趙我將
我是個(gè)篆刻藝術(shù)愛(ài)好者，與篆刻藝術(shù)結(jié)緣是從看匠人刻戳子開(kāi)始的。讀中學(xué)時(shí)上美術(shù)、勞作課，曾學(xué)習(xí)過(guò)木刻版畫和刻治印章，老師說(shuō)，篆刻既是一門技術(shù)，也是一項(xiàng)藝術(shù)，掌握好這門技術(shù)，將來(lái)可以掙飯吃，也許能成為一名受人尊敬的藝術(shù)家。但因不是主課，很多人不大重視，我當(dāng)時(shí)好奇心盛，什么都想學(xué)，對(duì)篆刻藝術(shù)情有獨(dú)鐘，學(xué)寫篆書、背記篆字、打磨印石、刻治印章占了我很多時(shí)間和精力。
后來(lái)漸曉，篆刻是祖國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)?！白淌菚?、繪畫、雕刻三種藝術(shù)的結(jié)合”。刻印是以刀代筆，以石代紙的藝術(shù)創(chuàng)作，是一項(xiàng)手腦并用、刀耕于石文雅高尚的勞動(dòng)，與匠人刻戳子是不同的兩碼事。由此，我對(duì)篆刻藝術(shù)的認(rèn)識(shí)提高了一步，熱愛(ài)之情也深了一層。
1 9 4 9年2月我棄學(xué)從軍，面臨的形勢(shì)是，立即隨軍南下，投入追擊殘寇的戰(zhàn)斗任務(wù)。作為年輕為兵服務(wù)的文藝戰(zhàn)士，主要圍繞毛主席、朱總司令《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》，通過(guò)各種有力形式開(kāi)展宣傳，和廣大指戰(zhàn)員一起，積極響應(yīng)，“奮勇前進(jìn)，堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國(guó)境內(nèi)一切敢于抵抗的國(guó)民黨反動(dòng)派，解放全國(guó)人民”。戎馬倥傯，任務(wù)急迫而繁重，生活節(jié)奏緊張、艱苦，對(duì)篆刻藝術(shù)這干“槍”，除特殊情況偶爾有所觸及，已無(wú)暇深考，因?yàn)槭诸^沒(méi)有篆刻工具與必需的參考資料，直到解放江西龍南縣城，從文具店買到一方印石，才以磨尖釘為刀搞起了篆刻 。當(dāng)時(shí)我刻了自己的名字“我將”二字印。這方印便成為我留存最久的一方小印石了。
1 9 8 3年離休后，沒(méi)了工作壓力，生活比較輕松，頭腦里想得最多的是，自己才五十歲出頭，身體還比較強(qiáng)健，沒(méi)事可做的歲月怎么過(guò)，難道就白吃人民的飯，胡混到老嗎？為此，曾一度情緒消沉、苦惱，一度有迷茫、孤獨(dú)、失落感，不愿出門走動(dòng)，不愿與人接觸交談，整天閉門在家讀書、看報(bào)、看電視、寫字、刻石頭。有時(shí)出門，不是去看書法、繪畫展覽，參觀博物館，就是坐圖書館，逛書店，遛舊書攤，尋尋覓覓，查查記記，主要精力多是用在書法和篆刻方面，直至日落始?xì)w。孩子們說(shuō)我離休了比在職時(shí)還忙，老伴說(shuō)我是天生的“閑不住”。有些熟人也有另外看法，說(shuō)什么的都有。我遵紀(jì)守法，天馬行空，我行我素，自有一番情趣，堅(jiān)持不苦為浮名累，深感自己滿逍遙自在啊。
當(dāng)時(shí)正值一次改革開(kāi)放的開(kāi)端，我國(guó)人事制度也在變，為求和諧、穩(wěn)定，不少地方，為一些從崗位上退下來(lái)的干部安度晚年，舉辦老年大學(xué)和各種學(xué)習(xí)班，諸如，書法、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、編織、烹飪等。情隨事遷，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，我被涌進(jìn)了海淀老齡大學(xué)的課堂，在老師的指導(dǎo)下，較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書法、篆刻理論與技法，根據(jù)個(gè)人愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力，我偏重學(xué)隸書與篆刻學(xué)習(xí)。我狠鉆漢印，下功夫臨摹了一些古今名印。參加京華印社后，得到諸多印友的指點(diǎn)、幫助，對(duì)篆刻藝術(shù)整體內(nèi)容，包括字法、刀法、章法以及必不可少的刻邊款、拓印等，都實(shí)地下手來(lái)做，由此，對(duì)篆刻才算有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解。
