歷史上真實(shí)的唐僧，是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矟h，他和時(shí)間“賽跑”自己把自己給累死了。

提起唐僧，我們首先想到的就是那個(gè)啰里啰嗦的唐長老，畢竟，《西游記》對我們的影響太深了。

也正是因?yàn)槿绱?，這部文學(xué)作品背后的諷刺世人能夠看明白多少咱先不說，最明顯的就是它成功地蒙蔽了世人的雙眼，讓我們把“唐僧”與歷史中的唐玄奘畫上了等號。

無疑，這是一場錯(cuò)誤，和美麗不搭邊的錯(cuò)誤。

事實(shí)上，歷史上的唐玄奘根本不是我們印象里面的“軟骨頭”，而是一名實(shí)打?qū)嵉挠矟h。唐玄奘的一生，絕對稱得上是一個(gè)傳奇。

少年唐玄奘的崛起之路

歷史上的唐玄奘也是姓陳，全名陳祎，是河南洛陽人。當(dāng)時(shí)正處于隋朝時(shí)期，在當(dāng)時(shí)，佛教的發(fā)展了得到了楊堅(jiān)的支持。

這和楊堅(jiān)小時(shí)候的經(jīng)歷有很大關(guān)系，不知道的人可以自己去看，在這里不再贅述。

在這個(gè)大背景之下，陳祎生于一個(gè)縣令之家，他父親陳惠對于佛學(xué)鉆研很深，至于原因，除了他父親真的喜歡之外，當(dāng)朝皇帝對佛學(xué)感興趣，也占了很大一部分原因。

因此，陳祎從小就受到了佛學(xué)的熏陶，啟蒙教育這一塊做的是足足的。

原本，這可能是陳祎的一個(gè)業(yè)余愛好，在封建社會(huì)，能當(dāng)官還是要當(dāng)官的。但由于陳祎的父母在他11歲的時(shí)候先后去世，改變了陳祎的人生軌跡。

沒有了經(jīng)濟(jì)來源和家庭的庇護(hù)，活下去成為了他當(dāng)時(shí)最大的夢想。為了混口飯吃，他只能去投奔早年出家為僧的二哥——陳素。

陳祎去投奔二哥，一方面是出于血緣關(guān)系，另一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛學(xué)較為發(fā)達(dá)，寺廟受到的朝廷的多種照顧，只要是在寺廟里面，最起碼不需要為了吃喝而發(fā)愁。

理想在和肚皮之間選擇的時(shí)候，多半還是要優(yōu)先考慮填飽肚皮，否則一切都是空談。

就這么著，陳祎進(jìn)入佛門，在凈土寺廟成長為一名佛學(xué)大師。

就連他自己都沒有想到，這僅僅是一個(gè)開始。

天下大亂，陳祎卻將佛學(xué)升華

隋朝也是一個(gè)短命的王朝，在楊廣的揮霍之下，天下群雄并起，洛陽也成了戰(zhàn)亂的中心地區(qū)。

天下大亂，倒是誰也不會(huì)太難為僧人。但為了讓生命安全得到保障，陳祎和陳素跑到了川蜀地區(qū)的空慧寺躲避戰(zhàn)亂。

有心的人，不管遇到什么事，都能夠讓自己朝更好的方向發(fā)展。

除了來逃難的他們哥倆之外，還匯集了來自于全國各地寺廟的高僧，沒事的時(shí)候，高僧們經(jīng)常在一起談而論道。

陳祎也就是在這個(gè)過程中，升華了自己的佛學(xué)。他雖然讓自己得到了提升，也認(rèn)識到了自己的不足，這里的高僧，僅僅是天下間的一小撮人而已。

而且當(dāng)官的他也不專業(yè)，不擅長的事情為何非要去做呢？這一點(diǎn)尤其值得我們學(xué)習(xí)。

人外有人，天外有天，唐玄奘踏上西行之路

唐玄奘在大唐境內(nèi)游歷了5年多，鍛煉了自己的膽魄，也增長了見聞。可他來到長安的時(shí)候，卻機(jī)緣巧合聽了一場天竺僧人的宣講。

這一下刷新了唐玄奘的認(rèn)知，原來，佛教的根在天竺，他研究了這么久的佛經(jīng)，竟然是經(jīng)過多版本翻譯過的，其準(zhǔn)確度和正確率已經(jīng)大打折扣了。

于是，唐玄奘決定，要去天竺，求取“真經(jīng)”，也可以理解為去那里拿一手的資料，回來自己翻譯。

理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，想法是好的，但是這個(gè)想法，卻沒辦法到達(dá)皇帝那里。這倒像是唐玄奘的一種個(gè)人行為。

