不知不覺中，9月10日，我這個(gè)小教師的所謂節(jié)日又來臨了。既是節(jié)日，總得說點(diǎn)什么，然而，我搜盡枯腸，符合節(jié)日的話語怎么也找不到，一句大煞風(fēng)景的話卻不由自主地迸了出來：走投無路當(dāng)教師！
阿彌陀佛，真是罪過！在這喜慶祥和的教師節(jié)里，我怎么能說這么不吉利的話呀！這不但與建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)代主旋律不符，而且簡(jiǎn)直就是給國家尊師重教的大政方針抹黑。我也深知自己的罪過，可是沒辦法，“走投無路當(dāng)教師”這七個(gè)字，確實(shí)是我十幾年當(dāng)教師的真實(shí)體驗(yàn)，其中凝聚著的多少無奈、辛酸、悲苦，一時(shí)竟難以言說。
可能一些正義之士又要厲聲斥責(zé)了，現(xiàn)在教師職業(yè)旱澇保收，已成了熱門職業(yè)，多少人想當(dāng)教師而不得，你還走投無路當(dāng)教師，真是身在福中不知福啊！是的，當(dāng)教師的，每月總有一份吃不飽餓不死的工資，即使有的地方財(cái)政緊張七扣八扣，也比下崗職工要幸福多了。但問題是，教師并不是豬，也不是下崗職工，光能吃飽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要生存更要發(fā)展。更可笑的是，有的報(bào)刊上還登載了調(diào)查，用一系列數(shù)字言之鑿鑿地說，教師成了大學(xué)生就業(yè)的熱門職業(yè)，。但我想問一句，如果有好的職業(yè)，大學(xué)生會(huì)當(dāng)教師嗎？他們不也是走投無路才當(dāng)教師的嗎？他們現(xiàn)在只是迫于就業(yè)的壓力，對(duì)教師這一行業(yè)的悲苦并沒有深切感受。
有一段手機(jī)短信生動(dòng)地寫出了教師的悲苦：起得早的，是教師與拾破爛的；睡得晚的，是教師與美容院的；吃不好的，是教師與要飯的；騎自行車的，是教師與找活干的；整天挨整的，是教師與犯了案的。每次讀到這段文字，我就感嘆不已。早起晚睡，胡亂吃喝，在現(xiàn)行應(yīng)試教育體制下，這是教師的天然宿命。應(yīng)試教育要想出成績(jī)，抓時(shí)間擠時(shí)間不讓學(xué)生成為有閑階層，就是致勝的不二法寶。于是教師只好與學(xué)生同呼吸共命運(yùn)了，學(xué)生從早到晚呆在學(xué)校，教師就得從早到晚守在學(xué)校。說教師都騎自行車當(dāng)然有點(diǎn)夸張，但在當(dāng)今社會(huì)里，像找活干的一樣騎破自行車者，一定是教師則是毫無疑義的了。據(jù)專家說現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了汽車時(shí)代，盡管有不少女教師“出有車”，那也是人家的老公兜里有錢，教師憑自己的收入開得起汽車的少得可憐?，F(xiàn)在初中畢業(yè)大字不識(shí)幾個(gè)給煤老板開“拉煤王”的司機(jī)，每月都賺到了三千多塊，為國育才的教師只賺著千兒八百，上有老下有小，中間還要管自己，靠這點(diǎn)可憐的收入，能使自己免于挨餓能茍且偷生下來已屬三生有幸了。
也許有人要說了，教師講究的就是個(gè)奉獻(xiàn)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”就是教師的寫照。我不知道說這番話的人是何居心，誰規(guī)定教師就應(yīng)該是“春蠶”“ 蠟炬”的可憐形象？讓他們形象高大一點(diǎn)活得揚(yáng)眉吐氣一點(diǎn)難道無助于體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性嗎？現(xiàn)在公務(wù)員們活得那個(gè)滋潤瀟灑連古代的神仙也不過如此，他們做的不過是循規(guī)蹈矩迎來送往之事，教師為國培養(yǎng)人才乃是國家民族的千秋大業(yè)，兩者工作性質(zhì)的高下不言自明，憑什么教師的工資不得高于公務(wù)員的平均工資水平呀！當(dāng)不了公務(wù)員，進(jìn)不了壟斷企業(yè)，青年學(xué)子走投無路才當(dāng)了教師。
