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大道至簡(jiǎn)古中醫(yī),白話“傷寒論”連載54

俠醫(yī)世家導(dǎo)讀:我們學(xué)《傷寒論》不能死記硬背里面的藥方和病癥,而是去理解張仲景的辯證思維,以及他對(duì)癥組方的思維邏輯,只有領(lǐng)悟到他的思維邏輯,任何人都可以成為張仲景一樣的中醫(yī)。

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原文:

161 傷寒發(fā)汗,若吐若下,解后心下痞硬,噫氣不除者,旋覆代赭石湯主之。

 

旋覆代赭石湯方

 

旋覆花 三兩  人參 二兩  生姜 五兩  代赭 一兩  甘草 三兩(炙)  半夏 半升(洗)  大棗 十二枚(擘)

 

上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煮取三升,溫服一升,日三服。

 

注解:

吐下之后,心下痞硬。前面講過(guò)這種情況是水與熱結(jié)在了心下。這一條的證和前面略有不同,就是有“噫氣不除”這個(gè)證。老往上嗝氣,而且嗝氣后痞硬也不解除,這是水與氣結(jié)在心下了。

 

看方子,人參,干姜,炙甘草,大棗,半夏,這五味藥和半夏瀉心湯一樣,這是建中降逆的。半夏瀉心湯里還有黃芩和黃連兩味藥是降熱的。這里換成了旋覆花和代赭石。因?yàn)檫@里是水和氣之結(jié),旋覆花是散結(jié)氣的。《神農(nóng)本草經(jīng)》中講“旋覆花,味咸,溫。主治結(jié)氣,脅下滿,驚悸,除水,去五臟間寒熱,補(bǔ)中下氣。”

 

代赭石是赤鐵礦的氧化物,是鐵氧化合成的。金石類的藥物一般都重鎮(zhèn)降逆,引能量下行。代赭石就是這類藥的代表。后世的張錫純善用此藥,治頂巔之疾,上盛上逆之疾。婦人難產(chǎn)之際,急服此藥,可順產(chǎn),我見(jiàn)人用過(guò)確實(shí)有效,此藥重鎮(zhèn)破關(guān)格之力由此可見(jiàn)一斑。

 

前面說(shuō)過(guò),對(duì)于痞結(jié),經(jīng)方用藥是辛開(kāi)苦破之法。這里的旋覆花主要是辛開(kāi),代赭石是破降。藥雖不同,其理則一。代赭石沒(méi)有黃芩,黃連的苦寒,用在這里是合適的。

 

原文:

162 下后不可更行桂枝湯,若汗出而喘,無(wú)大熱者,可與麻黃杏子甘草石膏湯。

 

麻黃杏子甘草石膏湯方

 

麻黃 四兩  杏仁 五十個(gè)(去皮尖)  甘草 二兩(炙)  石膏 半斤(碎,綿裹)

 

上四味,以水七升,先煮麻黃,減二升,去白沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升。本云黃耳杯。

 

注解:

“下后不解更行桂枝湯”這句話的意思是,下后如果病不解,不一定都是桂枝湯證。如果“汗出而喘,無(wú)大熱”可與麻杏石甘湯。

 

我們前面學(xué)過(guò)“無(wú)汗而喘”,這是因?yàn)闆](méi)有汗,只能靠加重呼吸來(lái)排解肺里面的能量和壓力,汗出來(lái)就不會(huì)喘。這里為什么有汗了還會(huì)喘呢?說(shuō)明肺里有熱,有多余的能量,汗出了也不能完全排解,必須要喘來(lái)幫忙。如果是熱重以至于傷了津液的話,我們可以用白虎湯,這里熱并不重,所以只用麻杏石甘湯即可。此所謂“汗出而喘,無(wú)大熱”。你看《傷寒論》的條文雖極簡(jiǎn)卻極難,也是極客觀的,都是實(shí)實(shí)在在的人體運(yùn)行規(guī)律。學(xué)《傷寒論》重在明白方證后面對(duì)的人體運(yùn)行原理,方可活學(xué)活用,否則就只能停留在死對(duì)方證的階段。

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這幾味藥大家都知道,麻黃是宣通的,能宣通人體孔竅,亦能幫助解表,這都有助于排熱的。杏仁也是疏通宣肺的,石膏清熱,甘草建中。

 

這個(gè)方子在小兒溫病及肺炎上運(yùn)用的很廣泛,非典的時(shí)候也起過(guò)大作用。一般偏向于溫?zé)岬母忻坝盟伎梢越鉀Q。那偏溫?zé)岬母忻坝惺裁窗Y狀呢?這里只說(shuō)了個(gè)“無(wú)大熱”,沒(méi)有更詳細(xì)的證。下面補(bǔ)充幾點(diǎn):怕熱,口渴喜冷飲或欲多飲,面赤,呼吸粗重,手指放在鼻孔上感覺(jué)出來(lái)的空氣熱,屁多大便臭。我們知道,兒科為啞科,后面四點(diǎn)在辨別小兒感冒是熱性還是寒性上很有用處。小兒感冒一般熱性的多,因?yàn)檫@是人一生中陽(yáng)氣最旺的時(shí)候,食欲也旺,一日吃的次數(shù)很多,容易食積?!都t樓夢(mèng)》里太醫(yī)給王熙鳳的女兒看病就說(shuō),餓一兩頓就好,不用吃藥。其實(shí)不管大人小孩,只要是偏熱的感冒可以先不用吃藥,只要減食減肉,甚至餓一兩頓,就會(huì)很快得以控制。

