山陰金蘭生先生，姓金，名纓，山陰人，清代學(xué)者，其所編《格言聯(lián)璧》一書，自咸豐元年（1851年）刊行后，即廣為傳誦，所謂“地不分南北、人不分貧富，家家置之于案，人人背誦習(xí)讀”。
其中，不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省，堪稱立身處世的金科玉律，修心養(yǎng)性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。
臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。
【譯文】從大事難事中，可以看出一個(gè)人的責(zé)任心；在逆境順境中，可以看出一個(gè)人的胸懷和氣度。從他如何處理自己的喜怒哀樂，可以看出他個(gè)人涵養(yǎng)的深淺；從他同眾人一起行動(dòng)一起休息的時(shí)候，可以看出這個(gè)人見識的高低。
【感悟】喜怒最易使人心動(dòng)而失去正確的判斷力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵養(yǎng)的人往往不易為喜怒所動(dòng)。一般人容易隨別人的行止，而和他們做出同樣的事，但別人所做的事不一定是對的，真正有識見的人心中自有取舍，而不會盲目地追隨。
2.
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
【譯文】天地萬物忌諱茂盛到極點(diǎn)，事情忌諱完美無缺，個(gè)人生活忌諱十全十美。
【感悟】物極必反，盛極必衰，禍患隱藏在福分之中，災(zāi)難中也往往蘊(yùn)藏著生機(jī)的萌芽。因此，有智慧的人，順境中不會得意忘形，逆境中也不會喪失信心，常常保持謹(jǐn)慎謙恭，才能立于不敗之地。
3.
謙退是保身第一法，
安詳是處事第一法，
涵容是待人第一法，
灑脫是養(yǎng)心第一法。
【譯文】謙恭退讓是保護(hù)自身的最好方法，安靜平和、從容不迫是處理事情的最好方法，有涵養(yǎng)能容忍別人是待人接物的最好方法，瀟灑而脫俗是培養(yǎng)心性的最好方法。
【感悟】遇到大事難事時(shí)，有擔(dān)當(dāng)；遇到逆境順境時(shí)，有襟度；遇到臨斗臨怒時(shí)，有涵養(yǎng)；遇到群行群止時(shí)，有識見。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
4.
事不可做盡，言不可道盡。
勢不可倚盡，福不可享盡。
【譯文】事情不能做盡，說話應(yīng)當(dāng)留有余地，不應(yīng)當(dāng)什么都依靠權(quán)勢，更不能把人世上的福氣享盡。
邵康節(jié)詩云：“美酒飲教微醉后，好花看到半開時(shí)?！弊顬橛H切有味。
5.
膽欲大，心欲小，智欲圓，行欲方。
【譯文】膽要大，心要細(xì)，智慧要圓潤，行為要方正。
【感悟】這是孫思邈對于良醫(yī)的要求。其實(shí)，何止于醫(yī)者，僅從為人的角度上來講，恐怕要做一個(gè)有氣度、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，也不悖此道?/span>
6.
才不足則多謀，識不足則多事，
威不足則多怒，信不足則多言，
勇不足則多勞，明不足則多察，
理不足則多辯，情不足則多儀。
【譯文】才能不足的人遇事應(yīng)多加考慮，學(xué)識不足的人應(yīng)多處事多體驗(yàn)，威勢不足的人就多些惱怒，誠信不足的人就多些話語，勇氣不足的人就多些辛勞，精明不足的人就多加審察，道理不足的人就多些爭辯，情分不足的人就多些禮儀。
7.
提得起，放得下，算得到，
做得完，看得破，撇得開。
【譯文】做人要有器量，遇事能拿得起，放得下，猜算得到。做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相，麻煩事想撇即撇得開。
【感悟】有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得到，看得破及撇得開。此大丈夫所為。
8.
以和氣迎人，則乖沴滅。
以正氣接物，則妖氛消。
以浩氣臨事，則疑畏釋。
以靜氣養(yǎng)身，則夢寐恬。
【譯文】以和氣待人，則災(zāi)難和禍害就會很快排除。以正氣接物，則妖氛邪氣就會自然消失。以浩然之氣處理事情，就能消除心中疑懼。若能用靜氣養(yǎng)身，那么做夢也會甜美。
9.
