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我親自瞻仰大雁塔是在2017年7月。

大雁塔聳立在大慈恩寺內(nèi)，寺外有唐玄奘的青銅雕像，雕像對面是玄奘西行取經(jīng)的群塑像。我在尋找孫悟空，失望之余幡然醒悟：哦，彼唐僧并非此玄奘也，何來的孫悟空？

再回望玄奘塑像：光頭，寬大的僧袍，一手禪杖，一手合十，堅毅的目光直視前方。他身后就是那著名的四方紅磚的大雁塔，我不禁試問大雁塔的高度。

看到玄奘，眼前總是浮現(xiàn)那美麗神話了的鏡頭：父為狀元郎，母為相國女，他含著金湯匙降生；而風(fēng)云突變，他成了寺廟中善良可愛的小和尚江流兒。他被觀音菩薩選中去西天取經(jīng)，與大唐天子李世民結(jié)拜為兄弟，賜他金缽白馬與通關(guān)文牒，目送西去取經(jīng)。

而事實上的玄奘，于602年出生在今河南省偃師縣，父為縣官，母為隋朝洛洲長史之女，他俗名陳袆，排行第四。不幸的是，他自幼父母雙亡，二哥出家于河南凈土寺，他常去寺廟聽人講經(jīng)，學(xué)習(xí)佛學(xué)。陳袆12歲時，隋煬帝要通過考試，選中27人出家為僧，他報名參加考試，被主考官發(fā)現(xiàn)，問：你小小年紀(jì)為何要出家?陳袆?wù)Z出驚人：愿欲遠(yuǎn)紹如來，近光遺法！于是被破格錄取。他就是玄奘。

為了探究佛學(xué)經(jīng)書，他踏遍了四川、湖北、河南和陜西等地，拜訪名師，他發(fā)現(xiàn)經(jīng)書翻譯錯誤百出，佛義解釋自相矛盾。他在長安遇到了來自天竺國納蘭陀寺的佛學(xué)權(quán)威戒賢的弟子，其弟子說，其師在寺內(nèi)講佛學(xué)。于是，玄奘為了給佛學(xué)正本清源，弄個水落石出，決定西去取真經(jīng)。

唐僧取經(jīng)，是唐王列隊歡送，身跨白馬，一襲大紅金鑾袈裟在風(fēng)中咧咧飄動，何其俊逸，何其瀟灑。而事實上，唐初邊境未穩(wěn)，不許國人進出邊關(guān)。三次申請出關(guān)都未獲批，玄奘只好喬裝改扮，夾在商人當(dāng)中混出玉門關(guān)。那是626年，玄奘只有24歲。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡邊”。一出玉門關(guān)就進入今天的塔里木盆地里的塔克拉馬干沙漠，那時有八百里流沙，玄奘的命運就像一棵蓬草，飄搖不定了。漫漫黃沙，上無飛鳥，下無走獸，地上寸草不生，他就拿一堆堆白骨與駝糞作向?qū)?。大漠中的風(fēng)，白天熱風(fēng)如火，晚上涼風(fēng)如刀。一皮袋的清水被他弄翻。怎么辦，是進還是退？他決定寧可西進而死，決不東回而生！就這樣，他堅忍著繼續(xù)前行，前行，他昏倒了，在茫茫沙漠中，玄奘昏倒一整天無人問管。夜半?yún)s被一陣陣如刀的冷風(fēng)吹醒，他爬起來繼續(xù)前行，多虧那匹識途老馬，馱著他找到水源，救他一命。

玄奘走經(jīng)高昌國（今天哈密），幸得信佛的高昌王的大力贊助，高昌王賜予他金銀衣物，配50多個人做向?qū)c助手，還寫了24封信，請求沿路各國給予關(guān)照。也許這時候，助手里產(chǎn)生了孫悟空等仨徒弟；沿途經(jīng)過各國，也許遇到了美麗的女兒國國王；經(jīng)過海拔七千米的天山，狂風(fēng)暴雪、飛沙走石，也許就是他常常遇到的妖魔鬼怪。經(jīng)過天山，好多助手被凍死，砸死，甚至被活埋。而玄奘依然英勇無畏地前行，前行，在千難萬險之中，更顯示他意堅如鐵的偉男兒形象。一路上，他克服難以想象的惡劣環(huán)境，踏平坎坷成大道，于次年夏天，終于到達(dá)他夢寐已久的國度——天竺國。

