在健身氣功鍛煉中,以肢體導引運動為外在表現(xiàn)的就是動功。動功實際上是內(nèi)含松靜,外示運動的鍛煉過程。要求在心息調(diào)和的前提下,進行柔和而有節(jié)奏的肢體運動。
一、動功的類型
動功的種類很多,大致可分為兩大類。
(一)自我按摩拍打類自我按摩多指接摩保健功。此功是通過自己用簡單的按摩手法對身體的某一部位進行按摩活動,以達到保健康復的目的。如手擦涌泉穴可以降低血壓,指彈后腦(即鳴天鼓)可對耳嗚等癥有康復效果。自我拍打多指經(jīng)絡(luò)臟腑拍打法,有按經(jīng)絡(luò)循行路線上下來回拍打的,也有按相應(yīng)于臟腑的體表部位反復拍打的,拍打可以疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和臟腑。
(二)自我運動類以肢體導引運動為主的功法,一般所說的動功即指此而言。根據(jù)動功的不同形式和作用,又可分為套式動功、段式動功、仿生動功、太極動功、武術(shù)動功等。套式動功一般是一個較為完整的功法中的動功部分,動作連貫,一氣呵成,鍛煉時要從頭至尾做完一個套路,如健身氣功·易筋經(jīng)功法套路。段式動功的特點是動作不連貫,可隨時取舍。如習練健身氣 ·功六字訣、八段錦時,可選做其中的一勢或幾勢動作即可。仿生動功的起源較早,如華佗五禽戲,就是古代仿生動功的代表。太極動功是氣功與太極拳相結(jié)合的動功形式,既有功夫,又有韻味。武術(shù)動功對用意要求不高,把武當、少林等武術(shù)動作引入氣功鍛煉中,運動幅度大,力量強,可作防衛(wèi)和技擊用。
二、動功的特點
(一)動功鍛煉是“動中求靜”
動功的外在表現(xiàn)是運動,運動必須用力,動功要求練功時意與氣合,氣與力合,動中求靜,鍛煉筋骨,健運氣血。因此可以說是動功是以動為主,動中練靜的功法。
(二)動功是點與面的結(jié)合
動功鍛煉粗看似僅對某個局部的活動,其實通過局部的鍛煉,增強了全身的機能。從運動的觀點看,局部運動又是在全身整體活動的基礎(chǔ)上進行的,局部的活動同樣可以影響到全身的機能變化。因此,動功鍛煉是局部和整體的統(tǒng)一,點與面的結(jié)合。
(三)動功具有身心并調(diào)作用
動功能加強骨骼、肌肉的生理功效,可使肌纖維變粗,骨骼肌群發(fā)達,肌肉酶系統(tǒng)活力提高,三磷酸腺苷增多,有助于改善和提高肌肉的收縮功能。動功還能夠使骨骼、關(guān)節(jié)活動加強,血液循環(huán)加快,物質(zhì)代謝改善,對防止骨骼細胞老化,保護關(guān)節(jié)面的光滑有一定的效果。此外,動功對心血管、呼吸、消化、神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫系統(tǒng)等,均有積極的生理意義。由于動功鍛煉是動與靜、點與面的結(jié)合,所以具有生理影響心理及心理影響生理的雙向互動作用。實踐也證明,動功可以產(chǎn)生一系列積極的心理效應(yīng),具有身心并調(diào)的良好作用。
三、肢體運動的要領(lǐng)
氣功鍛煉強調(diào)三調(diào),即調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息。動功鍛煉也不例外,但其側(cè)重點不同,動功更注重調(diào)身的鍛煉,并主要體現(xiàn)在肢體運動上。古人認為“流水不腐,戶樞不蠹,動也;形氣亦然,形不動則精不流,精不流則氣郁”;“動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生”。足見古人對肢體導引動功的重視程度,歷代相傳的眾多的動功功法,也可說明這一點。肢體運動的形式很多,隋代巢元方《諸病源候論》中的“養(yǎng)生導引方”,《太清導引養(yǎng)生經(jīng)》所載諸法,宋代張君房輯錄的《古仙導引按摩法》,已說明了導引動作組成的基本規(guī)律是上下、左右、內(nèi)外、前后的對稱運動。動功中的肢體運動,形似復雜,實際上也有一定的規(guī)律可循,如上肢的運動,有上舉和下按、外旋和內(nèi)收、前伸和后展、左沖和右開等形式,手掌有朝天、朝下、朝內(nèi)、朝外等,五指或松開,或四指并攏留出虎口,或拇指裹入彎曲的四指之內(nèi)成空拳狀,或中、食指伸直而其余三指相抱成劍指狀等。肢體的運動形式雖然多種多樣,但只要掌握要領(lǐng),就能在動功鍛煉中取得成功。肢體運動的要領(lǐng),可用松、圓、柔、和、正、勻六字來概括,其具體內(nèi)容如下。
(一)松即放松舒展。做動功時要精神放松,全身肌肉放松,各個關(guān)節(jié)放松,在進行肢體運動時,要同時體會運動著的肢體放松。
(二)圓即運動圓活。動功的每一個動作,實際上是圓運動,切忌直線伸展或曲折運動,尤其是關(guān)節(jié)、肌肉的每個動作,都要做弧形的圓活屈伸。
(三)柔即柔軟有力。每個大的關(guān)節(jié)運動,要像蛇行那樣,既柔軟,又有一定的力度。肘、臂、腿等也一樣,腕、指、脊、頸的活動,要輕柔大方。
(四)和即輕盈靈活。動作宜輕,有虛有實,上虛下實,對某些動作不可拘泥教條,可取其中的一招一式加以靈活運用。
(五)正即端正穩(wěn)定。姿勢要端正,軀體要保持腰脊中正,以腰為樞軸,引動上肢、下肢及軀體,這樣動功的招式就顯得穩(wěn)定。
(六)勻即均勻?qū)ΨQ。要求肢體運動的速度要緩,要勻,有一種優(yōu)美的節(jié)奏感。所謂對稱,是指動作的協(xié)調(diào)性和平衡性,不管平行運動還是旋轉(zhuǎn)運動,都要注意肢體的對稱和平衡。
四、意念和呼吸的作用
動功也要調(diào)整意念。在練功時,要求大腦安靜,動作與意念相結(jié)合,即在運動過程中,必須把思想集中到動作上去,默念與記憶每一個動作的操作方法及次數(shù),有助于動作與意念的結(jié)合。在熟練掌握動功的動作后,就要進行意守腹部丹田的訓練,以丹田之氣的升降收放來控制動作。因此,練功時要凝神聚氣,思想內(nèi)收,雙目內(nèi)視,意守丹田,神與體合。若心散意亂,氣不內(nèi)聚,那么肢體運動是很難發(fā)動的。
動功中的呼吸調(diào)整,即動功中的呼吸鍛煉,其形式有自然呼吸、鼻吸鼻呼、鼻吸口呼等數(shù)種,當然也有用腹式呼吸的,或順或逆都有。做動功時,有的不強調(diào)呼吸鍛煉,認為順其自然即可;有的則要求自然配合,即在動作中呼吸與動作相適應(yīng);有的則重視配合呼吸,如兩手上舉時吸氣,下降時呼氣等。動功中一般要求呼吸柔和、自然、通順,切忌憋氣,并要氣息相隨,每一呼吸所相伴的動作,應(yīng)開闔相應(yīng),升降相合。
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