文/張?jiān)?/span>
壯美山河難以歷數(shù)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
五岳文化漲知識(shí)......
◆ 【五岳之中哪座山最高？】
華山
西岳華山，主峰南峰，海拔2154.9米，是華山最高峰，也是五岳最高峰。
南峰，也為最險(xiǎn)峰，海拔2160.8米。南峰極頂叫“落雁峰”，相傳這里山高險(xiǎn)峻，大雁在這里也飛不過(guò)去，要在此歇息，故名。
其他依次排名為:
北岳恒山，主峰天峰嶺，海拔2016.1米。
東岳泰山，主峰玉皇頂，海拔1545米。
中岳嵩山，主峰連天峰，海拔1512米。
南岳衡山，主峰祝融峰海拔1300.2米。
◆【五岳之中哪座山封禪的帝王最多？】
泰山
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，自古以來(lái)便是百姓崇拜，帝王告祭的神山，因此就有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。
因此從秦至今，在中國(guó)封建史上功勛卓著的皇帝都對(duì)泰山推崇之至，其中更是有13代帝王曾親自登上泰山封禪或祭祀。
自秦皇開(kāi)始，至宋真宗止，共有六帝十次封禪泰山，分別是：秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。
▲《封禪大典》
位于山東省泰安市泰山風(fēng)景區(qū)天燭峰的大型實(shí)景演出項(xiàng)目《中華泰山·封禪大典》是以泰山文化為創(chuàng)作素材，通過(guò)秦、漢、唐、宋、清五朝皇帝登山封禪的歷史背景為創(chuàng)作主線。主要表現(xiàn)了華夏民族敬畏天地的精神導(dǎo)向，弘揚(yáng)和歌頌了中國(guó)歷史文化上所呈現(xiàn)的“天人合一”精神。
再就是封禪嵩山。
西周早期青銅禮器有銘文記載，早在公元前1046年，周武王就曾在嵩山封禪。
西漢元封六年，漢武帝封禪。
公元696年臘月，武則天改元“萬(wàn)歲登封”，封禪嵩山。女皇政啟開(kāi)元，治宏貞觀。
◆【五岳之中哪座山山峰最多？】
恒山（今北岳）
恒山號(hào)稱108峰
——沒(méi)有實(shí)名
恒山東西綿延150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門(mén)關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)希《肼栔?，氣?shì)雄偉。
而古恒山是華北平原北部與太行山交接處，距保定120公里范圍內(nèi)最高的一座山，由20多座山峰組成，站在崖頂，就可看到那峰連峰，峰擁峰，峰壓峰，峰峰爭(zhēng)先的壯觀景象。
于是真實(shí)靠譜的是:
衡山
南岳七十二峰
南岳衡山共有有七十二座山峰，分別散布在衡陽(yáng)、衡山、衡東、長(zhǎng)沙、湘潭等縣，方圓八百里，南以衡陽(yáng)回雁峰為首，北以長(zhǎng)沙岳麓山為足。以祝融峰為中心，分布在祝融峰前者十六峰，峰后者十三峰，峰左者十二峰，峰右者十九峰，峰東者六峰，峰北四峰，峰南一峰。
其中高峰有五座（祝融峰、紫蓋峰、芙蓉峰、石廩峰、天柱峰），以祝融峰最高，海拔1300米。
01天臺(tái)峰02天柱峰03天堂峰04回雁峰
05云居峰06喜陽(yáng)峰07雙石峰08白云峰
