【原文】

昔漢王見圍滎陽，謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”平曰：“項(xiàng)王為人恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功賞爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢人少禮，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠宜各去兩短，集其兩長，天下指麾即定矣。

【譯文】

從前漢王劉邦被圍困在滎陽，對(duì)陳平說：“天下紛紛擾擾，什么時(shí)候才能安定下來?。俊标惼秸f：“項(xiàng)王對(duì)手下恭敬仁愛，廉節(jié)好禮的能人有很多都投奔了他。等到論功行賞、分封爵邑時(shí)，項(xiàng)王卻很看重這些爵位和土地，這些有才能的人因此與他離心離德。現(xiàn)在大王你對(duì)人傲慢不講禮數(shù)，能人中那些頑劣愚鈍和貪圖小利的也大多投奔了漢軍。真應(yīng)該各自去掉對(duì)方的短處，吸收對(duì)方的長處，那么天下很快就會(huì)安定了。

【原文節(jié)選】

”魏太祖謂郭嘉曰：“袁本初地廣兵強(qiáng)，吾欲討之，力不能敵，何如？”嘉對(duì)曰：“劉，項(xiàng)之不敵，公所知也，漢祖惟智勝。項(xiàng)羽雖強(qiáng)，終為所擒。嘉竊料之。紹見人饑寒，恤念之情形于顏色，其所不見，慮或不及，所謂婦人之仁耳；公于目前小事，時(shí)有所忽，至于大事，與四海相接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟(jì)也?！辈芄唬骸拔嶂?，紹為人志大而智小，色厲而膽薄，忌刻而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適所以為吾奉也。

【譯文】

魏太祖曹操對(duì)郭嘉說：“袁紹地廣兵強(qiáng)，我想討伐他，但力量不足，怎么辦？”郭嘉回答說：“劉邦打不過項(xiàng)羽，你是知道的，漢祖劉邦只能用智謀戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。雖然項(xiàng)羽強(qiáng)大，最終還是被劉邦打敗了。袁紹看見別人挨餓受凍，憐憫之情馬上就表現(xiàn)出來，看不見的時(shí)候，想也不去想，這只不過是人們常說的‘婦人之仁’；你對(duì)眼前的小事，常常忽視，至于說那些大事，卻能想到很遠(yuǎn)，給別人的恩惠，都超過了他們自己的期望。即使看不見，都考慮到了，沒有不接濟(jì)扶助的。這在仁愛上就勝了?！辈懿僬f：“我知道了，袁紹為人，志大才疏，表面嚴(yán)厲，膽子卻很小，猜忌苛刻卻又沒有威嚴(yán)，兵力雖強(qiáng)但布署混亂，將帥驕橫，政令不一，土地雖廣，糧食雖然豐富，但那都是給我準(zhǔn)備的。”

【論】

“婦人之仁”不可成大事。郭嘉論曹操對(duì)袁紹有十勝，袁紹有十?dāng)?，其中之一便是在“仁”上的勝敗。郭嘉說袁紹“見人饑寒，恤念之情形子顏色，其所不見，慮或不及，所謂婦人之仁耳?！边@種仁愛是短淺的，沒有胸懷的，因?yàn)樗麗鄣姆秶皇茄劬吹降模芯窒扌?。他的仁愛并不是從普天下的所有人出發(fā)，他沒有博愛天下的氣魄和勇氣。所以是成不了事的。類似的話，韓信在評(píng)論項(xiàng)羽時(shí)也說過：“項(xiàng)王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印玩賞，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！币馑际?，項(xiàng)羽對(duì)人很有禮貌，很慈善，總是好言好語，遇到有人病了，還要哭哭啼啼，把自己吃喝的東西分給他?？墒?，當(dāng)遇到該封賞那些有功者以爵位時(shí)，他卻把爵印抓在手中，都玩出了缺口，也不舍得交出去。看他“恭敬慈愛”、“泣涕分食飲”這點(diǎn)上，的確有仁愛之心。可看他“玩印不予”這點(diǎn)上，卻是小家子氣。所以，他和袁紹是同樣的毛病——“婦人之仁”，結(jié)果都得失敗。有道是“大仁不仁”，一個(gè)有雄心壯志的人，就應(yīng)當(dāng)有博愛天下的胸懷，而且也應(yīng)該有容納天下困苦的氣魄。目光總盯在一時(shí)、一地、一二人身上，是成不了氣候的。