講座提要：
一 關(guān)于解釋婚姻的各種學(xué)說
1 社會生物學(xué)：個體是繁衍基因的機器。
2 經(jīng)濟學(xué)：效用最大化分析
3 其他學(xué)說：人口學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)。
二、從古漢字看婚姻制度演變的人文史
1 最早的兩性結(jié)合制度：娶妻制
娶妻：搶奪女子，為自己生兒育女，繁衍子孫。
特點：
（1）并非每個男人都有妻，多數(shù)是部族首領(lǐng)和貴族才有妻。
（2）一個男人可以有無數(shù)個妻，只要能養(yǎng)活。
（3）女人最大或唯一的價值就是生育，繁衍子孫。
（4）繁衍子孫是部族的頭等大事。無論經(jīng)濟還是軍事，都離不開勞動力。
（5）繁衍子孫未必是基因遺傳需要，主要是勞動力需要，更是繼絕的需要，不能斷后。所以，當(dāng)因男人問題出現(xiàn)不能生育時，也有“過繼”的傳統(tǒng)。這是反基因遺傳說的最有力證據(jù)。
（6）男丁是勞動和戰(zhàn)爭的主力，所以部族子孫以男人為主要訴求。但沒有女人又生不了男丁，所以通過戰(zhàn)爭來搶奪女人就成了戰(zhàn)爭的主要目標(biāo)之一。
2 政治工具：貴族開始的婚姻制度
婚姻：貴族聯(lián)姻，相互依靠。
特點：
（1） 婚姻的目的是尋求政治依靠，早期主要發(fā)生在貴族之間。
（2）貴族聯(lián)姻主要是為了建立互相信任和依賴的政治聯(lián)盟關(guān)系。
例1：陳莊公二女嫁息、蔡兩國，桃花夫人（息媯）的故事。
例2：楚文王伐申國，順便殺岳父滅鄧國的故事。
（3）聯(lián)姻不同于娶妻，女方是政治使命的代表，有地位，有厚禮隨嫁。
（4）婚姻由于是政治聯(lián)姻，所以有嚴格的禮制約束。男聘女嫁。
（5）政治聯(lián)姻如果破裂，通常意味著國與國的關(guān)系破裂。東西方都一樣。所以，政治聯(lián)姻有一個重要的規(guī)矩，即“歸而不返曰來歸”。
3 從娶妻到婚姻：妻與妾的并存
妾：搶奪的女性戰(zhàn)俘和罪犯家庭的女人，女奴。
特點：
（1）當(dāng)開始有了貴族聯(lián)姻后，搶妻并未中斷。
例：納女工妾三十人?！秶Z · 晉語》
（2）為保證聯(lián)姻的地位，開始妻妾的區(qū)分。
例：有妻有妾。——《禮記 · 曲禮》
聘則為妻，奔則為妾?！抖Y記 · 內(nèi)則》
4 從婚姻到婚戀：相戀可妾
奔則為妾，表明自由戀愛逐漸被接受，但地位只能是妾。例：聘則為妻，奔則為妾?！抖Y記》
聘則為妻，奔則為妾?！抖Y記 · 內(nèi)則》
5 婚戀時代：從自由戀愛走向婚姻
三、未來婚姻的走向：婚姻可能消亡，但絕非什么母系社會
1 人類歷史上并不存在什么母系社會
2一夫一妻制與人性的沖突
3 走向母系社會的基礎(chǔ)是什么？
4女人永遠不可能戰(zhàn)勝男人
5老夫少妻的背后
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