石沉大海”，連一朵小小的浪花都擊搏不起來；反而在學(xué)校時(shí)成績(jī)不好的“差生”，踏入社會(huì)之后，卻能入魚得水，做出一番事業(yè)與成績(jī)。其實(shí)，這一現(xiàn)象，正是“看得見的學(xué)歷”與“看不見的學(xué)歷”的最根本體現(xiàn)。所以，不要用分?jǐn)?shù)來決定孩子的“好壞”，因?yàn)檎嬲绊懞⒆右簧模请[形的“看不見的學(xué)力”。

關(guān)于孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，現(xiàn)在日本的教育學(xué)家提出了這樣一個(gè)說法，即“信息處理能力”和“信息編輯能力”。所謂“信息處理能力”，就是在既定的世界觀、既定的思維模式中，迅速找出“正確答案”。例如問：“是誰發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸？”，具備“信息處理能力”的人，能迅速在瞬間回答出正確答案“哥倫布”，而具備“信息編輯能力”的人，除了知道發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的是“哥倫布”，還會(huì)繼續(xù)聯(lián)想和思索“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸之后，人類社會(huì)的世界觀發(fā)生了怎樣的改變？”甚至由此推測(cè)到宇宙的開發(fā)、以及萬能細(xì)胞的未來等。這便是“信息處理力”與“信息編輯能力”的不同。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度成長(zhǎng)的社會(huì)中，可能會(huì)需要“批量生產(chǎn)”的、具備有“信息處理能力”的人才，學(xué)生們學(xué)個(gè)什么語言，會(huì)個(gè)什么程序，Ok~就可以出去找工作了。而在一個(gè)發(fā)展成熟的社會(huì)里，更受歡迎、更有用的人才，不用說一定是“信息編輯人才”，因?yàn)樘幵谝粋€(gè)信息社會(huì)，擁有判斷力、思考力、表現(xiàn)力等這些信息編輯能力十分重要。

我家小學(xué)生今年9歲，在座的父母?jìng)?，一個(gè)個(gè)都看起來很年輕，估計(jì)我們孩子的年齡也都差不多。因此，我這兒想要說一句：我們現(xiàn)在培養(yǎng)的孩子，是為未來社會(huì)做準(zhǔn)備的，因此，這就需要我們這些為人父母者的目光，能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，去知道去了解在10年后20年后的未來社會(huì)里，將會(huì)需要什么樣的人才，而不是只盯著分?jǐn)?shù)，只盯著眼前，只有這樣，我們的孩子長(zhǎng)大之后，才會(huì)成為一個(gè)真正有用的人。

想要講的還有許多許多，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就先講到這里，接下來的時(shí)候，留給哈佛女孩常帥的爸爸常老師，讓我們一起來向先輩父母親們學(xué)習(xí)，接下來請(qǐng)常帥的爸爸常老師給我們介紹他的教育經(jīng)驗(yàn)。