09碧岫峰10瑰霄峰11惠日峰12祥光峰
13煙霞峰14安上峰15香爐峰16屏障峰
17永參峰18石廩峰19岳麓峰20日華峰
21石囷峰22云密峰23古岳峰24觀音峰
25金簡(jiǎn)峰26赤帝峰27會(huì)善峰28靈藥峰
29降真峰30曉霞峰31仙巖峰32崱屴峰
33文殊峰34朝日峰35芙蓉峰36九女峰
37軫宿峰38永和峰39明月峰40紅花峰
41瑞應(yīng)峰42碧蘿峰43白馬峰44獅子峰
45靈禽峰46鳳凰山47雷祖峰48采霞峰
49白石峰50耆阇峰51擲缽峰52碧云峰
53朱明峰54華蓋峰55巾紫峰56靈應(yīng)峰
57彌陀峰58駕鶴峰59岣嶁峰60潛圣峰
61紫云峰62集賢峰63云龍峰64吐霧峰
65青岑峰66翠鷲峰67棲真峰68紫蓋峰
69妙高峰70云隱峰71會(huì)仙峰72祝融峰
▲南岳七十二峰風(fēng)景圖
來(lái)源：《長(zhǎng)沙的傳說(shuō)——民間記憶中的歷史與文化》
顧慶豐著 中國(guó)工人出版社 2008
回雁峰居800里衡山72峰之首，故稱南岳第一峰。
天柱峰為衡山七十二峰之一，海拔1061米，位于南岳鎮(zhèn)延壽村境內(nèi)。
紫蓋峰為衡山七十二峰之一?！短接[》卷39引盛弘之《荊州記》曰：“衡山有三峰，其一名紫蓋，每見(jiàn)有雙白鶴徊翔其上?！?/span>
▲清代 丙申年 佘安田 毛筆手繪
南岳圣廟七十二峰全圖(高50cm寬34cm)
嵩山
嵩山也有七十二峰
中岳嵩山以轅山分界，東為太室山，西為少室山。
少室山共36峰，根據(jù)其地理位置，又將其分為東、南、西三個(gè)部分。
東十三峰分別是：迎霞、朝岳、太陽(yáng)、少陽(yáng)、明月、連天、紫霄、天德、檀香、丹砂、玉華、藥堂、白道。
南十一峰分別是：寶柱、卓劍、清涼、寶勝、紫薇、紫蓋、翠華、瓊壁、凝碧、瑞應(yīng)。
西十二峰分別是：看洛、石城、石筍、香爐、系馬、缽盂、七佛、羅漢、靈隱、來(lái)仙、白鹿、白云。
太室三十六峰也均有典故和傳說(shuō)，宋朝詩(shī)人樓異寫(xiě)了二十四峰詠，明代傅梅又補(bǔ)作了十二峰賦。這些詩(shī)、賦和傳說(shuō)耐人尋味，引人向往。
三十六峰（實(shí)在不止36峰）峰名如下：
太白峰、看都峰、觀香峰、積翠峰、立隼峰、獨(dú)秀峰、玉女峰、玉人峰、虎頭峰、玉鏡峰、子晉峰、會(huì)仙峰、河帶峰、玉柱峰、臥龍峰、勝觀峰、老翁峰、華蓋峰、鳳凰峰、桂輪峰、三鶴峰、起云峰、金壺峰、松濤峰、獅子峰、遇圣峰、浮丘峰、周到峰、萬(wàn)歲峰、黃蓋峰、懸練峰、雞叫峰、青童峰、春震峰、翠蓋峰、玄龜峰。
◆【五岳之中哪座山廟宇最多？】
嵩山
嵩山，雄峙五岳之中，自古以佛道儒三教薈萃之地，也是皇帝封禪圣山，更早就有許多高僧在這里進(jìn)行建寺弘法等活動(dòng)。
“天下名山僧占多”，其實(shí)何止是僧占啊，儒家的幾大書(shū)院，道教的“七十二洞天”，不都是建于名山之中嗎？嵩山作為五岳至尊，自然會(huì)成為三教的首選之地，因此，很早就吸引了各大教派在這里建寺修觀，傳播教義。
嵩山有七十二峰
▲嵩山七十二峰位置圖——《嵩山志》
在嵩山72峰中，不僅山巒疊嶂各有特色，也散落著許多人文遺跡。過(guò)去就有“山有七十二峰，下有七十二廟”之說(shuō)。
但嵩山究竟有多少座寺廟？恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清楚......