 

原文:

163 太陽(yáng)病,外證未除,而數(shù)下之,逐協(xié)熱而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人參湯主之。

 

桂枝人參湯方

 

桂枝 四兩(別切)  甘草 四兩(炙)  白術(shù) 三兩  人參 三兩  干姜 三兩

 

上五味,以水九升,先煮四味,取五升,內(nèi)桂,更煮取三升,去滓,溫服一升,日再,夜一服。

 

注解:

這個(gè)條文是有問(wèn)題的。

 

因誤下而成熱利,且心下痞硬,這是大黃黃連瀉心湯的方證。表里不解,那就要先表后里,可用麻黃湯或桂枝湯合大黃黃連瀉心湯。這里用桂枝和甘草解表是說(shuō)的過(guò)去的,用干姜,人參是沒(méi)道理的。

 

原文:

164 傷寒大下后,復(fù)發(fā)汗,心下痞,惡寒者,表未解也。不渴攻痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯,攻痞宜大黃黃連瀉心湯。

 

注解:

這也是心下痞和表證同時(shí)存在的情況。給出的處理方法是先用桂枝湯解表,再用大黃黃連瀉心湯攻痞。這才是正治之法。

 

原文:

165 傷寒發(fā)熱,汗出不解,心中痞硬,嘔吐而下利者,大柴胡湯主之。

 

注解:

這里有表證,有心下痞硬(心中似乎不妥當(dāng),心中是指心臟;且心中痞硬不能用大柴胡來(lái)治,病在上應(yīng)從上解),有嘔吐下利,給出的方子是大柴胡湯。

 

這幾條證沒(méi)有一條是柴胡湯的證(嘔吐很多情況下都有。柴胡四證之一則為“心煩喜嘔”,“喜嘔”是指經(jīng)常性的嘔吐,且常伴有“心煩”),為什么用柴胡湯呢?這就要看柴胡湯所主的人體運(yùn)行原理了。柴胡湯所主為胃弱邪入而上下表里不交通?!靶南缕τ病睘槲溉跣敖Y(jié),嘔和利為上下不交通,“汗出不解”為里外不交通,所以是柴胡湯的使用范疇。有陽(yáng)明下利,所以用大柴胡。

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原文:

166 病如桂枝證,頭不痛,項(xiàng)不強(qiáng),寸脈微浮,胸中痞硬,氣上沖咽喉,不得息者,此為胸有寒也。當(dāng)吐之,宜瓜蒂散。

 

瓜蒂散方

 

瓜蒂 一分(熬黃)  赤小豆 一分  注:1分約4克

 

上二味,各別搗篩,為散已,合治之,取一錢匕,以香豉一合,用熱湯七合,煮作稀糜,去滓,取汁和散,溫頓服之。不吐者,少少加,得快吐乃止。諸亡血虛家,不可與瓜蒂散。

 

注解:

所謂“病如桂枝證”,是不是還有其他桂枝湯的證先不管,條文里的“寸脈微浮”和“氣上沖喉咽”是類桂枝湯證的。當(dāng)然,這不是桂枝證,因?yàn)椤邦^不痛,項(xiàng)不強(qiáng)”,卻有“胸中痞硬”,說(shuō)明胸中有痞結(jié)。那么后面的“不得息”就是氣機(jī)循環(huán)因痞結(jié)受限。

 

有痞結(jié)我們知道,要用苦寒藥來(lái)下,這里卻用吐劑是為什么?因?yàn)檫@個(gè)痞結(jié)是在胸中,而陷胸湯的痞結(jié)是心下?!秱摗返拇笤瓌t病在上從上解,病在下從下解,這里結(jié)在胸中,自然是用吐法。

 

我們經(jīng)常講治病有汗,吐,下三個(gè)方法。汗,下用的多,吐法現(xiàn)在不怎么用了。這說(shuō)明經(jīng)方醫(yī)學(xué)很多的東西現(xiàn)在都丟掉了。這三個(gè)方法其實(shí)是順應(yīng)人體自己的排病趨勢(shì)的攻邪原則。藥物本身是不能治病的,是幫助人體治病的,如果不順應(yīng)這個(gè)原則去幫助人體,豈能奏效?

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?瓜蒂做散劑是吐藥。赤小豆是祛濕熱排癰膿的藥。這兩味藥都是偏寒涼的藥,所以說(shuō)“此為胸有寒”是說(shuō)不通的,可能有傳刻錯(cuò)誤。方后說(shuō)用豆豉熬稀蘼送服瓜蒂散。豆豉是疏散上焦的,兼有補(bǔ)中的作用,合瓜蒂散的病機(jī)。

 

《傷寒論》部分藥物劑量換算備注:

1斤=16兩=248克=液體250毫升

1兩=24銖=15.625克 

1斗=10升=2000毫升

1升=10合=200毫升

半夏一升=130克

吳茱萸,五味子一升=50克

附子大者1枚=20-30克

附子中者1枚=15克

強(qiáng)烏頭1枚小者=3克

強(qiáng)烏頭1枚大者=5-6克

杏仁大者10枚=4克

梔子10枚約15克

瓜蔞大小平均1枚=46克

枳實(shí)1枚約14.4克

石膏雞蛋大1枚約40克

 

如果中醫(yī)愛(ài)好者學(xué)習(xí)《傷寒論》,建議參考胡希恕,劉希彥版本《傷寒論》,必會(huì)受益匪淺!

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