身在天地后，心在天地前。
身在萬物中，心在萬物上。
【譯文】肉體，即人的身軀處在自然萬物之后，但是精神，即人的心靈卻處在自然萬物之前。肉體身軀雖處于自然萬物之中，但精神心靈卻處在自然萬物之上。
10.
接人要和中有介，
處事要精中有果，
認(rèn)理要正中有通。
【感悟】我們進(jìn)入社會，常會感到把握不了處事待人的分寸和尺度。不是過于熱情遭冷遇，就是過于保守受挫折。常由此走極端，覺得只有家人可以信賴，但根本離不開社會?！敖尤艘椭杏薪?，處事要精中有果，認(rèn)理要正中有通?！贝瞬话l(fā)愣，處事不發(fā)呆，講理不發(fā)橫。
11.
心慎雜欲，則有余靈。
目慎雜觀，則有余明。
【譯文】心里嚴(yán)防產(chǎn)生私心雜念，那么精神就會更加充沛，內(nèi)心更加清醒，做起事來游刃有余；觀覽自然，眼睛只有避開那些雜亂景象，才能使眼睛更加敏銳，從而看清楚那些重要的東西。
12.
修己以清心為要，涉世以慎言為先。
【感悟】慎言是一種美德，是一種穩(wěn)重和淡定。慎言是指謹(jǐn)防口無遮攔，適時(shí)適度適情的說話?！靶藜阂郧逍臑橐?，涉世以慎言為先”體現(xiàn)的正是“慎言”的智慧和“口無遮攔”的后果。
13.
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
【譯文】靜坐的時(shí)候應(yīng)該想想自己有什么錯(cuò)誤，閑談時(shí)不要議論別人的毛病和過失。
【感悟】盡管，做人難，難做人，誰背后不說人，誰背后不被人說。但人活著，避免是非，此乃至高境界。當(dāng)你聽到他人在談?wù)撊耸侨朔菚r(shí)，你最好保持沉默或借故躲開。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。
14.
自家有好處，要掩藏幾分，
這是涵育以養(yǎng)深；
別人不好處，要掩藏幾分，
這是渾厚以養(yǎng)大。
【譯文】自己有優(yōu)點(diǎn)，一般不要自己來宣揚(yáng)，這是培養(yǎng)自己深沉的涵養(yǎng)所需要的。
別人有缺點(diǎn)，要多加掩飾，這是培養(yǎng)自己寬宏的器量不可缺少的。
15.
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。
人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。
人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。
人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。
【譯文】人的心胸，欲念多就狹窄，欲念少就寬廣。人的心境，欲念多 就忙碌，欲念少則閑暇。人的心術(shù)，欲念多就險(xiǎn)惡，欲念少就平和。人的心事，欲念多就憂愁，欲念少則快樂。人的心氣，欲念多則軟弱，欲念少則剛強(qiáng)。
16.
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
【感悟】氣，有情緒、氣勢、表情等不同意思。盛氣，就是血?dú)夥絼偅≡臧谅?，盛氣凌人，情緒沖動(dòng)，這些都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。學(xué)問深時(shí)意氣平，學(xué)問修養(yǎng)想要成就，必須戒除這些。
17.
聰明睿智，守之以愚。
功被天下，守之以讓。
勇力振世，守之以怯。
富有四海，守之以謙。
【譯文】人有聰明與智慧，應(yīng)該用愚笨的方法進(jìn)行保持；人若功勞蓋世，應(yīng)該用忍讓的方法進(jìn)行保持；人有勇氣和力量威震天下，應(yīng)該用怯懦的方法進(jìn)行保持；人若富甲天下，據(jù)有四海，應(yīng)該用謙虛的方法進(jìn)行保持。
18.
