試論火神派之非
1、顛倒陰陽，混淆概念。內(nèi)經(jīng)云：火為陽，水為陰。下焦陽虛本是水的問題，屬陰，火神派卻給劃到陽虛范疇，因此天下沒有陰虛之證可言。如此論能成立，則可說天下沒有一味涼藥。由是觀之，通乎，不通乎？
2、貪易理之功為醫(yī)有?；鹕衽砷_口則曰：一點(diǎn)真陽潛入水中之義，千古無人拈出。驗(yàn)之于醫(yī)史，通否？
3、自稱仲景門徒，實(shí)則偏離仲景。劉渡舟先生曾說，仲景學(xué)說重營衛(wèi)、脾胃，但后來卻不敵命門真火一派（傷寒論講座）。究其原因，乃引易入醫(yī)之過也。觀其流弊，乃火神一脈也。雖有火神后人貶低張景岳，直斥其非。然由醫(yī)理言，火神與景岳實(shí)為一脈。奈何彼此相輕？其實(shí)皆非仲景本意。
4、傷精與傷陰。傷精與陰虛有何區(qū)別？所以取傷精而不叫陰虛，蓋不欲與火神派無陰虛之說抵觸耳。觀仲景治虛勞病，絕少用補(bǔ)火法，何哉？
5、從電腦芯片看火熱
電腦芯片要提高速度必須解決散熱問題，否則很可能燒毀。同理可知，人體也存在著散熱的問題。當(dāng)然人體生理不能這么簡(jiǎn)單概括，但是畢竟是一方面。“火神派”一味強(qiáng)調(diào)溫陽，把六味地黃丸說成是古今第一誤方，不知其道理何在。不知道“火神派”用電腦是否要拆下風(fēng)扇，散熱片。
6、武侯曰：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。動(dòng)為陽，靜為陰。諸葛先生為何不曰動(dòng)以修身？火神理論用于修身可乎？
7、老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。為何不說，“人法天”。天者，陽也；地者，陰也。火神理論之不通可見也。
8、君火以明,相火以位.然則二者何為重?今之"火神",獨(dú)重四逆法.是何意也?君火不明,則相火不位,治病必求于本.四逆者,治標(biāo)之法也.比如君主不明,國家混亂,諸侯割據(jù),四逆法,挾天子以令諸侯也.
9、火神派倡重陽之說，本無大謬。然陰陽本為一體，陰即是陽，陽即是陰，即便分出主次，仍未脫其窠臼。從形而上言：太極可統(tǒng)陰陽，非陽能統(tǒng)陰陽；從形而下而言，中道可平衡陰陽，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁，中道之用，非陽可及也。是以孔子倡中庸之說，為萬世師表，非獨(dú)重陽也。中者，非陰非陽也。從醫(yī)理而言，劉渡舟先生提出傷寒論氣化學(xué)說，多處論及中氣，其中大有深意。由是觀火神派以陽統(tǒng)陰之說，等而下之。
10、老子曰：上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)?；鹕衽蓜t動(dòng)輒言火，察中國學(xué)術(shù)，黃老實(shí)為一家?；鹕衽山K日言火，可曾解老子之意否？老子何不曰上善若火，請(qǐng)諸君自悟之。
11、從八卦論火神。中醫(yī)學(xué)術(shù)，與卦理不無借鑒。乾坤生六子，火神派獨(dú)重坎卦，置乾坤于何地？
12、從病例看火神。
傷寒論壇有一病例：
http://www.shanghan.com/bbs/thread-14070-1-2.html
QUOTE: 女,53歲,有久病之鼻炎,主要是前額頭痛兼頭昏,時(shí)有少話鼻塞,遇寒加重,因聽說本地有醫(yī)生治鼻炎很在行,求治后開方6劑,服三劑后便又吐又泄,經(jīng)西醫(yī)打針輸液后好轉(zhuǎn),但胃口很差,頭痛頭昏如故,刻診時(shí)舌炎嫩苔薄白,脈緩而無力,大便偏稀爛,一日一次,較無胃口,少進(jìn)食.辨為太陰脾陽虛證,因考慮其人久病且體質(zhì)很虛弱,以小劑量 附子 理中湯開始調(diào)治,擬方:
制附子
服一劑覺略覺精神好轉(zhuǎn),頭痛頭昏減輕,第二天服第二劑,頭痛如故,大便反見更稀爛,如水狀,日行三次!