身體的困頓不堪，地位的委瑣卑下，對(duì)教師來說，這還不是最痛苦的。最痛苦最難以忍受的是精神受到的壓抑摧殘，這才是教師的最大不幸?，F(xiàn)在的教師表面上風(fēng)光無限，號(hào)稱“人類靈魂的工程師”，實(shí)際上，精神的被奴役人格的被踐踏，已經(jīng)到了靈魂都無法安寧的可怕境地，這是古往今來為人師者所沒有受到過的。古代的教師還有士人的錚錚鐵骨，百姓、官吏甚至皇帝起碼都有相當(dāng)?shù)淖鹬亍，F(xiàn)在的教師只有為應(yīng)試教育“鞠躬盡瘁，死而后已”的義務(wù)，自身的權(quán)利則被剝奪得蕩然無存。沒有選舉權(quán)，校長(zhǎng)不是自己選出來的，都是上級(jí)直接任命的。遇上一個(gè)開明的校長(zhǎng)那就得高呼“阿彌陀佛”了，教師還有點(diǎn)相對(duì)的自由，更多時(shí)候教師們被英明領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)得馬不停蹄疲于奔命；沒有布置作業(yè)權(quán)、考試權(quán)，有良知的教師不想給學(xué)生套上過多應(yīng)試的枷鎖，想給學(xué)生更多成長(zhǎng)的自由空間，可現(xiàn)在盛行的是集體備課，連作業(yè)考試都是統(tǒng)一進(jìn)行，那些想在教育上做出一番事業(yè)的有志之士只能仰天長(zhǎng)嘆生不逢時(shí)了；尤其是現(xiàn)在學(xué)校里盛行的精細(xì)化管理，什么都要量化考核，到校離校時(shí)間要量化，上課要量化，作業(yè)要量化，做學(xué)生思想工作要量化，考試要量化，教研要量化，繼續(xù)教育要量化，評(píng)優(yōu)晉級(jí)要量化，就這樣，教師們被量化被考核得茫茫然一片暈頭轉(zhuǎn)向。如果你在量化考核中稍微做得讓領(lǐng)導(dǎo)不滿意，就要遭到大會(huì)小會(huì)上大小領(lǐng)導(dǎo)們或急風(fēng)暴雨或指桑罵槐或不陰不陽的各種批評(píng)，你的精神世界從此不得安寧只得在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰中度日如年，什么人格尊嚴(yán)精神獨(dú)立思想自由，在處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國教育界都統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧！那是比國寶大熊貓都要稀缺的珍稀品。
可能有人又要不屑了，又要大發(fā)宏論了，既然當(dāng)教師這么苦，有本事你轉(zhuǎn)行干別的去??！是的，我們何嘗不想早日脫離這個(gè)苦海，問題是，現(xiàn)在教師轉(zhuǎn)行要進(jìn)廟要燒香，有時(shí)你連要進(jìn)的廟都找不見，更別說燒香了，過五關(guān)斬六將的功夫豈是普通教師所能具有的。即使你辭職不干，早被消磨了銳氣喪失了激情的一介腐儒又能干得了什么呢？以前一位領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常教育我們：一個(gè)人連教師都干不好，你還能干得了什么呢？為了能在這個(gè)世上忍辱茍活下去，我們只好在教育的無邊苦海里隨波逐流垂死掙扎了。
寫到這兒，我不禁想起了鄭板橋的詩句:“教館原本是下流，傍人門戶過春秋。半饑半飽清閑客，無鎖無枷自在囚。課少父兄嫌懶惰，功多子弟積冤仇。而今幸作青云客，遮卻當(dāng)年一半羞。”幾百年前的板橋先生落魄潦倒無奈做了教師，盡管身處“下流”“傍人門戶”，畢竟還有清閑還有自在；雖然老先生生在萬惡的封建社會(huì)，但比起我們這些處于21世紀(jì)和諧中國的園丁們，不知要幸福多少倍了。而且老先生最后憑自己的能力“幸作青云客”，總算“遮卻當(dāng)年一半羞”。而我們這些小教師呢，無緣也無能作“青云客”，只得繼續(xù)走投無路當(dāng)教師，繼續(xù)含羞忍恥，在應(yīng)試教育的江湖中身不由己地摸爬滾打下去了。
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