在方圓7公里的范圍內(nèi)，相繼產(chǎn)生了禪宗祖庭、“天下第一名剎”的少林寺、中原地區(qū)中最大的道教圣地中岳廟、宋代四大書(shū)院之一的嵩陽(yáng)書(shū)院等馳名中外的佛、道、儒文化的代表，這在中國(guó)的名山之中獨(dú)一無(wú)二，形成了一道“三教薈萃”的獨(dú)特風(fēng)景。
如嵩陽(yáng)書(shū)院，先是寺，后是觀，最后成為書(shū)院。
書(shū)院
一、嵩陽(yáng)書(shū)院……
二、潁谷書(shū)院…
三、少室書(shū)院…………
四、南城書(shū)院…
五、存古書(shū)院…………………
如果從嵩陽(yáng)書(shū)院到玉柱峰劃條直線的話，基本上是嵩山太室山的一個(gè)中線。而這條并不存在的中線，則可以作為嵩山地區(qū)佛道壁壘分明的分界線。
先要了解一下稱謂，佛教的供佛場(chǎng)所一般稱為“寺”、“庵”等，道教的則多為“廟”、“觀”、“宮”、“洞”等。
在這條線的東面，分布著的全是道教宮觀廟宇，如無(wú)極老母洞、峻極宮、白龍廟、行宮，峻極峰頂附近的三皇殿、白鶴觀、點(diǎn)將臺(tái)、二仙洞。
在嵩陽(yáng)書(shū)院東面，還有崇福宮。
在望朝嶺的東面，則是中岳廟。
廟
一、中岳廟……
二、許由廟…
三、潁考叔廟…………………
四、八臘廟……
五、太后廟…………
六、文廟………
七、關(guān)岳廟……………
八、城隍廟………
九、南岳廟…
十、盧醫(yī)廟……
十一、香山廟………
…………………
宮、觀、洞
一、崇福宮……………………
二、北魏孝文帝離宮……………
三、北魏宣武帝離宮…
四、唐三陽(yáng)宮……
五、唐奉天宮…………
六、安陽(yáng)宮………………………
七、峻極宮……
八、清微宮…
九、無(wú)極洞………
十、嵩陽(yáng)洞………………
十一、白鶴觀…………………
………………
而這條線的西面，基本上全是佛教的寺院庵堂，分別是法王寺、嵩岳寺、四祖庵、會(huì)善寺、永泰寺，在五乳峰下，則有少林寺、初祖庵，在少室山北坡，還有二祖庵。
到了盧崖瀑布那里，就是盧崖寺。
寺
一、法王寺…
二、少林寺……
三、會(huì)善寺…
四、嵩岳寺………………………
五、龍?zhí)端?/span>……
六、永泰寺………
七、清涼寺……
八、崇法寺……………………
九、寶林寺…………
十O、華嚴(yán)寺………
十一、劉碑寺…………
十二、盧崖寺……………
十三、蓮花寺………………………
十四、龍泉寺………………………………
十五、竹林寺……………
十六、朝陽(yáng)寺……
十七、馬鳴寺…
十八、廣惠庵…
十九、在孫寺……………
二十、龍華寺……………………
二十一、焦山寺……
二十二、道場(chǎng)寺
二十三、雙林寺…
二十四、下寺………
二十五、石門(mén)寺……
二十六、興陵寺……
二十七、大岳寺…
二十八、水峪寺……………
…………………
并且在嵩山地區(qū)的多數(shù)寺廟道觀，大都有先后傳播佛教、道教、儒教的歷史，至今仍有佛道共同在一座寺廟里敬神拜佛的情況，各自相安無(wú)事。
如在少室山東部和南部很少的幾座寺廟中，安陽(yáng)宮、蓮花寺、三皇廟，都是三教供奉在一起的。
▲少林寺里，仍然還保存著一塊元代的“三教合流圖”的石碑，以此來(lái)說(shuō)明三教在嵩山地區(qū)并存發(fā)展的情況。
◆【五岳之中哪座山地質(zhì)最久？】
恒山
對(duì)于恒山之"恒"，《白虎通義》有解曰："恒者，常也。萬(wàn)物伏藏于北方，有常也"，而"恒"、"常"兩字，意思相近，都表"長(zhǎng)久"之意。對(duì)此固然可以理解為這座險(xiǎn)峻的北方大山，一直岳柱玄天，從未更變。
恒山是經(jīng)歷次造山運(yùn)動(dòng)和歷次地殼升降運(yùn)動(dòng)形成的一座斷層山，巖層為古老的寒武紀(jì)奧陶系石灰?guī)r，據(jù)今已有五億年。
▲斷層山
[ duàn céng shān ]
基本釋義
地殼發(fā)生斷層，一邊升高成陡壁，一邊下降成深谷，這樣造成的山叫斷層山。華山、恒山、衡山、峨眉山、廬山等 都是斷層山。
現(xiàn)代地質(zhì)科學(xué)又為這個(gè)"恒"字，找到了一個(gè)更為準(zhǔn)確的注腳：認(rèn)為這里（恒山到五臺(tái)山一脈）保存了世界上最完美的早期大陸地質(zhì)構(gòu)造（有記錄我國(guó)最早期生命活動(dòng)的疊層石、有２５億年的地質(zhì)界線、有２５億年－１８億年的典型地層等）。曾發(fā)現(xiàn)世界最古老礦物的年齡（４２億年）的澳大利亞地質(zhì)科學(xué)家威爾德，認(rèn)為這里是"研究板塊構(gòu)造起源的理想地區(qū)"。
編輯|整理：三遠(yuǎn)堂
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