I、特異功能
特異功能是指不依靠視覺(jué)功能辨別圖像，不依靠聽覺(jué)功 能分辨聲音，不依靠觸覺(jué)功能來(lái)接受外界的各種信息的刺 激，不依靠自身的物理能量使外界物質(zhì)發(fā)生變化等常人所沒(méi) 有的功能。（敏感外界信息，發(fā)放能量）
II、特異功能是人體固有的機(jī)能
一、特異功能是普存的
△特異功能包括：超視覺(jué)功能——透視、遙視、“顯微”
視、非視覺(jué)識(shí)別文字圖形顏色；超常聽覺(jué)功能——頻率超常、 微細(xì)聽覺(jué)；意識(shí)傳感、造形、致動(dòng)，以及其它超感覺(jué)功能。
△有特異功能的人很多。國(guó)外 19 世紀(jì)便進(jìn)行研究了， 并稱之為心靈學(xué)。特異功能不是現(xiàn)代的東西，先秦諸子中便 已有很多記載?！皳粴馊缟?，萬(wàn)物備齊”，——無(wú)中生有?！耙?意會(huì)氣，以氣會(huì)形”，……
二、特異功能是人體固有的機(jī)能。特異功能的關(guān)鍵是意 識(shí)活動(dòng)（形象思維）
運(yùn)用形象的形象思維，運(yùn)用概念的邏輯思維
特異功能不是僅在少數(shù)人身上顯示出來(lái)，多數(shù)人都有這一功能，即使不練功也不同層次地存在著，如：①對(duì)少年兒 童進(jìn)行超視覺(jué)的訓(xùn)練，約 60%的兒童可出現(xiàn)特異功能，強(qiáng)者 達(dá) 2～8%；②美國(guó)普里斯頓大學(xué)工程學(xué)院進(jìn)行了一系列觀察 心靈能動(dòng)力的實(shí)驗(yàn)，隨機(jī)選取實(shí)驗(yàn)者，用意念活動(dòng)使熱敏電 阻原溫度升高幾千分之一度，使干涉儀中鏡子距離改變了十 萬(wàn)分之一厘米。經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，必千人次的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是肯定 的，這就表明所謂特異功能實(shí)際上是人固有的潛在智能，在 一般狀況下沒(méi)有顯示出而已，它和人類一般的感覺(jué)功能根本 區(qū)別是意識(shí)不借助有形器官與外界直接發(fā)生作用。
III、氣功與特異功能的關(guān)系
兩者在本質(zhì)上是一致的，只是表現(xiàn)不同罷 了，特異功 能是未經(jīng)鍛煉保留了人的自然本能，而氣功功能是經(jīng)過(guò)一定 的鍛煉恢復(fù)了人已經(jīng)喪失的某些自然本性，這就是氣功所說(shuō) 的返先天的一個(gè)過(guò)程。
一、實(shí)踐中的一致性。
△兩者表現(xiàn)形式基本相同；
△兩者的體內(nèi)反映大體相同；
?產(chǎn)生功能的過(guò)程（凝神靜意）相同，如果精神不集中，一般不易成功
?對(duì)產(chǎn)生功能過(guò)程（的機(jī)制）說(shuō)不出來(lái)
?都必需在精神充沛的條件下才能完成
△特異功能與氣功之間有交互的影響關(guān)系。氣功師可通過(guò)發(fā)放外氣（能量）增強(qiáng)或減弱特異功能者的功能，可以成為 保護(hù)特異功能的屏障。反過(guò)來(lái)，特異功能者也可以影響氣功 師的內(nèi)部功能，應(yīng)把兩者結(jié)合起來(lái)。
二、理論上的同一性。
元神的功能是無(wú)限的，識(shí)神是第二信號(hào)系統(tǒng)，借助元神功能表現(xiàn)出來(lái)。
元神的功能沒(méi)有被識(shí)神掩蓋時(shí)出來(lái)特異功能，元精不足，精不能化氣，使元神減少，特殊功能逐漸消逝。
按照傳統(tǒng)氣功理論，肥豬出生以后，有一個(gè)從先天轉(zhuǎn)入到后天的過(guò)程。從先天的精氣神統(tǒng)一的混沌狀態(tài)，進(jìn)入到后 天的精氣神鼎立狀態(tài)。從氣來(lái)說(shuō)，先天氣讓位于后天氣，使 得原來(lái)完整的先天之氣變成了受后天氣沖氣的混合狀態(tài)。傳 統(tǒng)理論認(rèn)為初生兒元?dú)庵挥卸桑ㄒ灿姓J(rèn)為半斤），隨年齡 的增大而元?dú)獠粩嘣黾?，女十四男十六歲完成十六兩一百之 數(shù)，而后逐年降低，減少至女四十九年男六十四又返回到不 到二兩。另，元神逐漸變成識(shí)神，隨識(shí)神的牢固建立，元神 被掩蓋了，元神本具的靈冥之性，也就不復(fù)存在，往往就在 識(shí)神建立而元神的功能還沒(méi)有完全失掉之時(shí)，呈現(xiàn)出特異功 能。元神被掩蓋得越少，特異功能的范圍越廣。那能否因此 說(shuō)沒(méi)有識(shí)神的嬰兒存在強(qiáng)大的特異功能？——不能，嬰兒雖 有各種感知能力，但沒(méi)有分別的尺度，在嬰兒的意識(shí)形態(tài)中，復(fù)雜的自然界只是一個(gè)客觀存在而已，只有元?dú)獗容^充足，神有了充足的營(yíng)養(yǎng)，元神的功能還沒(méi)有消逝的時(shí)候，才能出 現(xiàn)特異功能。這就是特異功能兒童集中在5～10歲道理所在。 在氣功中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)返老還童，不公要恢復(fù)嬰兒的生機(jī)與道 德狀態(tài)，在此過(guò)程中還呈現(xiàn)各種神通，即特異功能。
三、特異功能與氣功功能的差異性
兩者差異主要表現(xiàn)在作用機(jī)制不同。特異功能是人的元神直接接受外界信息，并與之發(fā)生作用，因此它往往直接作 用于物質(zhì)（非生命物質(zhì)尤其突出）。氣功功能是借助意識(shí)與 氣的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)意和氣與外界物質(zhì)發(fā)生作用，因此 對(duì)生命現(xiàn)象體察比較精確。
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