人文主義史學(xué)
一、文藝復(fù)興與人文主義史學(xué)的興起
1.文藝復(fù)興與人文主義的興起
時間：14-17世紀的三個多世紀
2.人文主義史學(xué)及其特征
首先，把中世紀稱作“黑暗時代”，主張用古代的傳統(tǒng)來改變中世紀的傳統(tǒng)，注重對遺稿和手抄本的注釋、?？焙涂肌脊艑W(xué)和?？睂W(xué)興起
其次，在歷史解釋中摒棄了荒誕無稽的圣經(jīng)神話和傳說，反對以猶太史和教會史為中心的世界史體系。
第三，主張歷史記載“人事”，以垂訓(xùn)為目的，特別重視政治史和軍事史→歷史學(xué)和政治的結(jié)合
第四，深受古典史學(xué)影響，重視文采，難免因辭害義
第五，反映了正在萌芽的民族主義意識
二、意大利的人文主義史學(xué)
1.布魯尼（Bluni，1369-1444年）——第一位人文主義歷史學(xué)家
·出生于佛羅倫薩，曾擔(dān)任教皇秘書和佛羅倫薩行政長官
·著有12卷本的《佛羅倫薩人民史》
始于建城時期，終于1404年，把佛羅倫薩城邦的發(fā)展過程做了詳細的描述，堪稱通史之作。
·貢獻——確立了人文主義史學(xué)的基本綱領(lǐng)
首先在歷史學(xué)領(lǐng)域打出了“人文主義”的旗幟
以古希臘、羅馬的修辭寫作風(fēng)格為典范
認為歷史應(yīng)當(dāng)記載“人事”，探求社會現(xiàn)實的因果關(guān)系，供人們借鑒
·影響：波基奧·布拉肖利尼（PoggioBracciolinip,1380-1459）
2.比昂多（1392-1463）
·首位考古學(xué)家，在占有大量原始資料的基礎(chǔ)上，寫成31卷名著《羅馬衰亡以來的千年史》，始于公元410年西哥特人貢獻羅馬城，止于1440年，對這一千年間的歷史提出了新的解釋
·首先提出了“中世紀”的概念，并為史學(xué)家所接受，他將公元5-15世紀的一千年叫做“中世紀”，意指古代文化與文藝復(fù)興這兩個文化的聯(lián)系。
3．瓦拉（1406-1457）與“君士坦丁贈與”
·“丕平獻土”是教皇國的由來
·“君士坦丁贈與”文件
此前曾有人懷疑其真實性，但不能舉出充足的證據(jù)。
·瓦拉用其淵博的知識與精密的考證方法，令人信服地證明這一文件所使用的拉丁語，是公元8世紀中期的拉丁語，而非公元4世紀時的拉丁語
·缺點：教會偽造文件，對教皇與教會沖擊很大
1. 馬基雅維利
（1）其人
佛羅倫薩人，意大利文藝復(fù)興時期最偉大的歷史學(xué)家與政治理論家，1498-1512年，在佛羅倫薩共和國政府中任職。1512年美第奇家族復(fù)辟之后，被逐出政界，在一笑山莊中以著述終老。生活的時代正是社會發(fā)生劇烈震蕩的時期，如何使意大利城市共和國在國內(nèi)外復(fù)雜的環(huán)境中生存，是那個時代的政治家著力思考和解決的政治課題。
（2）《君主論》（1513）
君主為了國家的利益，可以背信棄義，不擇手段，代表了新興資產(chǎn)階級的愿望，要求建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國家
（3）《佛羅倫薩史》（8卷）
始自日耳曼蠻族入侵，終于1492年
年勞倫左·美第奇之死，略古詳今
本來紅衣主教裘里奧·美第奇（后來的教皇克萊蒙七世）約稿，欲美化該家族
但馬氏以一種十分客觀理智的態(tài)度來寫
認為佛羅倫薩內(nèi)部斗爭激烈，彼此勾心斗角，終未能完成統(tǒng)一意大利的眾人
（4）史觀
A．以史論證意大利民族統(tǒng)一和獨立的政治主張
障礙在于教皇的政治干預(yù)以及外來勢力的干涉
B．從世俗的政治斗爭考察歷史的演進，擯棄史學(xué)的神學(xué)色彩
C．此新興資產(chǎn)階級的現(xiàn)實要求和利益出發(fā)，根據(jù)意大利的歷史特點確定治國原則與方法
一方面頌揚民主政治，一方面鼓吹君主制，倡導(dǎo)權(quán)術(shù)
5.奎西亞狄尼（1483-1540）
（1）其人
出生于佛羅倫薩的豪門貴族，曾與馬基雅維利在佛羅倫薩共和制政府中共事
聯(lián)系客服