問題:辨證是否準(zhǔn)確?如果準(zhǔn)確用 附子 理中湯斷不會(huì)更腹泄?請(qǐng)高手指正!
樓主既已說明：服溫陽藥腹瀉。一干火神簇?fù)韯t者曰：脾家實(shí)腐穢當(dāng)去。既曰脾家實(shí)，脾主升清，為何頭痛頭昏不見緩解？仲景曰：醫(yī)與理中與之，利益甚?；鹕翊?fù)碚吆尾蛔x仲景之書？其果仲景門徒乎？
13、從運(yùn)氣談火神。
有學(xué)者曰，中醫(yī)流派產(chǎn)生，與運(yùn)氣不無關(guān)系。是故有重陽派，有養(yǎng)陰派，有脾胃派等等，不一而足。因此欽安先生之書，亦不無道理，蓋秉造化之氣耳。試看今日之偽火神派，可有明運(yùn)氣學(xué)說、天地運(yùn)氣變化者？今日始信，“理中、四逆，隨手亂投殺人無數(shù)”。
14.火神派逢人便說，火神派不是只用熱藥，萬病不離陰陽，辯證是火神的特色。此言大謬。中醫(yī)任何一流派都講辯證，辯證能算火神派特色？荒唐。從陰陽來說，太極動(dòng)而生陽，靜而生陰，請(qǐng)問太極屬陰還是屬陽？中庸之道的中字屬陰還是屬陽？必啞口無言。
15 從性理說火神。劉力紅推薦的性理療病有一句名言。”生氣是病的飯，上火是病的水“。此言甚易明。再看火神派的醫(yī)理，云山霧罩，開合與樞，稀里糊涂，欲蒙事乎？用醫(yī)理觀之，火神派所謂先天真陽者，蓋重下焦水中真陽。備受爭(zhēng)議的 附子 ，也不過是溫下焦的問題。對(duì)比一下性理療病，生氣上火之說。即可發(fā)現(xiàn)：一重在君（心），一重在臣（腎），則高下立判。內(nèi)經(jīng)云：主不明則12官危，此乃重君，奈何后世滔滔，不識(shí)真意。故吾曾曰：火神派。挾天子以令諸侯之術(shù)也，徒令君弱臣強(qiáng)耳。儒家有云：一部《春秋》，為君弱臣強(qiáng)而作，故亂臣賊子懼。火神派，其亂臣賊子乎？
16: 開合樞與火神。火神派大談的開合樞來源于內(nèi)經(jīng)《陰陽離合論》，請(qǐng)問這篇文章火神派能不能解釋清楚？在這篇文章里為什么三陰三陽都?xì)w為陰？搞清楚這個(gè)再來談開合樞吧。
17、白通與四逆
網(wǎng)絡(luò)上流傳一篇《點(diǎn)評(píng)吳佩衡醫(yī)案》的文章，火神派奉為至寶。請(qǐng)問這個(gè)作者懂得四逆與白通的區(qū)別嗎？是不是胡評(píng)一氣，誤導(dǎo)學(xué)者？
http://www.shanghan.com/bbs/viewthread.php?tid=21414&highlight=%E5%90%B4%E4%BD%A9%E8%A1%A1
18、質(zhì)疑陽主陰從
內(nèi)經(jīng)曰：“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也”
白話翻譯：陽守衛(wèi)陰，陰指使陽。很明顯：陰是主，陽是從。
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