經(jīng)一番挫折，長一番識見。
容一番橫逆，增一番器度。
省一分經(jīng)營，多一分道義。
學(xué)一分退讓，討一分便宜。
去一分奢侈，少一分罪過。
加一分體貼，知一分物情。
【譯文】經(jīng)過一次挫折，增長一分見識；遭受一次磨難，增加一分氣量；減少一分營私，增多一分道義；學(xué)會一分忍讓，多討一分便宜；減去一分腐化，減少一分罪過；對別人多一分體貼，就多懂得一些人情事理。
19.
大著肚皮容物，立定腳跟做人。
實(shí)處著腳，穩(wěn)處下手。
【譯文】處理事情要寬宏大量，做人要把腳跟站穩(wěn)。為人要在踏實(shí)的地方落腳，最穩(wěn)當(dāng)?shù)牡胤街帧?/span>
20.
能容小人，是大人；
能培薄德，是厚德。
【譯文】能容忍小人的人，是胸襟寬廣的君子；能幫助品行差的人，是品德高尚之人。
【感悟】有人說成功有四要素：一是高人指點(diǎn)，二是貴人相助，三是小人監(jiān)督，四是個(gè)人奮斗。高人指點(diǎn)，能幫助你找到方向；貴人相助，能助你克服困難；小人監(jiān)督，能使你防微杜漸；個(gè)人奮斗，則是將你推向成功的內(nèi)生動(dòng)力。
21.
心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，
容貌以正大老成為第一，
言語以簡重真切為第一。
【譯文】心底要以光明坦誠篤厚誠實(shí)為第一；儀容要以正大老練成熟穩(wěn)重為第一；說話要以簡潔明白真誠親切為第一。
22.
語言間盡可積德，妻子間亦是修身。
【譯文】平時(shí)與人談話時(shí)，也可以積累德行；平日與妻子兒女怎樣相處，也是修身。
23.
聰明者，戒太察，
剛強(qiáng)者，戒太暴，
溫良者，戒無斷。
【原注】古人云：當(dāng)斷不斷，反受其亂。
【譯文】聰明的人，對待別人不會太苛細(xì)；
剛強(qiáng)的人，對人不會太粗暴；
溫和善良的人，遇事不會優(yōu)柔寡斷。
24.
以恕己之心恕人則全交，
以責(zé)人之心責(zé)己則寡過。
【譯文】用原諒自己的心去原諒別人，那么朋友就會越來越多；
以責(zé)備他人之心來責(zé)備自己，就會很少出現(xiàn)錯(cuò)誤與過失。
25.
上士忘名，中士立名，下士竊名。
【譯文】上士品德高尚，忘記名聲；中士品德一般，喜歡追求名聲；下士品德低下，不擇手段地竊取名聲。
26.
處難處之事愈宜寬，
處難處之人愈宜厚，
處至急之事愈宜緩，
處至大之事愈宜平，
處疑難之際愈宜無意。
【譯文】處理難以處理的事情，胸懷應(yīng)當(dāng)寬廣；同難以相處的人相處，行為應(yīng)當(dāng)寬厚；處理緊急的事情，在抓緊時(shí)間的同時(shí)應(yīng)當(dāng)舒緩穩(wěn)妥；處理重大的事情，心態(tài)應(yīng)當(dāng)平和；處理疑難的事情，不要先入為主，努力做到客觀公正。
27.
無事時(shí)，戒一偷字，
有事時(shí)，戒一亂字。
【譯文】沒事的時(shí)候注意戒除偷懶，有事的時(shí)候不能陷入忙亂。
【感悟】凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。因循度日、安逸享樂不但消磨意志，使人養(yǎng)成懶惰的毛病，更會讓人的能力智慧下降，心理承受力薄弱。防患于未然，常常保持警覺心，深思遠(yuǎn)慮，提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力。日日這樣充分準(zhǔn)備，真正有事情發(fā)生的時(shí)候，就可以做到忙而不亂，條理清晰，井然有序。
28.
