28 拜謁少林登嵩山
我們從洛陽翻山越嶺來到少林。如果從鄭州走，少林寺至鄭州高速公路已經(jīng)建成通車，全長53千米。
到達(dá)少林寺，還離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就被欄桿擋住，要交10元錢，才給進(jìn)。我就將車子停在外面。
我和妻子沿著灰色路面往里走。一路上但見綠樹蔽日，冷風(fēng)習(xí)習(xí)。少林武術(shù)館、少林武術(shù)學(xué)院一個接著一個。走約莫500米，有一個牌坊，路邊又是一道欄桿，售票處也設(shè)在這兒。買了票，穿過牌坊，就算進(jìn)入里面了。沿著一條用石塊鋪就的寬暢大道，一直向前走，來來往往的游客還真不少。大約又走了300米，就看到少林寺的大門。
剛才一路上所見到的排場，是我1995年8月那次來時所沒有見到的。
少林寺大門外，古木參天，遮云蔽日，游客雖然熙熙攘攘，但都鑒于“天下第一名剎”的威望，難得沒有了中國人街市常聞的喧鬧之聲。
少林寺山門與白馬寺牌坊式不同，為廟堂式石砌卷門三間，灰瓦歇山頂，火漆大門。沒有電影《少林寺》中那么雄威寬大。進(jìn)得山門，只見一座大殿在古柏蔽隱之中。
少林寺在鼎盛時期，7進(jìn)院落，規(guī)模很大?？上г?928年，軍閥混戰(zhàn)，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建筑統(tǒng)統(tǒng)毀于一炬；許多珍貴的藏經(jīng)、寺志、拳譜等紼成灰燼?，F(xiàn)在還存在的建筑有山門、立雪亭、千佛山殿等，其它建筑正在陸續(xù)恢復(fù)中。
千佛殿內(nèi)供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內(nèi)磚地上還保存著20多個直徑約4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧練拳習(xí)武時的腳坑遺跡。腳坑分布方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也說明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直”的特點。千佛殿東側(cè)的白衣殿，三面墻繪有少林拳譜壁畫，壁畫長約20米，很生動地表現(xiàn)少林寺和尚練拳習(xí)武的情景。
沿著道路向西行，在少林寺西約300米處的山腳下，有一塔林，這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地，共250余座。這是我國最大的塔林,為全國重點文物保護(hù)單位（D89）.塔的大小不等。形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個時代的建筑風(fēng)格，是研究我國古代磚古建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。少林寺內(nèi)還保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺“匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學(xué)我國的日本禪僧撰寫的。
當(dāng)你漫步在塔林之中的時候，面對冥冥之中的少林先輩，忽然感到深為不安。我們在觀看武俠電影的時候，經(jīng)?？吹皆谒謨?nèi)打斗的場面，搔撓亡者的安息實屬不該。
天色將晚，步出少林寺時，已經(jīng)華燈初放。車流人流穿插齊外涌，車燈路燈交互共輝映。
當(dāng)晚找了一個加油站，安息不表。
登嵩山是1995的事了。嵩山有前后山之分。即太室山和少室山。太室山和少室山各有36峰。太室山“廣闊以能容”，少室山“挺拔以自異”。那年我和我當(dāng)時所在科研所的小X二人，在參觀過少林寺以后，開始登少室山。少室山是嵩山森林公園的重點區(qū)域，山勢陡峭險峻，奇峰異觀，比比皆是。登少室須沿著絕壁上一米多寬的石縫，攀鐵環(huán)、拽鋼絲上下，斷崖懸古道，人在空中行，其險峻使游人贊嘆稱絕。登上山頂環(huán)顧四周，群山碧綠，林海蕩漾，云霧飄渺如臨仙景。靈霄峽、大仙峽、響潭溝、持冰崖、水簾洞、回音樓，景物天成，引人入勝。
嵩山 雄偉險峻，氣勢磅礴，自古有中岳之稱，是中國五岳名山之一。這里山巒起伏，峻峰奇異。歷史上根據(jù)山峰座落方位，形狀外貌和名人遺跡，分為太陽、少陽、明月等七十二峰。主峰峻極峰雄偉挺拔，海拔1492米，是游覽嵩山的主景之一。峰上有清代乾隆皇帝題寫的石碑：“一登絕頂眾妙探”。宋代范仲淹有詩說：“不來峻極游，何能小天下。”現(xiàn)在登山的路已經(jīng)修好，從嵩陽觀出發(fā)，沿著登山路，經(jīng)過老君口、獨木橋、南天門、十八隈、大約四個小時可以登至絕頂峻極峰。站立峰頂遠(yuǎn)眺，北望黃河，明滅一線。少林寺坐落在叢林茂密的少室山陰，曾為佛教禪宗祖庭。道教圣地中岳廟仿紫禁城設(shè)計，規(guī)模宏大，有太室闕、峻極殿等建筑。道教稱嵩山為三十六洞天中的第六洞天。嵩山道跡甚多，最早有周靈。
