【原文提要】：沙溪村歐陽氏大宗祠是番禺派彪公系后裔的總祠堂。始祖彪公乃系江西廬陵的將相之家，世代書香門第，父親歐陽緒，進(jìn)士及第，御史大夫。祖上歐陽頠任廣州刺史，歐陽盛為交州刺史，唐僖宗封祖彪公為廣州刺史，并賜免死鐵牌、'累世刺史’金*牌一塊。
（本會(huì)訊）：10月12日，應(yīng)廣州市歐陽氏宗親會(huì)秘書*長歐陽汝波邀請和安排，我會(huì)常務(wù)副主任兼秘書*長陸上堂，與氏族文化研究專家龍錦倫先生以及秘書處的部分成員走訪了有“刺史世家”之稱的白云區(qū)江高鎮(zhèn)、花都區(qū)花山鎮(zhèn)和花東鎮(zhèn)的部分歐陽氏宗祠。
上午十點(diǎn)，我們一行人到達(dá)白云區(qū)江高鎮(zhèn)沙溪村。
沙溪村位于白云區(qū)江高鎮(zhèn)西邊，毗鄰廣清高速公路出口，南臨大田村，西靠巴江河。據(jù)廣州市檔案館史料記載，沙溪村建村于公元890年，至今已有1124年歷史，是江高鎮(zhèn)至古老的村莊，因于歷史的久遠(yuǎn)沉淀，沙溪也就成為舊時(shí)禹北地區(qū)商貿(mào)文化發(fā)源地。
據(jù)歐陽氏族譜載，該族入粵始祖歐陽彪于唐乾符三年（876）任廣州刺史，從江西廬陵落戶廣州番禺，十三傳歐陽歘遷居番禺沙蜆（現(xiàn)廣州市白云區(qū)江高鎮(zhèn)沙溪村）。
在歐陽氏大宗祠門口，等候多時(shí)的歐陽汝波秘書*長和歐陽效沖兩人打開大宗祠厚重的實(shí)木大門，帶我們進(jìn)入祠堂參觀。
歐陽氏大宗祠始建于嘉慶五年（公元1800年）迄今已有二百二十年。期間于光緒元年（公元1875年）重建，原祠建筑輝煌，美侖美奐。因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵蝕，宗祠損毀嚴(yán)重。公元一九九五年，大宗祠屋頂重修和油漆翻新。二零一二年再次重修，到二零一五年完成了祖先牌樓、神臺(tái)修葺、重裝中堂屏風(fēng)以及風(fēng)水塘修建、祠堂廣場擴(kuò)建等一系列修建工程。
沙溪?dú)W陽氏大宗祠沿襲嶺南祠堂建筑風(fēng)格，門前廣場寬闊，廣場對(duì)開是一口寬闊的長方形風(fēng)水池塘。祠堂廣三路三開間三進(jìn)深布局，磚木石結(jié)構(gòu)，中路為門堂、享堂和寢堂，中間由兩天井間隔，兩邊廊廡連接上下廳堂，廳堂前兩邊均有子孫門通向左右青云巷。
祠堂均為花崗巖*石基，青磚砌墻，灰碌筒瓦剪邊，硬山頂灰塑博古脊。大門為花崗巖*石門框，實(shí)木黑漆雙*開大門，大門上彩繪一對(duì)威嚴(yán)的門*神。門堂前后退扇載為穿斗木梁架，大門兩側(cè)花崗巖*石基雕刻有草紋圖案，石臺(tái)基兩邊立雕刻條紋方形石柱，三層碟式方形圖紋柱礎(chǔ)，石柱分別承托起兩邊蝦公梁和前木架退扇載，蝦公梁上由一對(duì)栩栩而生的石獅子和雕花柁墩承托起通花木檐板。
穿過石板鋪砌的天井，上六級(jí)踏腳麻石臺(tái)階進(jìn)入享堂。享堂前面分別筑有雕花石基欄板。享堂為三開間，兩條方形石金柱和四條粗圓實(shí)木副金柱，穿斗式木架抬梁，進(jìn)深三間。享堂正方為六扇雕花木屏風(fēng)，屏風(fēng)兩邊開有廊門，穿過廊門進(jìn)入廊廡和寬闊麻石天井，從天井兩邊廊廡進(jìn)入寢堂。在寢堂明間的神龕上方，懸掛著“務(wù)本堂”三個(gè)大字的匾額。神龕內(nèi)供奉著歐陽氏始祖彪公以及歷代祖先神位。
