子梅
漢字書法，是一門偉大的藝術(shù)，它有幾千年的歷史，它有豐厚的文化內(nèi)涵。它歷經(jīng)悠長歲月而依然生命勃發(fā)、枝繁葉茂。它正在走向更加輝煌的明天。
中國書法藝術(shù)以自身的價值和形式，豐富了人類藝術(shù)。它獨特的文字載體、筆墨點劃及構(gòu)架，成為東方文化標(biāo)志性符號，成為炎黃文化審美和美育中的重要元素。魯迅先生曾經(jīng)說過，漢字，形、音、義三美：“義美以感心，音美以感身，形美以感目”。在全世界正在興起的學(xué)習(xí)漢字漢語的熱潮中，漢字書法藝術(shù)起著獨特的積極推動作用，讓漢字更形象、更準(zhǔn)確、更全面地走向世界。
書法，又是最能表現(xiàn)東方自由文化精神的藝術(shù)，是東方的天人同構(gòu)、“道法自然”傳統(tǒng)精神的活化。書法有揮灑寫意之美，是一種詩意的哲學(xué)。將目之所察，心之所悟一一收入筆底。孫過庭說：“情動形言，取會風(fēng)騷之意，陽舒陰慘，本乎天地之心。”道出了書法藝術(shù)的精髓。
書法中的行書、草書，尤其是大草，這種美學(xué)境界正是當(dāng)代中華民族走向世界所呼喚和追求的那種雄融、豪邁、自主、瀟灑的人文精神。欣賞中國書法，就要從書法中悟道，從技法中審美，在黑白縱橫之間，以“養(yǎng)吾浩然之氣”。寫字的過程，給藝術(shù)家?guī)聿煌母形蚝吐?lián)想。它既是中國哲學(xué)思想的筆墨演示，又是人的生命力的表達。書法作品在本質(zhì)上顯現(xiàn)了個體生命的筆墨化。
傳統(tǒng)和創(chuàng)新，決非是互相排斥的，而應(yīng)是相輔相成的。傳統(tǒng)是不可或缺的，而傳統(tǒng)又很少是完美無缺的。對自己傳統(tǒng)的深刻理解，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。不知根不識源，行之難遠矣。創(chuàng)新是藝術(shù)家靈性和理性之間的交融與結(jié)晶?！坝蟪瑒伲仨殨??！贝搜詷O是。
創(chuàng)新是中國文字和書法發(fā)展的不竭動力。晉唐宋元之前，中國文字之漢字，已從殷商時代的甲骨文，經(jīng)周、戰(zhàn)國之大篆，進而至秦的小篆，漢的隸書，又進一步演變?yōu)檎虏?。魏晉南北朝書法的重大突破，是使中國書法走向“點畫自如，超逸流便，崇尚風(fēng)韻的楷書、行書和草書?！薄岸酢惫P下的楷書行草升華到了新的境界。于是有了歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷這唐初四大家。在行楷、草書領(lǐng)域有了孫過庭、賀知章、張旭、懷素等群星，“顛張狂素”書史留名。蘇、黃、米、蔡，宋四大家法書盛名續(xù)書史。以至趙構(gòu)、陸游、文天祥、趙孟頫，書法之鏈，綿延不斷。
對晉唐宋元的法書演變進行歷時性鳥瞰，可以發(fā)現(xiàn)不同時代的書風(fēng)之異，可謂晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚志。在對書法演變的鳥瞰中，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新始終是發(fā)展的不竭動力。
中國書法正在走向世界。我們還有很長的路要走，需要有一批藝術(shù)家和教育家長期播種、推動、啟蒙，需要我們篳路藍縷前行，鋪路架橋，埋頭耕耘，任重而道遠，矢志不移把漢字書法藝術(shù)推向新的世界文明的高度。
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