前見青青的一組轱轆體詩(shī)，當(dāng)時(shí)覺得挺有趣，但不及細(xì)考，今天忍不住拿出來學(xué)學(xué)。
轱轆體，又叫"轆轤體",是詩(shī)體的一種，雜體詩(shī)名。此體要求寫律詩(shī)五首，五首都有一句相同，這公用的一句，分別用作五首詩(shī)的第一、二、四、六、八句?；蜃鹘^句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句則需換韻；若作絕句三首，公共句用各首的一、二、四句，無需換韻。因詩(shī)的韻律如水井之轆轤架旋轉(zhuǎn)而下，故名轆轤體。
這是與漢典相同的一種解釋。根此，根據(jù)新體詩(shī)的類別分，可以把轱轆體詩(shī)分為兩種形式：轱轆體律詩(shī)和轱轆體絕句。
轱轆體律詩(shī)：由五首律詩(shī)組成的一組律詩(shī)。第一首律詩(shī)的第一句須用韻，并分別作為第二首的第二句，第三首的第四句，第四首的第六句，第五首的第八句，就是一二四六八了。這倒是跟律詩(shī)里單句對(duì)雙數(shù)位置字上的強(qiáng)調(diào)。
轱轆體詩(shī)始于何朝何代，何人創(chuàng)造，尚未查到，不過這個(gè)也不太重要。在古人中可以查到的轱轆體詩(shī)是宋楊萬里的《城上野步用轆轤體》，遺憾的是這詩(shī)目前只找到一首。
《城上野步用轆轤體》作者：楊萬里
守勁無遣暖，晴行失老懷。
葉飛楓骨立，萍盡沼喬開。
路好仍回首，泥殘敢放鞋。
登臨不須盡，留眼要重來。
這是第幾首也不知道，但我覺得可能是以“萍盡沼喬開”這句為轱轆，若在第一首第一句出現(xiàn)，那四句都沒有它起得自然而可延伸。
暫用今人一例，其詩(shī)水平姑且不論，引將下來好做參考：
七律轆轤體《腹有詩(shī)書氣自華》作者：花月主人
〔一〕比干
腹有詩(shī)書氣自華，忠臣名重帝王家。
奇才蓋世千秋頌，壯志凌云百世夸。
七竅丹心憂社稷，一腔碧血泣殘霞。
摘星樓下賢良死，無奈悲歌挽落花。
〔二〕屈原
峨冠風(fēng)采離騷詠，腹有詩(shī)書氣自華。
一世英名托鳳鳥，九歌怨曲笑昏鴉。
瀟湘冷月山河淚，秦楚烽煙兵馬車。
端午招魂君在否？汩羅江畔祭懷沙。
〔三〕諸葛亮
赤壁鏖兵瑜亮策，三分鼎立各生涯。
胸藏韜略師常勝，腹有詩(shī)書氣自華。
南討蠻夷開郡野，北征曹魏染悲笳。
定軍山下武侯墓，戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘶醉晚霞。
〔四〕文天祥
殘陽(yáng)蜀鳥對(duì)吳花，鐵馬冰河戰(zhàn)鼓嘩。
忍看山河流血淚，堪悲宮闕演胡笳。
魂?duì)口w宋情猶在，腹有詩(shī)書氣自華。
身世浮沉終取義，丹心化日照天涯。
〔五〕姜子牙
渭水磻溪訪子牙，仙才豈可釣魚蝦？
耆英戰(zhàn)鼓關(guān)山遠(yuǎn)，號(hào)角旌旗日影斜。
牧野交兵興霸業(yè)，吊民伐罪滅商家。
封神榜上雖無位，腹有詩(shī)書氣自華。
轱轆體絕句：一種是由四首絕句組成的的一組絕句。第一首絕句的第一句也須用韻，并分別作為第二首的第二句，第三首的第三句，第四首的第四句。這個(gè)可比轱轆體律詩(shī)好記多了。
但是這個(gè)也有一個(gè)問題，那就是，既然第一首的第一句用韻，必然是平聲，用在第二第四首都沒問題，但是在第三首，按照格律要求第三句尾字應(yīng)是仄聲，用平聲即為出律。為了解決這個(gè)問題便有了第三首第三句須換韻，具體如何換，沒有進(jìn)一步做說明。
另一種是由三首絕句組成的一組絕句，公用句子將不再在第三首的第三句出現(xiàn)，也就沒有上面一種提到的換韻問題。
因古人的此類轱轆體詩(shī)難考，暫以今人一組為例：
七絕轆轤體《詠梅》依韻酬和煙雨朦朦（并序）作者：張清凌
序：昨日幸讀煙雨朦朦《尋隱者不遇--三（轆轤七絕）》，慨然有仙林隱逸之思，然而后便復(fù)悵惘移時(shí)，欲問隱者何在，不得其解，又復(fù)吟諷煙雨朦朦詩(shī)作，豁然而明，所謂隱者豈非梅邪？遂依韻酬和，余疏于狀物，措詞固窮，難達(dá)其巧，但憑胸臆之言以為酬資，望煙雨朦朦見諒。
〔一〕
緣如水月夢(mèng)非花，雪后梅香自邇遐。
但倩東風(fēng)辭驛使，飛春萬里到天涯。
〔二〕
搖落眾芳公子家，緣如水月夢(mèng)非花。
枝南枝北枝頭雪，幽獨(dú)風(fēng)姿分外嘉。
〔三〕
驛路蒼茫影跡賒，斷橋風(fēng)雪盡塵沙。
緣如水月花非夢(mèng)，縹緲馨香一徑斜。
〔四〕
問君何處是生涯，皓質(zhì)凌寒枉咨嗟。
寂寞臨風(fēng)膺白雪，緣如水月夢(mèng)非花。
在這組詩(shī)中，作者在第三首第三句中將字的位置進(jìn)行了調(diào)換，就是將“緣如水月夢(mèng)非花”改為了“緣如水月花非夢(mèng)”，即通過對(duì)句內(nèi)字的位置進(jìn)行了調(diào)換。我想這應(yīng)該不是唯一的辦法，各詩(shī)用詞遣句多不相同，可視實(shí)際靈活變動(dòng)。
上面可以都是對(duì)轱轆體詩(shī)中一個(gè)句子位置的規(guī)定，至于這一組詩(shī)有沒有內(nèi)容上的要求，比如相互之間要有關(guān)聯(lián)什么的，倒是沒見規(guī)定，不過既然是同組，想來應(yīng)該是大家互相關(guān)聯(lián)為好。
除了漢典對(duì)轱轆體的這種解釋之外，還可見到的一種解釋就是：
在五、七律的首句不入韻，二、四句用一韻，六、八句則用前韻的鄰韻，此體又稱雙入雙出。
這種解釋與上面最大的不同就是，它可以單首詩(shī)成轱轆體，而無須一組詩(shī)，并且這首詩(shī)只能是律詩(shī)，不能是絕句，至于是五律還是七律都行。律詩(shī)的第一句不用韻，二和四句用同一韻，比如同用上平五微韻，到六和八句就不能再用這韻，而要用它的鄰韻，至于是上鄰還是下鄰，這個(gè)沒說，估計(jì)都可以，也就是說六和八句只能同時(shí)用上平四支韻或上平六魚韻。
這種形式的轱轆體詩(shī)比較少見，找不到例子。