“沙溪村歐陽氏大宗祠是番禺派彪公系后裔的總祠堂，”歐陽汝波秘書*長介紹說：“說到我祖彪公，乃系江西廬陵的將相之家，世代書香門第，父親歐陽緒，進(jìn)士及第，御史大夫。祖上歐陽頠任廣州刺史，歐陽盛為交州刺史，唐僖宗封我祖彪公為廣州刺史，并賜免死鐵牌、'累世刺史’金*牌一塊，相傳到清朝，匾額原本懸掛在沙溪大宗祠，可惜現(xiàn)在全都遺失?！?/span>
這就是歷史吧。為了這個(gè)世界的不完*美，上天總會(huì)給人留下些許的遺憾。
參觀完歐陽氏大宗祠，歐陽秘書*長帶我們趕往江高鎮(zhèn)小塘村參觀歐陽氏宗祠。
小塘村“立本堂”歐陽氏宗祠坐落在小塘北路。負(fù)責(zé)接待的歐陽汝生先生打開祠堂大門引導(dǎo)我們?nèi)腱籼脜⒂^。
歐陽氏宗祠是磚木石結(jié)構(gòu)，采用廣三路兩進(jìn)大開間形建，花崗巖*石腳，青磚墻到頂，鍋耳封火山墻，硬山頂瓷雕博古脊。祠堂上下廳中間是寬闊的天井，天井為花崗巖條石鋪砌而成，左右兩邊是廊廡，連接上下廳。門堂正中立有屏風(fēng)，屏風(fēng)上繪了六幅花鳥魚蟹等各種吉祥圖案，枋額為“衣錦還鄉(xiāng)”圖。
歐陽氏宗祠始建于清光緒七年，光緒十一年落成，至今已經(jīng)有一百三十多年歷史。宗祠于2006年重修。歐陽氏宗祠的一大特點(diǎn)是：整座祠堂壁畫和各種題字特別的多，文化意味濃郁。在“立本堂”牌匾的下面，設(shè)有實(shí)木神龕，上面供奉著遷居小塘村的英公祖、福公祖支系的列祖列宗考妣神位。
隨后，我們參觀了旺祖歐陽公祠。
歐陽氏是一個(gè)古老姓氏，得氏有二千三百多年，其后嗣藩衍昌盛，代有顯赫。漢有千乘和伯，晉有南皮堅(jiān)石，唐有渤海信本，宋有廬陵六一。及至元、明、清輔政為官者數(shù)不勝數(shù)。
入粵始祖歐陽彪公始為安福令，后升廣州刺史，歷十三世至欻祖居沙溪，生五子，依次分別是：英、雄、通、達(dá)、遠(yuǎn)。長子英徙居小塘，生二子福、旺。福居西南橋頭，旺居向北，遂子孫興盛。
旺祖公祠始建于清朝，光緒癸未年重建，歷今一百三十余載。上世紀(jì)七十年代，公祠遭毀，本世紀(jì)初由歐陽澤平宗親發(fā)起族人復(fù)興重建，其功德厥偉。
從旺祖公祠出來，我們在澤平先生引*領(lǐng)下，前往位于珠江村江夏歐陽氏宗祠。該祠因年久失修，祠內(nèi)已經(jīng)坍塌，變成危房。
據(jù)歐陽澤平先生反映，江夏歐陽氏宗祠是歐陽彪派下的宗祠，有一百多年歷史，因族人長期疏于管理，導(dǎo)致現(xiàn)在破爛不堪。
陸上堂秘書*長認(rèn)為，宗祠是族人靈魂歸依的地方，是族人慎終追遠(yuǎn)的地方，是凝聚族人的地方，族人沒了宗祠就等于一個(gè)家族沒了根，根不存枝葉何以繁茂？族人靈魂歸于何處？他覺得有必要重興虬祖公祠。
歐陽汝波秘書*長認(rèn)同重興祖祠觀點(diǎn)，表示會(huì)跟族人商議想辦法重興古祠。