無事時(shí)，常照管此心，兢棘然若有事；
有事時(shí)，卻放下此心，坦坦然若無事。
無事如有事提防，才可弭意外之變；
有事如無事鎮(zhèn)定，方可消局中之危。
【譯文】沒事的時(shí)候要時(shí)時(shí)警惕如同有事發(fā)生一樣；有事的時(shí)候反而把心放松，坦坦蕩蕩，如同事情沒有發(fā)生似的。平時(shí)無事的時(shí)候要當(dāng)有事提防，意外事情發(fā)生時(shí)才能從容應(yīng)對；有事時(shí)如能像無事時(shí)那樣鎮(zhèn)定，這樣才能消除危急的局勢。
29.
緩事宜急干，敏則有功；
急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)。
【譯文】對待可以緩辦的事情抓緊時(shí)間快辦，因?yàn)槊艚菘梢粤⒁姽πВ?/span>
急迫的事情處理時(shí)可以緩慢些，因?yàn)榇颐聿患吧髦乜紤]往往會做出錯(cuò)誤處置。
30.
不自反者，看不出一身病痛；
不耐煩者，做不成一件事業(yè)。
【譯文】不自我反省的人，看不到自己一身的毛病；沒有耐心的人，做不成一件正經(jīng)事業(yè)。
31.
居處必先精勤，乃能閑暇；
凡事務(wù)求停妥，然后逍遙。
【譯文】為人必須精于勤奮，才會于百忙中找出空閑時(shí)間；凡事只有處理妥當(dāng)，然后才能逍遙自在。
32.
處人不可任己意，要悉人之情；
處事不可任己見，要悉事之理。
【譯文】與人相處千萬不能任性，要了解人情；
與人交往不能固執(zhí)，要明白事理。
33.
人好剛，我以柔勝之。
人用術(shù)，我以誠感之。
人使氣，我以理屈之。
【譯文】他是個(gè)性格剛強(qiáng)的人，我就用柔弱來制服他。他是個(gè)愛施心計(jì)的人，我就用誠實(shí)和善意來感化他。他是個(gè)喜歡動(dòng)怒，愛發(fā)脾氣的人，我就用實(shí)實(shí)在在的道理耐心地說服他。
34.
何以息謗？曰無辯。
何以止怨？曰不爭。
【譯文】怎樣才能平息別人的毀謗？即不去辯白；怎樣才能消除別人的怨恨？即不去理睬。
【感悟】唐代著名詩僧寒山子問拾得大師曰：世間有人，打我、罵我，辱我、欺我，嚇我、騙我，謗我、輕我，凌辱我、誹笑我，以及不堪我。如何處置乎？拾得對曰：只是忍他，教他、畏他、避他、讓他、謙遜他、莫睬他、一味由他、不要理他。再待幾年，你且看他！
35.
處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
【譯文】處理事情應(yīng)留有余地，勸人改過從善不要把話說盡。
36.
對愁人勿樂，對哭人勿笑，對失意人勿矜。
【譯文】面對愁苦的人不要表現(xiàn)出快樂，面對哭泣的人不要發(fā)笑，面對失意的人不要表現(xiàn)出夸耀的樣子。
37.
安詳恭敬，是教小兒第一法；
公正嚴(yán)明，是做家長第一法。
【譯文】安詳恭敬，是教育孩子的最重要的原則；公正嚴(yán)明，是做家長的應(yīng)該遵守的第一要義。
38.
毋矜清而傲濁，毋慎大而忽小，毋勤始而怠終。
【譯文】做官的人不要自以為清高而傲視那些所謂的濁流，不能只謹(jǐn)慎處理大事而忽略小事，不要只重視事業(yè)的開始而懈怠于結(jié)尾。
39.
要好兒孫，須方寸中放寬一步。
欲成家業(yè)，宜凡事上吃虧三分。
【譯文】要想有優(yōu)秀的兒孫，自己做事時(shí)必須寬宏大量；想要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)豐厚的家業(yè)，遇事就得能吃得起虧。
40.
知足常足，知止常止，
終身不辱；終身不恥。
【譯文】知足就會常常感到滿足，以至終身不受屈辱；知道停止往往才能適可而止，于是一生不會遭受恥辱。
41.
倚勢欺人，勢盡而為人欺；
恃財(cái)侮人，財(cái)散而受人侮。
【譯文】依仗權(quán)勢欺凌別人，權(quán)勢失去后就會被人欺凌；憑借財(cái)富侮辱別人，財(cái)富盡時(shí)就會被人侮辱。
42.
