我們素知酒是文學(xué)家、詩(shī)人的良師益友。
李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”就有無酒不成詩(shī)的境界，其實(shí)酒文化與書畫文化也是一脈相承的。書畫家和許多文人詩(shī)人一樣，酒同樣給了他們?cè)S多突發(fā)的靈感和激情，飲酒揮毫，落筆生輝。
許多書畫家都在酒酣之時(shí)留下了曠世名作。
有著“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，常?！笆染魄依p，欣然而許”，乘酒后昂奮之際，始振其靈筆，他的大部分作品是在此種情況下完成的。唐明皇命吳道子畫嘉陵江三百里山水的風(fēng)景，能一日而就。只因酒興大發(fā)，落筆恰到好處。
▲「吳道子 《嘉陵江三水三百里圖》局部」
水墨大家徐渭亦喜酒，他把草書的宕蕩奇肆線條和淋漓酣暢的水墨融會(huì)為一體，畫面富于音樂美感的視覺形象。如《墨葡萄圖》的筆斜風(fēng)雨，藤蔓飛揚(yáng)，濃淡相間的葉片，珠圓玉潤(rùn)的果實(shí)，無不統(tǒng)一于如癡如醉的情感旋律中。
▲「徐渭《墨葡萄圖》北京故宮博物館藏」
陳洪綬也特好酒，且尤好為女子作畫。朱彝尊在《靜志居詩(shī)話》中指出其在中年以后縱酒狎妓自放，有錢人拿了大把的銀子恭敬地來求畫，他都不予理睬。但只要有酒和女人，他自己都會(huì)找來筆墨作畫，這正如毛奇齡所說：“蓮游于酒人，所致金錢隨手盡?！?/span>
▲「陳洪綬《蕉林酌酒圖》天津博物館藏」
書圣王羲之，其著名代表作《蘭亭集序》便是他于紹興蘭亭喝酒時(shí)寫就。筆興隨酒意而生，筆力隨酒韻而成。頓然出現(xiàn)了一幅“遒媚勁健，絕代所無”的作品。全文三百余字中，即有“之”字十九個(gè)，但筆式各異筆韻不同，“千古極品”就在酒中問世了。
▲「王羲之《蘭亭集序》」
草圣張旭更是好喝酒，興起之處，借著酒意當(dāng)眾表演狂草，呼叫狂走而后落筆，有時(shí)甚至用頭發(fā)蘸墨當(dāng)筆使，清醒后還認(rèn)為是神來之筆，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩(shī)四帖》。時(shí)人稱他的狂草為“醉墨”。
▲「張旭酒后草書《古詩(shī)四首》局部」
懷素則是“每酒酣興發(fā)，遇寺壁、里墻、衣裳、器皿，靡不書之”。如果有人想請(qǐng)他寫字，就必須先請(qǐng)他喝上兩盅，只要喝出感覺，靈感立馬來了，整篇書法就能一氣呵成。 有人問懷素寫字秘訣，他竟以“醉”字作答。
▲「懷素《苦筍帖》現(xiàn)藏于上海博物館」
據(jù)《清朝藝苑》記載：明朝遺臣朱耷，往往于醉后揮毫。人們知其嗜酒，聞字畫“皆得其醉后”，便“置酒招之”，將紙墨置于席邊，待酒興大發(fā)，他便開始潑墨，“洋洋灑灑，數(shù)十幅立就”，而“醒時(shí)，欲覓其片紙只字不可得，雖陳黃金萬鎰?dòng)谇跋︻櫼?！?/span>
▲「朱耷 作」
傅山的書法有“清初第一寫家”之稱在長(zhǎng)期的流寓生活中，除了書籍與筆墨之外，唯一不能離的就是酒了。自號(hào)“酒道人”、“酒肉道人”、“老蘗禪”。他在贈(zèng)魏一鰲《蓮老道兄北發(fā)，真率之言餞之》十二條屏?xí)ㄗ髌分校@樣評(píng)價(jià)酒：“酒也者，真醇之液也。真不容偽，醇不容糅?！?/span>
▲「傅山 書冊(cè)」
當(dāng)代書壇也不乏喜酒之人，書法大家啟功先生就是其中之一。有一次啟功應(yīng)邀參加某品酒會(huì)。飲酒前他有言在先：“今天只喝酒，不寫字?！闭l知道，三杯酒下肚，老先生自己食言，靈感迸發(fā)，取過筆墨，揮毫寫下一首詩(shī)：“一啜湯溝釀，千秋骨尚香。遙知東?？?，日夜醉斯川?！睂懲旰笥掷^續(xù)飲酒，突然只見他站起來，自言自語道：“李白斗酒詩(shī)百篇，我還要為湯溝再題詩(shī)一首，于是又提筆寫道：“嘉賓未飲已醰醰，況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽，不徒過癮且療饞?！?/span>
▲「啟功 書法」
中國(guó)的畫和書法，是世界上唯我獨(dú)尊的民族藝術(shù)。書、畫與酒亦如魚之于水，詩(shī)酒交融，畫酒一體，酒畫共與。文人與酒，魚水難分古來如此，令人深思。
這些文人書畫家的形象，在酒后更加真實(shí)；他們的人格，也在酣醉中愈發(fā)高大。
郭沫若說得好：當(dāng)李白醉了的時(shí)候，是他最清醒的時(shí)候；而李白清醒的時(shí)候，則是他糊涂的時(shí)候。
其實(shí)，何止李太白？
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