毛筆是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的主要書(shū)寫(xiě)工具。拿毛筆寫(xiě)字跟拿筷子吃飯、用鐵鍬鏟土一樣，如果方法不對(duì)，是費(fèi)力而又難于達(dá)到目的的。所以，初學(xué)書(shū)法宜先學(xué)會(huì)正確執(zhí)筆。關(guān)于執(zhí)筆的方法，歷來(lái)有很多的名目，書(shū)家的意見(jiàn)也不盡相同。這里主要向大家介紹一種我們認(rèn)為比較科學(xué)，為多數(shù)書(shū)家普絕俠用的方法，這就是前人稱(chēng)之為“撥橙法.的傳統(tǒng)執(zhí)筆法(見(jiàn)圖1)。唐代陸希聲曾將這種執(zhí)筆法的要領(lǐng)歸結(jié)為五個(gè)字:撅、押、勾、揭，抵。下面依次分別作簡(jiǎn)要的說(shuō)明:
撅，就是按的意思，即以大拇指羅紋處按住筆管，向右前方與食指相對(duì)用力。
押，食指彎屈下傾，用第一關(guān)節(jié)靠大拇指的邊側(cè)押京筆管，與大拇指相對(duì)用力。大拇指的振與食指的押主要是對(duì)筆起固定的作用。要特別注意的是，不可用食指的中節(jié)著筆管，那樣牢是牢固了，但是不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)。
勾，中指彎曲，指尖斜下向內(nèi)，以羅紋心著筆管，勾住筆管的外側(cè)向手心方向用力。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋中國(guó)書(shū)法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
揭，也叫格，是無(wú)名指彎屈，用指甲與肉交際處抵住筆管，向外向上用力，即與中指的用力方向相反。勾與揭主要是在運(yùn)筆時(shí)能對(duì)筆起回環(huán)使轉(zhuǎn)的作用。
抵，小指彎屈如無(wú)名指并緊貼無(wú)名指。抵是對(duì)揭的輔助。
這種執(zhí)筆法的優(yōu)點(diǎn)是，五指屈伸自然得當(dāng)，用力齊均，筆在手中不僅穩(wěn)當(dāng)，而且還便于書(shū)寫(xiě)時(shí)前后左右回旋運(yùn)轉(zhuǎn)。執(zhí)筆有兩點(diǎn)需要特別注意:第一，各個(gè)手指不要死聚在一起，無(wú)名指和小指的指尖不要扣入掌心窩內(nèi)，否則在運(yùn)筆時(shí)就不能靈活自如。古人講執(zhí)筆要“指實(shí)掌虛”，所謂“指實(shí)”，是手指的著筆用力都落到實(shí)處，讓它們弟兄五個(gè)能齊心協(xié)力，切切實(shí)實(shí)地各司其責(zé)，各盡其力，所謂“掌虛即，就是不要緊攝五指，讓手指和筆管與手心之間自然地保持一定的距離，形成一定的空檔?！爸笇?shí)”與“掌虛，都是為了保證運(yùn)筆的 “靈活勁兒”的。有人把“指實(shí)”理解為用力死捏筆管，把“掌虛”說(shuō)成是寫(xiě)字時(shí)掌心處要能擻住一個(gè)雞蛋(就是說(shuō)寫(xiě)字時(shí)手指要始終保持一定的姿態(tài)，不能有所屈伸，否則雞蛋落地)，這是附會(huì)之談，不可相信。第二，不要握筆過(guò)緊。不知什么人從什么時(shí)候開(kāi)始傳起一個(gè)故事，說(shuō)王獻(xiàn)之六七歲時(shí)練寫(xiě)字，他的父親王羲之從后邊拔他的筆，竟然沒(méi)有被拔掉，因而王獻(xiàn)之也成了大書(shū)法家。一個(gè)壯年男子居然拔不動(dòng)小孩子手中的一支筆，除非這孩子是個(gè)天才的大力士，這個(gè)故事即便當(dāng)年真有，也不過(guò)說(shuō)明兒時(shí)的王獻(xiàn)之不僅注意力集中，而且替覺(jué)性很靈，他先u來(lái)“偷襲”拔筆，立刻被他發(fā)覺(jué)，有意緊撰筆管而沒(méi)被拔成罷了。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋中國(guó)書(shū)法學(xué)習(xí)網(wǎng)。后來(lái)的人誤解為王獻(xiàn)之寫(xiě)字時(shí)就是死A筆管的，于是根據(jù)這個(gè)故事演繹出這樣一句話(huà)，說(shuō)是執(zhí)筆時(shí)要意欲“捏碎此管”。要把筆管捏碎，非使出吃奶的力量來(lái)不可。這樣過(guò)緊地握筆，碗也就死了，臂也就死了，全僵了，，怎么能使筆在手中揮運(yùn)自如而把筆道寫(xiě)活呢?如果我們吃飯時(shí)，也意欲“捏碎此筷刀，花生豆就必定夾不到嘴里，騎自行車(chē)要是也意欲“捏碎此把”，就勢(shì)必要摔下馬路溝。拿筆寫(xiě)字難道不也是“情同此理”嗎?當(dāng)然，執(zhí)筆是要用一定力氣的，但用力大小要適度，既要拿穩(wěn)，又要拿松，時(shí)松時(shí)緊，要隨寫(xiě)字大小的不同和筆畫(huà)用力輕重的不同而自然變化，千萬(wàn)不可一味地為緊而緊。王羲之拔筆的故事，歷代都有人傳播，流傳至今，不但家喻戶(hù)曉，而且成了許多家長(zhǎng)和教師啟蒙第一課必說(shuō)的“佳話(huà)”，可謂流毒甚廣。這樣的謬誤是早就應(yīng)該駁正的。
關(guān)于執(zhí)筆，歷來(lái)還有許多神奇玄虛的說(shuō)法，比如用三指執(zhí)筆，以食指、中指的指尖放在筆管前面，拇指壓在筆管的里面，而皆作弧形捏住筆管，使虎口成圓形，這就叫做“龍睛法”;要是虎口成扁圈形，就稱(chēng)之為“鳳眼法”;還有于腕向里扭 “鳳眼法”;還有千腕向里扭著，又美其名為“回腕法，(圖2)，等等。這樣執(zhí)筆，書(shū)寫(xiě)起來(lái)，既吃力又不靈便，實(shí)在是自找別扭，“執(zhí)筆無(wú)定法，(蘇東坡語(yǔ))。筆有大小輕重和形制的不同，少護(hù)也有大小、書(shū)體和書(shū)寫(xiě)處所的差異，書(shū)家自然可以根據(jù)不同的情況與自己的習(xí)慣而采用不同的執(zhí)筆法，不必拘泥于一種，但是總要以運(yùn)筆靈活，便于表現(xiàn)其點(diǎn)畫(huà)的藝術(shù)效果為準(zhǔn)。
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