創(chuàng)
中國人似乎一向信奉“成王敗寇”的法則，人們對歷史人物的評價基本都遵循了這一法則，用現(xiàn)在的大白話說，就是成功了是英雄，失敗了就是狗熊。
但這其中也有例外，西楚霸王項羽便是其中的代表。眾所周知，楚漢戰(zhàn)爭項羽敗于劉邦，劉邦建立了中國歷史上最為強大的帝國之一——漢朝。
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然而，為何在很多人的印象中，劉邦只是市井小人，項羽才是超級大英雄呢？在以前的文藝作品中為何總是贊頌項羽貶低劉邦呢？
我認為，這得追溯到司馬遷的《史記》，畢竟最早對這二人做出詳盡記載的正是司馬遷。
司馬遷確實是繼承了父親遺志立志要寫《史記》的，其用心，其才華，都毋庸置疑，這部《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”也當之無愧，但他把一個失敗的項羽寫入《本紀》無論如何都是有失偏頗的。其實，我們試想一下司馬遷寫作《史記》之前的經(jīng)歷，或許就不難推測司馬遷為何要作此處理了——
漢武帝天漢二年（前99年），李陵自請攻打匈奴單于，然而最終兵敗降敵，武帝憤怒，群臣聲討，唯有司馬遷替李陵求情，而公孫敖又謊報李陵為匈奴練兵謀求造反，漢武帝便誅了李陵全家，司馬遷也以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名，按律當斬，最終司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。
正是因為司馬遷是在隱忍與屈辱中完成的《史記》，盡管作為史書記載者，不應(yīng)帶有個人情緒，但司馬遷也是人，他對漢朝統(tǒng)治者的看法難免存有偏見，于是將之發(fā)泄在書中也就不無可能了。
其實，對比劉邦和項羽，劉邦的性格或許更似司馬遷本人，他們都勇于抗爭，愿在身處逆境之時忍辱負重，而項羽卻有勇無謀，只會逞英雄之快。
正在我思考這個問題的時候，觀看到了一部優(yōu)秀的紀錄片《從秦始皇到漢武帝》。所謂惺惺相惜，或許就是這種感覺吧。
這部紀錄片的主題非常清晰，那就是國家統(tǒng)一和民族振興，這也是當今中國面對的最現(xiàn)實也最重要的課題。秦始皇統(tǒng)一了中國，建立了中央集權(quán)和郡縣制，而一心想要繼承秦始皇偉業(yè)的正是一介布衣劉邦。項羽其實是要復(fù)辟分封制的，他將天下分為十八部分，自己想當“周天子”，而劉邦的目標是要建成強大的中央集權(quán)制度。
這部紀錄片的第三集《漢定天下》便介紹了劉邦奪取天下后為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制度的“三步走”戰(zhàn)略。
但在其“三步走”戰(zhàn)略之前，劉邦先做了一件自認為很爺們兒的事兒，那就是征戰(zhàn)匈奴。劉邦親自統(tǒng)帥出征，他為何不讓其他將軍帶兵去攻打呢？
這一方面當然是想完成統(tǒng)一大業(yè)，而更重要的是要在那些“功高蓋主”的諸侯王那兒樹立威信。然而漢朝初建，軍力不濟，出征匈奴吃了個大敗仗，劉邦自己也受盡屈辱，僥幸逃脫。劉邦不得不向現(xiàn)實低頭，接受了匈奴冒頓單于和親的建議，將漢朝的柔弱女子一個一個地送出去，以換取暫時的喘息機會。
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匈奴是暫時征服不了了，于是劉邦把心力放在了國計民生上，正式開始了他的“三步走”戰(zhàn)略。
第一步是休養(yǎng)生息，無為而治。劉邦吸取了秦朝滅亡的教訓，他知道那是因為繁重的徭役和賦稅壓得人民喘不過氣了，才使他們走上起義道路的。劉邦采納了陸賈的建議，決定奉行無為而治的政策，大力解決“三農(nóng)”問題，讓百姓回歸到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上來，使國家盡快富強起來。
第二步是制定律令，依法治國。劉邦命蕭何對秦宮的大大小小法律條文進行了大轉(zhuǎn)移，制定了詳細嚴厲的法律制度——《九章律》，為后來的“文景之治”奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第三步就是采取行動，鏟除諸侯。劉邦是很討厭分封諸侯王的，但韓信等人在為他打天下時的功勞實在太高了，他不得不先分封這些“功高蓋主”的異性諸侯，但一旦時機成熟，他肯定是要狠下心一一剪除的。
雖然都是當年一起出生入死的兄弟，但劉邦還是沒有心慈手軟，在其老婆呂后的幫助下，韓信等人被一一誅殺。
為了讓文武大臣都能忠誠于自己，劉邦還來了個“白馬之盟”，歃血為盟，讓所有人只對劉氏江山忠心，從此各諸侯國都由劉姓本族統(tǒng)管，終于算是完成了劉邦建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制度的夢想。
當然，匈奴未滅，始終是劉邦的一塊心病，最終他帶著光榮與遺憾與世長辭。他為大漢帝國開了好局，而征戰(zhàn)匈奴、振興民族的重任也落到了后世統(tǒng)治者的肩上。
很多人看了這部紀錄片，會禁不住感嘆歷史的驚人相似。兩千年后，經(jīng)歷了清朝民國一百多年半殖民地半封建時代的屈辱，中國共產(chǎn)黨再一次統(tǒng)一了中國，建立了中華人民共和國，開啟了中華民族的偉大復(fù)興。劉邦建立的大漢帝國認識到了，中國共產(chǎn)黨建立的中華人民共和國也認識到了，唯有一個統(tǒng)一的中國才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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