我們那年登少室山，登山道不是很好走。越往上，山路越崎嶇，沿途風(fēng)光沒有太奇峻之處，我們登到二祖廟附近，就沒有繼續(xù)向上攀登。
嵩山附近國寶級的可供參觀的歷史文物有不少。
嵩陽書院是宋代四大書院之一，司馬光、范仲淹、程頤、程顥等著名學(xué)者都曾來此講過學(xué)，生徒多達(dá)數(shù)百人。現(xiàn)在書院的建筑多已破殘，而院內(nèi)兩株參中岳廟的建筑制式和布局，是清高宗弘歷依照北京紫禁城的形式設(shè)計重建的，現(xiàn)存的殿、閣、宮、樓、亭、臺等建筑四百余間，石刻碑碣百余座，占地達(dá)37萬平方米，前后長達(dá)600余米。建筑雄偉，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是我國著名的古代建筑群之一。像這樣大的廟宇，在全國也是屈指可數(shù)的。在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。這是我國現(xiàn)在僅存的幾座漢代建筑之一，準(zhǔn)確地講是東漢。為第一批全國重點文物保護(hù)單位（A48）.另外附近還有少室闕和啟母闕，也都是第一批全國重點文物保護(hù)單位（A49）和（A50）。闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴(yán)，一般立于城、宮、廟門前的甬道兩旁。這座太室闕是用整齊的青石塊壘砌的，分為東、西兩半闕，間距約8米，高約4米，厚約70厘米。是研究我國漢代社會建筑藝術(shù)的珍貴資料。 中岳廟的大門是中華門。沿廟宇中軸線依次面上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進(jìn)院落。在這些建筑中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦、金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達(dá)20余米，面闊9間，進(jìn)深5間，面積為920平方米。在崇圣門東面的一座“古神庫”。據(jù)說，宋代重修中岳廟時，把舊有的神像埋于此地。庫旁立有四尊鐵鑄的“鎮(zhèn)庫將軍”，高約4米，重約3000斤，握拳振臂，怒目挺胸，威風(fēng)凜凜，造型生動。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。廟內(nèi)有自漢至宋種植的古柏300多株，其中有的形象頗為奇特。
觀星臺是元代建筑的天文臺，是我國現(xiàn)存最古的天文臺，在世界天文史上也有很高的價值,是第一批全國重點文物保護(hù)單位（A97）.我因為是學(xué)天文的，在另一次出差途中，還專門去參觀過，建筑基本完好。
嵩山還是自然地質(zhì)寶庫。嵩山據(jù)中外地質(zhì)學(xué)家考察，嵩山巖石發(fā)育完整，在地球發(fā)展歷史上，歷太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代，習(xí)稱為“五世同堂”。其出露良好，雖在世界上不為僅有，但也了了可數(shù)。據(jù)中國地質(zhì)界測定，這里是世界上稀有的自然地質(zhì)寶庫。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考察，經(jīng)過二十三億年的“ 嵩陽運動”，八億年前的“中岳運動”，五、六億年前“少林運動”，才結(jié)束了地質(zhì)史上的元古代，進(jìn)入了古生代的寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)。又經(jīng)過約兩億年，此處地殼上升至海平面以上，因其受風(fēng)化和剝蝕作用，形成了嵩山地區(qū)的含煤地層。兩億三千年前后，中國的版土上，又發(fā)生了一次延續(xù)很長時間的地殼運動，南北廣大地區(qū)的“燕山運動”，嵩山地區(qū)受到南北方向的推擠，形成了今天的山勢地貌。
觀看嵩山五代地質(zhì)，猶如翻閱一部地質(zhì)史。嵩山地區(qū)的巖漿巖、沉積巖、變質(zhì)巖的出露，構(gòu)成了我國最古老的巖象——“登封群”的“登封朵巖”。
嵩山古生物化石十分豐富，在嵩山既有海象生物化石，也有陸象生物化石，還有古脊椎動物化石。這些古生物化石是地質(zhì)和古生物演化的寶貴資料，嵩山奇特的地質(zhì)構(gòu)造，使它蘊藏了豐富的煤、鋁、鐵、麥飯石等礦產(chǎn)資源。
嵩山可供參觀游覽的名勝古跡不少，山峰則以敦厚為特色也。
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