暗里算人者，算的是自家兒孫；
空中造謗者，造的是本身罪孽。
【譯文】喜歡暗地里算計(jì)別人的人，結(jié)果暗算了自己的兒孫；喜歡無中生有誹謗別人的人，到頭來造成了自身的罪孽。
43.
出薄言，做薄事，存薄心，
種種皆薄，未免災(zāi)及其身；
設(shè)陰謀，積陰私，傷陰鸞，
事事皆陰，自然殃流后代。
【譯文】說薄氣話，做薄氣事，存薄氣心，一舉一動(dòng)一言一行全是薄氣，那么自身就難免招致災(zāi)禍；心里設(shè)計(jì)陰謀，行為積累陰私，結(jié)果傷害陰德，事事離不開“陰”字，那么殃及后代亦屬必然。
44.
多事為讀書第一病。
多欲為養(yǎng)生第一病。
多言為涉世第一病。
多智為立心第一病。
多費(fèi)為作家第一病。
【譯文】讀書的第一個(gè)毛病是雜事多。養(yǎng)生的第一個(gè)毛病是欲望多。涉世的第一個(gè)毛病是言語多。立德的第一個(gè)毛病是智謀多。持家的第一個(gè)毛病是費(fèi)用多。
45.
交一個(gè)讀書破萬卷的邪士，
不如交一個(gè)不識一字的端人。
【譯文】如果一個(gè)人心術(shù)不正，那么，他讀書越多，越博識多見，那么他做壞事的手段越多，陷害你的方法也越多，相反，如果是一個(gè)心術(shù)端正，品行高尚的人，即使他文化水平不高，也還是擁有一顆善良真誠的心。
這兩種人對比，你就知道自己到底該選擇誰了。
46.
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；
言到快意時(shí)須住。
【譯文】事情到了非常順利的時(shí)候就要停下來想一想，有沒有紕漏，往往事極必反，非常順利的地方也是不順利的起點(diǎn)。說話說到非常爽快舒適時(shí)就要停下來，不能再說下去了，再說下去往往會犯錯(cuò)。
47.
博弈之交不終日，飲食之交不終月，
勢力之交不終年，惟道義之交，可以終身。
【譯文】因?yàn)槔娑Y(jié)識的朋友過不了一天，因?yàn)槁暽迫饨Y(jié)交的朋友過不了一月，因?yàn)闄?quán)勢攀附結(jié)識的朋友過不了一年，只有因?yàn)檎胬淼懒x結(jié)交的朋友才可以一輩子。
48.
盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
【譯文】極力向前走的人，前邊的路就會越來越窄；時(shí)不時(shí)向后看的人他的眼界就會更開闊。
【感悟】無論做學(xué)問、學(xué)做人，既要想著為了理想而努力，又要時(shí)刻提醒自己不一味追求眼前利益，及時(shí)回顧，眼界越放越寬廣，心胸越放越博大。
49.
拙字可以寡過，
緩字可以免悔，
退字可以遠(yuǎn)禍，
茍字可以養(yǎng)氣，
靜字以可益壽。
【譯文】“拙”可以使人少過錯(cuò)，“緩”可使人免后悔，“退”可遠(yuǎn)離災(zāi)禍，“茍”可使人養(yǎng)福，“靜”可使人長壽。
50.
以淡字交友，以聾字止謗，
以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
【譯文】交朋友貴在淡，止息誹謗的最好方法是不要去理那些流言，監(jiān)督自己的最好方法是對自己尖刻點(diǎn)，抵御侮辱的最好方法是向別人示弱。
【感悟】人不能離開人群而獨(dú)立存在，自然會有各種原因和各種境界的人，人際交往中有善緣有惡緣，有順境有逆境。怎樣應(yīng)對紛繁復(fù)雜的人事環(huán)境，保持心態(tài)穩(wěn)定，涵養(yǎng)德行，是每一個(gè)人都無法回避，非常關(guān)心的話題?！耙缘纸挥?，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮”，值得借鑒！
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