兔哥讀《通鑒》系列10
今天，兔哥讀《通鑒》系列10不跟大家分享歷史小故事了。生活中，總是有人跟兔哥說你所說的歷史太遙遠(yuǎn)了，現(xiàn)實(shí)生活中沒有幾個人感興趣。我覺得這是非常對的，是實(shí)際生活中最常見的一種現(xiàn)象而已，在生活節(jié)奏如此之快的今天，很難讓人靜下心來讀一讀書，因此，兔哥曾想過將歷史故事打碎了，一小段一小段的分享，這樣讀者就不會費(fèi)多少時間來閱讀了。盡管效果并不理想，但是兔哥卻樂此不疲，哈哈。
大秦帝國之裂變
所以，今天兔哥就想聊一聊兔哥的歷史思維。對了，兔哥還是要先說一下蘇秦的事情，給大家一個暫時的結(jié)尾吧，因?yàn)楹竺婵隙ㄟ€會提到他。話說蘇秦六國合縱失敗后，就從趙國去了燕國，然后就去離間齊國以報(bào)燕國之仇，這一故事之后再說。史書上的蘇秦大體就是這些故事，但是據(jù)考古發(fā)現(xiàn)這些事情極有可能并非全是蘇秦干的，尤其一點(diǎn)，蘇秦與張儀并非同一時期人物，也就是說張儀在連橫天下的時候，其對手并不是蘇秦，較大可能是公孫衍這個被史書嚴(yán)重低估了的人物。至于蘇秦所干的這么多的事情，由于資料的缺乏，連司馬遷也只好說
也就是說，那個時候很多合縱的事情找不到是誰干的，就都牽強(qiáng)附會般的放在了蘇秦身上，這就給后世留下了很多謎團(tuán)。由此可見，考古的發(fā)現(xiàn)往往能證明很多歷史錯誤，來矯正人們的觀念。
下面，兔哥正式聊一聊所謂的歷史思維。兔哥是一個24K純工科生，之所以對歷史有興趣，完全是因?yàn)橄矚g歷史人物和故事，有時候也難免會開啟上帝視角來看待歷史人物，但是隨著自己的成長，慢慢發(fā)現(xiàn)很多東西并非是非黑即白的，更不像戲曲小說里說的那樣。每一個人物都是鮮活的，好的壞的，放在他們生活的環(huán)境當(dāng)中，都有一定的因果，完全跟今天的人們是一樣的。《資治通鑒》名稱的來源就是宋神宗覺得“鑒于往事，有資于治道”，而毛主席更是將其讀了十七遍，終生伴其左右。
有人說，歷史完全就是帝王將相的家譜，沒錯，不管是成功者書寫的，還是只寫了帝王將相，但是對于普通人來說，也并不是那么的沒用。國也好，家也罷，其實(shí)大了是國，小了就是家；帝王將相，坐在那個位置才叫帝王將相，放到老百姓的座位上，他們依然只是普通人而已，因?yàn)樗麄円彩且粋€個活生生的人。誠如宋神宗所說，參照過去，是有利于修身持家的。兔哥讀史，也正是喜歡上了這一點(diǎn)。作為一個普通人，我們無法跟史書中那些人物一樣叱咤風(fēng)云，左右人們的命運(yùn)，但是卻可以從細(xì)微處找到自己想要的，讓自己活得明白一些，心靈自由一些，而不至于整日憤世嫉俗，怨天尤人。
大秦帝國之崛起
兔哥也有自己深深的感悟，但是兔哥一直也沒有梳理一下，今天說到這了，就舉幾個自己從歷史中讀到的感悟吧。
首先就是作為后來人對前人的評價和自己的做人，那么多的歷史人物，有的功成身退，有的人亡政息，多少讓人扼腕嘆息。一個人物是全面的，與他生活的環(huán)境和接受的教育是有關(guān)的，至于結(jié)局，或許早在開始的時候就已經(jīng)注定了。我們說過的商鞅，作為一位知名的法家學(xué)派人物，他實(shí)現(xiàn)了自己的理想抱負(fù)，將秦國打造成了他理想的國度。后世常常為商鞅被車裂而嘆息不已，但是商鞅就是這樣一個人，他不是完人，性格中的東西改變不了，趙良勸說他的話他未必不懂，但他不是急流勇退的人，或許后世的張良從中學(xué)到了什么，這就是商鞅給人的啟發(fā)，也是我們今天從中要讀到的東西。
有人問如何評價姚廣孝，其實(shí)歷來就有正反兩種。一種認(rèn)為作為布衣宰相，其智慧謀略足以與張良、劉伯溫媲美，輔助朱棣奪取皇位，然后激流勇退?？胺Q謀略家的典范。一種認(rèn)為他興風(fēng)作浪，本來大明王朝安安穩(wěn)穩(wěn)的，是他讓朱棣起兵并幫助朱棣奪了朱元璋欽定接班人的皇位，這是大逆不道的，也是為正統(tǒng)人士所不恥的。其實(shí)在本人看來，前者可能是“個人本位論者”，后者可能是“國家本位論者”，而姚廣孝他只是為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，證明自己的聰明才智，至于大明王朝如何，他不在乎，而一旦實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)他也就沒有遺憾了，反而可以做到逍遙自在。作為后人，我們無法估量大明朝是在朱允炆手中還是在朱棣手中能夠走的更好，如果是前者，那么姚廣孝可能阻礙了歷史的進(jìn)步，以一己私利毀了帝國命運(yùn)；而如果是后者，那么他就成就了一個帝國。