而在當(dāng)時(shí)，邊境正在封鎖防御突厥，唐玄奘喬裝打扮，自己偷偷溜了出去。

這種行為所帶來的風(fēng)險(xiǎn)也是相當(dāng)高的，他是“偷渡”出去的，一旦在外面遭遇到危險(xiǎn)，將無法得到大唐朝廷的保護(hù)，更別提什么“通關(guān)文牒”了。

單人單騎，唐玄奘走入荒漠，曾幾天都喝不上一滴水，如果不是意志堅(jiān)定加上運(yùn)氣爆棚，他很可能就死在了途中。

期間更多離奇的記載，悉數(shù)被寫入了《大唐西域記》里面。

就這樣，唐玄奘走到了天竺，遇到了戒賢法師。佛法無國度，戒賢法師被唐玄奘的誠心所感動(dòng)，便向唐玄奘傾心傳授佛法。

這一學(xué)，又是五年之久。

唐玄奘知道理論和實(shí)踐的重要性，在學(xué)習(xí)完之后，唐玄奘又花費(fèi)了大量的時(shí)間，開始在天竺游歷，豐富自己的閱歷。

唐玄奘在天竺將理論和實(shí)踐結(jié)合了起來，還在天竺有了不小的名氣，他知道，是時(shí)候該回國了。

與時(shí)間賽跑，將自己累死了

這一來一回，唐玄奘花費(fèi)了十七年之久，在這十七年的時(shí)間里，他游歷了138個(gè)國家，走了五萬里路，帶回了佛教典籍657部。

人就是這樣，當(dāng)聲名鵲起之時(shí)，面子也就比之前大得多了。

十七年前還是個(gè)“偷渡客”，十七年之后便成為了高僧，還帶回來了“真經(jīng)”。李世民安排房玄齡親自接見，唐玄奘被安置在了長安的弘福寺。

李世民原本還想著邀請?zhí)菩嗜氤癁楣?，但是唐玄奘直接就拒絕了他，在唐玄奘看來，弘揚(yáng)佛法要比當(dāng)官有意思得多了。

而且當(dāng)官的他也不專業(yè)，不擅長的事情為何非要去做呢？這一點(diǎn)尤其值得我們學(xué)習(xí)。

唐玄奘帶回來了這么多“真經(jīng)”，這些經(jīng)書需要真明白的人才能夠翻譯得正確無誤，而在當(dāng)時(shí)，大唐雖然能人眾多，但還是缺少這方面的人才。

如此龐大的任務(wù)，便落在了唐玄奘的身上。

從貞觀十九年開始，唐玄奘共翻譯佛經(jīng)1335卷，累計(jì)合計(jì)75部之多，他還順道將《道德經(jīng)》翻譯成梵文，傳入了天竺，讓中國文化也得到了宣揚(yáng)。

任務(wù)重，時(shí)間緊，唐玄奘看著這么多沒有完成的經(jīng)書，他擔(dān)心自己在有限的時(shí)間里，做不完這件事。

于是，唐玄奘一連工作了19年，一直到公元664年的夜里，他才將最后一卷經(jīng)書翻譯完。而在那時(shí)，他已經(jīng)過了花甲之年。

他翻譯完最后一本經(jīng)書，也松了一口氣，他對著身旁的助手說，他的身體早已經(jīng)沒有精力了，能夠?qū)⑦@件事做完，他死也可以安心了。

除了這些經(jīng)書之外，唐玄奘還將這一路的見聞口述成書，弟子記錄并整理成為《大唐西域記》，從這部書籍中，可以清楚地感受世界，為后人探究歷史，研究地理人文，留下了一筆寶貴的財(cái)富。

綜述

從唐玄奘的人生經(jīng)歷以及做出的成就，我得出了一個(gè)結(jié)論，凡是能夠成就大事的人，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

唐玄奘的前半生不是很美妙，但是當(dāng)他在解決了餓肚子的問題之后，沒有止步不前，也沒有在獲得一點(diǎn)成績后就驕傲自滿，而是繼續(xù)鉆研，持續(xù)進(jìn)步。

再者來看，理論需要靜下心來沉淀，而實(shí)踐需要走出去磨練，理論和實(shí)踐缺一不可。

唐玄奘之所以能夠取得這么高的成就，和他堅(jiān)韌不拔的性格，以及求真務(wù)實(shí)的態(tài)度分不開，而這也是需要我們學(xué)習(xí)的地方。