面對(duì)頹廢的祠堂，大家商議復(fù)興對(duì)策
下午午餐后，我們一行人趕往花都華東鎮(zhèn)和花山鎮(zhèn)，走訪位于五星村的斯敬堂歐陽氏宗祠、永明村的歐陽氏宗祠。
永明村歐陽氏祠堂
五星村斯敬堂歐陽氏宗祠
我們到了花東鎮(zhèn)高溪村田心莊。
田心莊是高溪村的一個(gè)自然村，俗稱“歐陽莊”，為歐陽氏一族單姓村莊。
“歐陽莊”是一個(gè)古村落，村莊坐北朝南，布局整齊劃一、一條條巷陌呈線狀放射，甚是大氣。
田心村歐陽莊開村始祖是歐陽尚珠。
歐陽尚珠原本住在廣州北郊沙蜆（現(xiàn)白云區(qū)江高鎮(zhèn)沙溪村），后為尋求發(fā)展出路，遷到花縣城。又于清嘉慶三年（1798）遷此立村。歐陽氏在此繁衍生息218年，傳十一代，發(fā)展到現(xiàn)在600多人。
歐陽氏雖然是為官入粵，但也歷經(jīng)家世浮沉。傳至歐陽尚珠時(shí)，家道已經(jīng)衰敗，淪落到靠收買破爛維持家計(jì)，做了一個(gè)名副其實(shí)的“收買佬”。這回做“收買佬”可算是否ji泰來，后來因?yàn)椤笆掌茽€”收到三車（雞公車）廢鐵（其實(shí)是金銀）而意外得財(cái)，自此娶妻成家立室，買田置地富甲一方。
在這些祠堂中排在中間的是供奉開村始祖尚珠公的“抱樸堂”獻(xiàn)堂家塾。獻(xiàn)堂家塾雖然不是祠堂，但它確確實(shí)實(shí)又是祠堂。不叫祠堂，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝政*府對(duì)民間祠堂的規(guī)限，在此不再表述。
獻(xiàn)堂家塾于立村時(shí)建造，1997年曾重修。廣三路三進(jìn)間，總面寬12.7米，總進(jìn)深29米，懸山頂，灰塑龍船脊，灰碌筒瓦，青磚墻，花崗巖*石腳，紅磚鋪地。頭門明間設(shè)有儀門，次間青磚砌墻，靠后開拱門。中堂設(shè)4根硬木金柱，后金柱間設(shè)有8扇屏門，上掛“抱璞堂”牌匾，次間在檐口處砌青磚墻，飾有花窗。寢堂的明間設(shè)神龕一座，供奉該村歐陽氏歷代祖先神位。
抱樸堂精美的建筑裝飾工藝值得欣賞。從門楣、檐口、屋脊、墀頭、滴水、封檐板、灰塑、木雕、磚雕、石雕、壁畫等都裝飾了金魚、鰲魚、蝠鼠、蓮花、葡萄、葫蘆、南瓜、暗八仙等吉祥圖案，式樣豐富多彩，工藝異常精美，堪稱一門杰作。
歐陽尚珠娶妻盧氏，生有俞福、俞祿、俞壽、俞榮、俞華、俞富、俞貴、俞全八子，享有“九代不扶犁耙”的財(cái)富，有丁又有財(cái)，實(shí)現(xiàn)了“福、祿、壽、榮、華、富、貴、全”的起名用意。如今歐陽莊一字排開的祠堂也是按照八個(gè)兒子“福、祿、壽、榮、華、富、貴、全”分房頭命名。
歐陽汝波秘書*長開著玩笑對(duì)我們說：“以前，每次組織大家來拜祭'抱樸堂’時(shí)，那些耍懶的都不愿意來。后來，我對(duì)大家說，'要想福祿壽榮華富貴全’的，就報(bào)名跟我去拜祖公！’嘿，這一鼓動(dòng)，果然真奏效。本來說好沒空來的，結(jié)果都過來拜祭來啦，哈哈......”
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