另外，兔哥曾經(jīng)說過，這個世界上不缺歪門邪道，也不乏旁門左道，但是最好走也最長久的可能只有人間正道。龐涓威武，如果沒有孫臏，他或許也會成為一代名將，但是他對孫臏所做，真的為人不齒，歪門邪道走通了，也就關(guān)死了人間正道，更何況，他連歪門邪道都沒有走通?！队赫醭防锩驵w思道說的好，治國要用陽謀。是的，治國治家都需要陽謀，陽謀天下才無所畏懼，做人又何嘗不是如此呢？所以，歷史人物早已故去，不管三七開還是對半開，每個人心中都有一把尺子，但這真的不重要，重要的是聯(lián)系到他們所生活的環(huán)境，在那種環(huán)境下所做的選擇能給如今的我們以怎樣的啟示。作為普通人，所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，如是而已。
其次，通讀戰(zhàn)國，可見魏楚齊燕趙都曾強(qiáng)大過，可為什么最終是秦國統(tǒng)一了天下呢？賈誼在《過秦論》中說道:奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)。何為六世之余烈？秦自孝公始，歷經(jīng)惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王、秦始皇，六代人七位君王，140余年的時間，起用商鞅、張儀、魏冉、白起、范雎、樗里疾、呂不韋、王翦等等聲震千古的名臣將相，始終不渝的將統(tǒng)一天下作為贏姓家族和秦國的奮斗目標(biāo)，也始終不渝的堅(jiān)定遵奉商鞅之法來富國強(qiáng)兵，每一代人每一位君王都有自己的貢獻(xiàn)，最終在努力了140年后才實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。反觀他國，楚威王、齊威王、趙武靈王，都有一時雄起，但是，在接班人的選擇上均出現(xiàn)不可挽回的失敗，要么人亡政息，要么餓死王宮，一代不如一代。同樣的，秦二世而亡，始皇帝沒有選好接班人是一重大因素。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；人說富不過三代；“由簡入奢易，有奢入簡難”；這些無不是從前人的故事當(dāng)中汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一個家族如果沒有嚴(yán)格的族訓(xùn)與傳承，很難屹立不倒。霍氏家族強(qiáng)大，承武帝信任，輔佐昭帝，廢劉賀，立宣帝，但族人張狂，終究招致滅族災(zāi)禍，類似者，不計(jì)其數(shù)?？梢?，家風(fēng)家教的重要，先祖篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，才開始小有家業(yè)，如果不秉持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，而崇尚奢靡浪費(fèi)，入不敷出，那么多大的家業(yè)能夠用來揮霍呢？所以，教育不止是貫穿于一個人的一生，而是要貫穿于一個家族的前前后后。始皇帝兢兢業(yè)業(yè)，千古一帝，怎奈胡亥昏庸，指鹿為馬，“奮六世之余烈”建立的家國，毀于一旦，倘若始皇帝有靈，難道不該反思嗎？
兔哥讀《通鑒》就是想從一個個的歷史小故事中發(fā)掘這些道理，當(dāng)然了，道理都懂，但是處事艱難，那是因?yàn)槲覀兌荚谝粋€個的旋渦中難以看清全局。站在后來者的角度讀歷史，就好比跳出了旋渦俯視，細(xì)節(jié)也能看的清楚，但是處在當(dāng)下，又怎能跳出旋渦呢？唯有讀書，不斷提高自己的眼界，才能逐步跳出旋渦，遠(yuǎn)視將來，回視過去，知己所處。
今天的兔哥讀《通鑒》就分享這些吧，因?yàn)橥酶缒壳熬拖氲搅诉@些，以后有了新感悟再跟大家分享。