當(dāng)時印度半島有70多個國家，玄奘用三年時間游歷了北印度的20多個國家，訪問了許多佛教圣地，學(xué)習(xí)梵文。631年他走進了神往已久的納蘭陀寺，見到了佛界最高權(quán)威戒賢。一代大師竟組織一千多人的隊伍，手捧點燃的香與鮮花夾道迎接他。此時的玄奘想必是玉面長身，相貌堂堂，雙手合十，款款而笑答禮，展示我大唐圣僧的豐神偉儀。玄奘恭敬地參見了戒賢，拜他為師。戒賢已經(jīng)一百多歲了，久已不講學(xué)，但為他破例講了十五個月的佛經(jīng)。在那里，戒日王給他供應(yīng)“供人大米”，給予國師的最高待遇。

玄奘在納蘭陀寺一學(xué)就是五年，讀完了寺里所有的各種經(jīng)書；后又花兩年時間游歷了印度的東部、南部、西部，參圣跡，拜名師，真可謂“逢廟燒香，遇寺拜佛，見塔掃塔”。后來又回到納蘭陀寺，戒賢請他講經(jīng)。他成了聞名一流的佛學(xué)大師。

于642年，戒日王在都城曲女城舉辦了一次規(guī)模空前的學(xué)術(shù)辯論會，到會的有28個天竺國王，還有來自印度各地的深通教義的高僧，統(tǒng)共不下萬人，玄奘是主講人，論主。在萬人大會上，玄奘宣讀了他用梵文寫的論文，共18天的會期，無一人能駁倒他！大會結(jié)束后，戒日王贈他金銀衣物過萬，特賜他一頭裝飾華麗的大象，讓他跨象游街，繞都城一周，滿城轟動。

歸去來兮。玄奘去國十七年，思鄉(xiāng)情切，急于回國。戒日王與各國國王再三挽留他，其中鳩摩羅國王要建一百所專院挽留他，論是別人，或許會樂不思蜀，況且回國后，唐王等待他的是獎勵還是懲罰尚不可知，但玄奘是任憑人“柔情萬種，他去志更堅”，東歸與西行的意志一樣堅定不可動搖。645年，西游十九年的玄奘，滿載著佛經(jīng)、佛像回到了大唐的懷抱。回到了長安，他把佛經(jīng)、佛像擺在大街兩旁，從朱雀街一直擺到弘福寺。圍觀的百姓人山人海，轟動長安城。這時，唐王李世民才知道玄奘西行取經(jīng)的事，在洛陽親自召見他。唐王感興趣的是玄奘西去時沿途的見聞，津津有味地聽他講一路的奇聞異事。于是由玄奘口述，其弟子辯機筆錄的見聞，便成就了《大唐西域記》。

為了翻譯佛經(jīng)，玄奘回到長安，親自設(shè)計建造了大雁塔；為了翻譯佛經(jīng)，玄奘是“三更暫眠，五更又起”。又夜以繼日地工作了十九年，于664年，玄奘譯經(jīng)74部，共1300卷，殫精竭慮，病逝于長安玉華宮內(nèi)。

相比《西游記》里的唐僧重在“取經(jīng)”，玄奘重在“學(xué)經(jīng)”。唐僧取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，玄奘的經(jīng)歷雖非如神話里那么傳奇，但其真人真事也一樣驚險出奇，動人心魄。且玄奘取的經(jīng)更飽蘸著其人的嘔心瀝血，所以彼經(jīng)非此經(jīng)也。

大雁塔其實是玄奘心中的塔，他自幼就發(fā)誓“愿欲遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”，這豈不是在他心里早早搭建的高塔？

大雁塔的建筑，雖是印度的形式，但又融入了中國的風(fēng)格；玄奘翻譯佛經(jīng)，苦勸世人積善行德，一片禪心悲眾僧，欲換取晴空月兒明 ，宣揚眾生平等，普度眾生的佛家思想，同時張揚了自己堅毅的個性；站在心塔之上的玄奘，憑眺天下，豈無兼懷天下之心？至此，中國的儒道釋文化交融一體，奠定了中國文化的基石。

玄奘可謂是中國的麥哲倫，至少他第一個擁抱了亞洲；他又是東方的馬可·波羅，執(zhí)著于從佛學(xué)角度吸納、傳播中外文化，作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，名垂青史。

大雁塔亙立千古，可謂是中國文化的定海神針，穩(wěn)穩(wěn)地掌住中國的文化之舵。試問大雁塔的高度，可以說，無法用尺寸丈量，也許，它上可齊天；也許，它重比泰山。