最近央視一套《大秦帝國之崛起》的熱播，一下子把觀眾帶到了戰(zhàn)國時期七國紛爭的時代。各國之間相互博弈，爭相招納賢才。兩千多年前，一個帝國的崛起，對于今天的中國，確乎有著實實在在的借鑒意義。
不管怎么說，在那個風云突變的年代，各國涌現(xiàn)出的叱咤風云的杰出人物，直至今天，依然為我們津津樂道。其實在一千多年前的唐宋時期，這些風云人物便已是很多大詩人心中的偶像。今天，小編就為大家盤點一下，《大秦帝國》中的哪些人物角色，是后世詩人的偶像。
【高適的偶像：范雎】
尚有綈袍贈，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
——高適《詠史》
范雎可謂是戰(zhàn)國時代舉足輕重的人物，而他的傳奇經(jīng)歷也讓后人嗟嘆不已。他本是魏國人，有一次跟隨中大夫須賈出使到齊國辦事，因被懷疑通齊賣魏，被毒打得幾乎死去，后來逃到秦國當了宰相。范雎是個睚眥必報的人。須賈出使秦國，范雎刻意以貧苦的面貌在街頭見須賈，須賈見到范雎這么可憐，送綈袍給他御寒，不無同情地說：“范叔竟然貧寒到這個樣子！”
后來須賈知道范雎就是秦國的宰相張祿，嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而范雎感到須賈還有故人之誼，就寬恕了須賈。
高適此詩就吟詠這件事。高適有文武之才，而且有遠大的志向，可惜少年時落魄不遇，因而以范雎自喻，感慨現(xiàn)實中人，不懂得賞識“天下士”。在“天下士”還沒有發(fā)跡的時候，只把他們看作普通的布衣。高適意在批判現(xiàn)實中這種埋沒人才、糟蹋人才的不合理現(xiàn)象，也隱以范雎自比，表示自己終將獲得大用。
果然，高適后來在“安史之亂”中，得到機遇，一展雄才，實現(xiàn)了自己的宏愿。
【王安石的偶像：商鞅】
自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
——王安石《商鞅》
商鞅在《大秦帝國之裂變》中可謂是重頭戲。秦國由衰轉(zhuǎn)盛的關(guān)鍵點就在商鞅變法。盡管在《大秦帝國之崛起》中，商鞅早已退出了歷史舞臺，沒有了這個角色。但他對秦國的崛起，卻有著不可忽視的重要影響。而北宋時期同為偉大改革家的王安石，也主持過“王安石變法”。那么他對于前賢商鞅推崇備至，也就不難想見了。
商鞅作為一位杰出的改革家，他的才華受到人們的肯定，這是自然的。然而，后世文人多受儒家仁愛思想影響，因而對商鞅的批駁也很猛烈。大都認為商鞅刻薄寡恩，連司馬遷也說他：“其天資刻薄人也?！痹诒彼危敃r的人非議商鞅是很普遍的現(xiàn)象。王安石就寫了這首詩為商鞅正名。
王安石在詩中贊賞商鞅“言必信，行必果”，重承諾，輕百金的行為。認為商鞅變法，講究誠信，雷厲風行，有改革家的氣魄。
【李白的偶像：孟嘗君】
原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。
堂中各有三千士，明日報恩知是誰？
——李白《扶風豪士歌》（節(jié)選）
“安史之亂”爆發(fā)后，大詩人李白一路向南逃難。在吳地受到扶風豪士的款待。李白在宴會上吃得很開心，豪氣大增。想到國家危難，于是想起戰(zhàn)國七國紛爭時，著名的“戰(zhàn)國四君子”養(yǎng)食客三千，為國效力。李白也渴望一展抱負，為平復(fù)戰(zhàn)亂貢獻自己的力量。
這里的“原嘗春陵”，分別是指趙國平原君趙勝，齊國孟嘗君田文，楚國春申君黃歇，魏國信陵君魏無忌。在《大秦帝國之崛起》中，孟嘗君田文在齊國為政，異常豪爽，而且為人重信義，因而各樣人才都愿歸到他的門下，連雞鳴狗盜之徒也紛紛前來。
【杜甫的偶像：屈原】
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
——杜甫《戲為六絕句》（節(jié)選）
在《大秦帝國之崛起》中屈原（羋原）忠直愛國的形象，令人印象深刻。屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他的《離騷》《九歌》《九章》等都是千古不朽的名篇，對后世詩壇影響深遠。
杜甫在詩歌創(chuàng)作方面，主張廣師百家，不拘一格。以戰(zhàn)國屈原、宋玉為代表的詩人，所留下的《楚辭》，堪稱后世詩歌的典范，故而杜甫極力主張要上追屈宋，勿做齊梁后塵。
【辛棄疾的偶像：蘇秦】
季子正年少，匹馬黑貂裘。
——辛棄疾《水調(diào)歌頭·舟次揚州和人韻》（節(jié)選）
蘇秦字季子，是戰(zhàn)國時期著名的辯士，曾游說各國，身佩六國相印。一言一行，皆足以關(guān)乎各國利害。蘇秦師從鬼谷子，習縱橫之術(shù)。蘇秦年少時，躊躇滿志。李兌曾送蘇秦明月之珠，黑貂之裘，黃金百鎰。蘇秦得以為用，西入于秦。
辛棄疾年輕時曾參加義軍，與金軍打過仗。當時他也是躊躇滿志，志得意滿，故而以當年的蘇秦自喻，表示自己也如蘇秦年少時一樣有一種銳氣，渴望建立功業(yè)。
看完之后小編不禁感嘆：不怕自己沒粉絲，就怕自己沒本事。你看這些杰出人物，活出屬于自己的精彩，竟成為后世大詩人的偶像。有這樣的粉絲崇拜他們，也算此生不虛了。
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