戰(zhàn)國時(shí)期的軍事家吳起在《吳子》中曾經(jīng)寫過這么一句話：“安國之道，先戒為寶?！?/span>
意思是說保障國家的安全，先有戒備是最好的方法。
我們的人生，道阻且長，漫漫幾十載，有機(jī)遇也有憂患，若無戒備之心，必然荊棘叢叢。
如果我們能夠讀懂曾國藩的“六戒”并為之所用，就能在人生路上無憂。
第一戒：戒久利，戒眾爭
久利之事勿為，眾爭之地勿往。
“久利之事勿為”是告訴我們，做人切忌貪求過多。因?yàn)樵聢A則缺，水滿則溢。
世上不可能有永遠(yuǎn)得利的事，若有，十有八九是幌子，不過是利用人們的貪婪之心，引君入甕罷了。
天下不會(huì)有一本萬利的事，也不會(huì)有一勞永逸的成功，凡此種種，都要小心。
“眾爭之地勿往”是告訴我們，不要去眾人爭執(zhí)爭斗的地方，免得惹上麻煩或招致禍端。
《論語》也有言：“危邦不入，亂邦不居。”
不要進(jìn)入政局不穩(wěn)定的國家，也不要居住在發(fā)生叛亂的地方。
在與人交往的過程中，要學(xué)會(huì)保全自己，不可冒進(jìn)，不可偏激。
第二戒：戒棄美，戒忘恩
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
與人相處，不要因?yàn)樾⌒〉娜秉c(diǎn)，就忽視了別人身上的許多優(yōu)點(diǎn)；也不要因?yàn)橐淮涡⌒〉脑古秃雎粤藙e人以往的大恩。
這句話告誡我們看人看事切忌“一葉障目”，要學(xué)會(huì)抓大放小。
因?yàn)樵谶@世上，本無完美之人，若一味糾結(jié)于小處而棄大用，則得不償失。
古語有言：“用人之長，必容其短?！?/span>
三國時(shí)期的龐統(tǒng)被稱為“鳳雛”，。
龐統(tǒng)毛遂自薦想輔佐孫權(quán)，因其相貌太丑陋，孫權(quán)沒有用他。
后來，龐統(tǒng)投在劉備門下，起初劉備也只是打發(fā)他當(dāng)了個(gè)小縣令。
后來劉備發(fā)現(xiàn)他的才能，不嫌棄其相貌丑陋，任用他與諸葛亮為同官職的軍師。
在龐統(tǒng)的幫助下，劉備與孫權(quán)聯(lián)盟，打敗了曹操。
劉備具備“用其大美棄小惡”的胸懷和智慧，門下將才無數(shù)，最終助他成就了帝業(yè)。
第三戒：戒說短，戒夸長
說人之短乃護(hù)己之短，夸己之長乃忌人之長。
揭露別人的短處，容易招致別人的怨恨；炫耀自己的長處，容易招致別人的嫉妒。
真正的智者，眼里看到的都是別人的優(yōu)點(diǎn)，心中憂慮的是自身的不足，更不會(huì)貶低他人來抬高自己。
俗話說：“寸有所長，尺有所短。”
若拿小草與大樹比，大樹雖挺直林立，卻沒有小草的柔軟與隨性，遍地而生。
第四戒：戒獨(dú)利，戒眾謀
利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
有利益，要與大家共同分享，不可一人獨(dú)自占盡；謀劃事情，宜人少，不必與太多無用之人商量。
所謂“人為財(cái)死，鳥為食亡”。一個(gè)獨(dú)占利益的人，必將招致別人的怨恨，成為眾矢之的。
歷史上的曹操，寧可操縱一個(gè)傀儡皇帝，也不愿稱帝，就是深知“利可共而不可獨(dú)”的道理。
他的這種做法，避免了諸侯的討伐，以免讓自己陷入困境。
謀劃事情時(shí)，商議的人不宜太多，一怕意見不一難統(tǒng)一，二怕泄露秘密導(dǎo)致事情敗露。
官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹手下謀士眾多。
袁紹率七十萬精兵欲襲曹營，但行軍布陣時(shí)，袁紹的謀士各持己見。
有主張宜守緩戰(zhàn)的，有建議等待天時(shí)的，還有直呼開打的。
袁紹本是性格優(yōu)柔寡斷之輩，后被吵吵得沒了主意，錯(cuò)失了攻打曹營的最佳時(shí)機(jī)，后來反而被曹操絕地反殺。
戰(zhàn)國策有言：“成大功者不謀于眾。”
集思廣益故好，但機(jī)會(huì)稍縱即逝，眾說紛紜難同心，反而不利于成大事。
第五戒：戒懶惰，戒傲慢
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下之才人，皆以一傲字致敗。
從古至今，懶惰的人，大多都是碌碌無為之輩，凡有成就之人，身上無不有“勤”的特質(zhì)。
晉代名臣車胤，從小勤奮好學(xué)。
家里貧窮買不起點(diǎn)燈的油，他便找來螢火蟲，放在口袋里做成“燈”。
憑借這盞“燈”，車胤最終成為有學(xué)問的人。
有才之人，嶄露頭角之后，若不懂得收斂鋒芒，恃才為傲，往往也不會(huì)有好下場(chǎng)。
相反，那些懂得藏鋒守拙的人，最后都取得了大成就。
企業(yè)家曹德旺，在福耀集團(tuán)建立海外工廠時(shí)，一直秉承“配角”思維。
他曾經(jīng)說到，在別人的國家土地上，如果鋒芒太露，會(huì)招致合作國家的同類企業(yè)嫉妒，引來不必要的麻煩。
正因?yàn)椴艿峦慕浒了季S，后來福耀集團(tuán)在海外建立多個(gè)產(chǎn)銷中心，進(jìn)展都挺順利。
第六戒：戒恃才，戒逆勢(shì)
凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
能夠辦大事的人，格局和眼界閱歷是最主要的，才華只起到一種輔助的作用。
漢高祖劉邦，出生于平民家庭，卻有大胸懷，大膽識(shí)，深諳用人的智慧。
他說論謀略自己不如張良，論內(nèi)政自己不如蕭何，論軍事比不過韓信。
但這些超級(jí)人才，卻甘為他用，可見劉邦的格局非同一般。
成大事的人，除卻人謀，有時(shí)還得看天意。
做人做事，盡自己最大努力的同時(shí)，還應(yīng)順應(yīng)天時(shí)民意，才更容易取得成功。
成事者，天時(shí)、地利、人和，缺一不可。
古語有言：以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
人這一生，有機(jī)遇有困難，當(dāng)戒則戒，方能無憂。
讀懂曾國藩的這“六戒”，也許并不能讓我們大富大貴，但一定能讓我們更平穩(wěn)地度過余生。
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