荔枝新聞
2022-09-10 11:06:11
秋影轉(zhuǎn)金波，桂輪溢清輝
年年中秋，歲歲月明
明月是中秋佳節(jié)必不可少的話題
朗朗夜空，一輪明月
牽動了無數(shù)文人們的情思和妙語
他們用一支妙筆訴說對月亮的崇拜
月亮便擁有了數(shù)以百計的雅致別稱
這些獨特的稱呼
是只屬于中國人的浪漫
>>白玉盤
白玉盤，原指晶瑩剔透的白盤子，也可借指明亮的月亮，這種雅稱使人感到非常新穎有趣。
想必大家都十分熟悉李白的《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”寫出了小孩子對月亮非常稚氣的認識，用“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比喻，形象生動地表現(xiàn)出月亮的形狀、顏色和月光的皎潔可愛。
>>金鏡
月有圓缺，詩人就以形似的事物來比喻月亮，故有晶盤、明鏡、蟾盤、金鏡、玉環(huán)等名。金鏡一般指滿月，古代用銅鏡照人，故用鏡子比喻月亮，滿月皎潔，素面無塵，宛如明鏡。
李賀的《七夕》中提到“天上分金鏡，人間望玉鉤。”由于七夕月未圓，故云“分金鏡”，暗喻自己與所眷戀的女子不能團圓。
>>圓魄
月初升或始缺時不明亮的部分叫作“魄”，后來就以之代稱月亮，并逐漸形成以'魄'為基本語的別稱。圓魄，圓圓的月亮。描寫圓魄流傳最廣的一首詩就是唐·張喬的《中秋夜》“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風？”
夜空中升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。哪里知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？
>>嬋娟
嬋娟最早是形容女子的美貌和嫵媚的形態(tài)，因為月亮皎美、明凈，被視為團圓、美好、光明、高潔的象征，文人墨客以極其豐富的想像賦予了月亮這個美好的稱呼。
不由想起蘇軾的那首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，其中“但愿人長久，千里共嬋娟”成了膾炙人口的千古名句，也成了中秋節(jié)最詩意最美好的祝福。
>>顧兔
傳說中的玉兔，主要負責在廣寒宮搗藥，遠在先秦的漢樂府《董逃行》，就曾經(jīng)記載“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸”。由此產(chǎn)生了月亮的“兔”字系列別稱：玉兔、白兔臥兔、兔影、月兔……玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。
顧兔，亦作顧菟，古代神話傳說月中陰精積成兔形，后因以為月的別名。
>>桂輪
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，被貶到月亮里砍月桂。但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見到吳剛無休無止砍伐月桂的形象。
由此，便產(chǎn)生了月亮的“桂”字系列別稱 ：桂、丹桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂魄……
>>廣寒宮
傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產(chǎn)生了月亮的“娥”字系列別稱：嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥……傳說嫦娥居住的地方，廣闊無邊，寒冷入骨，故稱為“廣寒宮”。因此月亮有廣寒、清虛的別稱。
事實上，“廣寒宮”這個詞從唐代時期就已經(jīng)有了，唐朝鮑溶詩《六宿水亭》：“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿?！?/span>
>>玉蟾
玉蟾指傳說中的月中精靈，后代指月亮。在中國神話中，月宮有一只三條腿的蟾蜍，故后人也把月宮叫“蟾宮”。
玉蟾出自《淮南子》道：“羿請不死之藥于西王母，羿妻姮娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！庇纱水a(chǎn)生了“蟾”字的系列別稱：蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾……
還有一種說法，古代人們普遍認為月亮之中有嫦娥和蟾蜍，所以故稱月亮為“蟾宮”。
>>太陰
古代神話傳說中，盤古開天辟地，身化萬物，左眼化作太陽星，右眼化作太陰星。古人認為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以“陰”“陽”分別指月、日，由此產(chǎn)生了一系列別稱如太陰、月陰、月靈、陰光……
張祜在《中秋夜杭州玩月》中，便把月亮稱作“太陰精”：“萬古太陰精，中秋海上生。”
>>望舒
關(guān)于月亮的神話傳說還有很多，傳說為月亮駕車的神叫“望舒”，月神名叫“結(jié)鱗”，月中的五夫人名“月魂”，月亮的歸宿處為“月窟”……這些也都成為了月亮的別稱。
望舒，也作明舒、素舒、圓舒。望舒出自《楚辭·離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！?/span>
從中我們可以看出，古人對于月亮有著無窮無盡的疑問和想象，越是浪漫的人，越是想得離奇。
中秋寄思
海上生明月，天涯共此時
不經(jīng)意間抬頭
一汪明月正靜靜守候在遠方
讓我們在花好月圓人團圓的日子里
從月色中品味浪漫
在團圓中共同期盼
作者 / 劉蔓
參考素材 / 東方生活美學微信號、興化日報、唐宋詩詞鑒賞、文學沙龍微信號、新長江文學微信號等
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