蒙中讀帖：王羲之《喪亂帖》
關(guān)于《喪亂帖》
能最微妙的記錄人情緒變化的藝術(shù)，余以為首推音樂(lè)，其次是書法。古來(lái)一流大家作書，往往將起喜、怒、哀、樂(lè)、悲、歡、苦、愁一一寓之于筆端。法為情用，意隨心生，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止，千載以后，居然還能藉紙上墨痕與來(lái)觀者交心，此正是書法的魅力所在。世存古跡之顯者如王羲之《蘭亭集序》、《喪亂帖》、顏真卿《祭侄稿》、楊凝式《神仙起居法》、蘇軾《黃州寒食帖》等無(wú)不如此。
《喪亂帖》全文共8行62字，是王羲之五十歲以后的作品，通篇筆法跌宕，氣勢(shì)雄奇，字跡自然，生于情而發(fā)于意，從中可以窺見(jiàn)喪亂時(shí)期王羲之痛苦不安的情緒。同時(shí)也能見(jiàn)到王羲之筆下豐富多變的筆法。
讀《喪亂帖》，常聯(lián)想到關(guān)于今人學(xué)王字，《蘭亭》真跡湮滅，世傳摹本各呈一面，大王筆法被搞得神秘而玄深。于是人們紛紛將目光聚集在以《喪亂帖》為首的幾件流傳有緒的唐摹手札上。今日學(xué)大王一路行書者，多以《喪亂帖》作王羲之基本筆法的“標(biāo)準(zhǔn)器”，不是筆筆從此出，則以為非二王嫡傳。殊不知王羲之字千帖千面，備極變化，豈能以一帖盡其法。
了解和學(xué)習(xí)王字，我們大多用歷代的摹本與刻本，歷代的摹本與刻本保留了王羲之字的形，失掉的卻是書法點(diǎn)畫中最寶貴的自然態(tài)，明人學(xué)閣帖，多沾“棗木氣”，諸如大名鼎鼎的王鐸之流也在難免。摹、刻本所反映的點(diǎn)畫是造成“描”、“畫”等曲解的重要原因之一。所以要多看古人真跡，須用心體會(huì)其筆下的自然之跡。我們將這些摹、拓本和現(xiàn)存的魏晉人墨跡殘紙作番比較，便可見(jiàn)出什么是點(diǎn)畫中最寶貴的自然態(tài)。（圖二）
我們將這些摹、拓本和現(xiàn)存的魏晉人墨跡殘紙作番比較，便可見(jiàn)出什么是點(diǎn)畫中最寶貴的自然態(tài)
今人學(xué)此帖，多停留在被概念化的字形和作夸張?zhí)幚碛霉P上。對(duì)于王字筆法，字法的“所以然”，往往少了如古來(lái)學(xué)王而能自立者那些獨(dú)立的洞見(jiàn)和對(duì)書法藝術(shù)本質(zhì)的深層次理解。滯于捧心斂眉，東施效顰之境。例如將摹本中出現(xiàn)的技術(shù)性處理的接筆痕跡，當(dāng)做王字的不二法，刻舟求劍，筆筆如此，放棄了連貫的筆勢(shì)，造作板滯，進(jìn)入歧途。（圖三）
還有一種，將晉人書寫在折紙上因折痕產(chǎn)生的被稱為“截筆”的點(diǎn)畫，在今天平鋪的紙面上 “做”將出來(lái)，當(dāng)作是王字的不二法，也是一個(gè)誤區(qū)。本來(lái)自然的書寫狀態(tài)，因此變得不自然了。（圖四）
今人展示書法的形式是展廳，重視覺(jué)沖擊和大效果，重通篇字里的空間構(gòu)成關(guān)系。于是多有用西方造型藝術(shù)的法則來(lái)將中國(guó)書法的點(diǎn)畫，結(jié)字等統(tǒng)統(tǒng)打散分析，安排組合者。往往忽略古人字里的書寫關(guān)系，點(diǎn)畫的自然狀態(tài),"寫”漸淪于“畫”。古人筆下“靜若處子，動(dòng)若脫兔”“ 飄若游云，驚若游龍”的自然書寫態(tài)遂不復(fù)存焉。（圖五）
書畫一體，用筆正是一體的“一”之所在。昔年讀大滌子《畫語(yǔ)錄》，于其“一畫”之指久不得解處。后讀顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》乃悟。至此，習(xí)古人書畫，于此“一”字，每多會(huì)心。（圖六）
《喪亂帖》中用筆的切和翻折，給人的印象極深，不由讓人想起唐代歐陽(yáng)父子。墨色的交疊，在摹本中已然模糊，而古人強(qiáng)調(diào)的墨氣，在真跡中，很值得研究筆法者用心體會(huì)。（圖七）
關(guān)于用筆結(jié)字，古人有正、險(xiǎn)之論，正為常，險(xiǎn)為變，之所以謂之險(xiǎn)，因其有稍過(guò)則謬之意，弄險(xiǎn)需備正，古來(lái)絕頂高手往往在用筆結(jié)字上善于弄險(xiǎn)，并且能嚴(yán)格的掌控其度。今人弄險(xiǎn)，往往尺度太過(guò)，險(xiǎn)不從正中來(lái)，故筆下多失度。并且今人有些字的處理方法驚人相似，證之古人，多有謬處，可見(jiàn)由于正的缺失，弄險(xiǎn)起來(lái)，辦法也局促，故雖本意在刻意求變，卻大都寫成接近的樣子，也正體現(xiàn)了“不學(xué)乏術(shù)”這句話。（圖八）
今人通行的"走之"寫法和字典收的古代大家的"走之"比較.
在字間的連帶上，受摹本的影響，往往會(huì)有這樣的不自然處（圖九）（右邊為今人書）
古人筆下自然的連帶(圖)
習(xí)書日久，對(duì)于古今不同人物的字，越來(lái)越傾向如是觀：有的人的字，只能仰望；有的人的字，只可玩賞；有的人字，值得學(xué)習(xí)；有的人的字，令人厭惡；有的人字，唯有同情。如王羲之此類帖，便是只能仰望和玩賞者，初學(xué)即以此上手，多入魔道。
觀古今善學(xué)者，皆不以王字面貌為體，悟其筆法規(guī)律，證于個(gè)人之智慧。故善學(xué)者求其基本規(guī)律，活學(xué)而用之；次者守一帖法，以求漸變；下者還珠于人，空櫝自守，不免入于歧途，難以自返
蒙中
1976年生，重慶市人
畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系
現(xiàn)為重慶出版社美術(shù)出版中心編輯
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員
重慶市書法家協(xié)會(huì)理事
創(chuàng)作評(píng)審委員會(huì)委員
青年創(chuàng)作部副主任
巴渝印社社員
書法作品參加中國(guó)書法首屆、第二屆蘭亭獎(jiǎng)大展
全國(guó)首屆草書大展
全國(guó)首屆行書大展（提名獎(jiǎng)）
作品入編《2004年七十年代書家作品圖鑒》等出版物
出版物：《中國(guó)當(dāng)代中青年書畫家精品集·蒙中》
聯(lián)系客服