這段學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到篆刻是我國(guó)一門特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，可以理解為用筆寫（篆書）加用刀刻制的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，就是以刀代筆，在方寸的印石上表現(xiàn)出書法（或圖像）的意蘊(yùn)，集文字書體之美和刻制技巧之美于一體，是既具有實(shí)用價(jià)值，又具有欣賞的價(jià)值的藝術(shù)實(shí)體。
書藝與刀技。書法講究字法、章法、筆法，強(qiáng)調(diào)三者有機(jī)結(jié)合。篆刻也要篆法、章法、刀法三者完美的結(jié)合。這方面兩者是相通的，是不可分割的。書法是篆刻的基礎(chǔ)，篆刻是書法的再創(chuàng)作。從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有書法就沒(méi)有篆刻藝術(shù)。篆刻作者的心靈與刀石的碰撞，才產(chǎn)生出有筆有墨、有情、有韻的藝術(shù)之光。元、明以后，書畫家們，總要在畫幅上鈐蓋一方或幾方鮮紅的印章，藝術(shù)創(chuàng)作才算完整地完成。但，這不是說(shuō)篆刻僅是書畫的附庸、陪襯物，它是一門獨(dú)立的藝術(shù)，妙在以篆書為主的書法藝術(shù)高妙地掌握，也妙在對(duì)鐫刻書法線條的刀法有穩(wěn)、準(zhǔn)且狠，有圓、健、厚、爽的表達(dá)。所以我們可以把篆刻藝術(shù)稱之為鐫刻的綜合藝術(shù)。那種把用刀治印，視為把石面多余的部分剔除掉，保留下應(yīng)留的的就完成了使命，則是太小看自己的勞動(dòng)價(jià)值了。那樣，就難免導(dǎo)致用刀的隨意性，那還談什么藝術(shù)魅力呢。
書貴筆法，刻貴用刀。雖說(shuō)用刀不外非沖即切，而詳細(xì)說(shuō)來(lái)，也非單一地沖，單一地切，而是使諸法柔和在一起進(jìn)行的，是寸鐵在握，起立臥倒，正側(cè)批削，深淺緩急，曲直使轉(zhuǎn)，似“屋漏痕”，“折釵股”，內(nèi)中大有學(xué)問(wèn)在。吳昌碩說(shuō)：“夫刻印本不難，而難于字體之純一，配置之疏密，朱白之分布，方圓之互異?！蔽以诳贪孜臅r(shí)，往往在終點(diǎn)處出現(xiàn)鋒利的刀痕，為探求純一，也常在終點(diǎn)處刀尖一轉(zhuǎn)，既刻出筆意，又消滅了“燕尾”，這樣，印也顯渾厚、凝練耐看了。
關(guān)于印章的邊款。邊款是刻在印章側(cè)面或頂端的文字，如同書畫作品的題款一樣，它是一幅完整篆刻藝術(shù)作品的有機(jī)部分。其內(nèi)容廣泛，可以注明作者的姓名、年齡、創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)，可以注明為何人而作，可以解釋印面文字的含義，發(fā)表議論、感言、題詩(shī)、作畫等。邊款的書體不拘，字?jǐn)?shù)不限，有的幾十甚至一二百字。形式活潑，可陰可陽(yáng)，朱白文相間，互相配合，也可以字畫合於一面，甚至可以采用邊框界格。成功的邊款藝術(shù)，大大豐富了篆刻藝術(shù)的韻味和表現(xiàn)能力。如一幅美妙的書法作品，有著很高的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值。
怎樣刻邊款？大體有如下幾個(gè)步驟：擬定邊款內(nèi)容，設(shè)計(jì)幅面形式，確定所用書體，爾后操刀刻治。自用印，只需注明印文的釋文、姓名、創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)等。如果是替他人刻治的，則要有上款，如某某先生雅屬等。下款，是刻者的姓名、刻治時(shí)間或地點(diǎn)。
款識(shí)位置的選定。以方形印料為例，除了已刻得的印面，還有五個(gè)地方可做款位：正面為1號(hào)位，按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)為2、3號(hào)位（對(duì)自己的一面）、4號(hào)位，頂部為5號(hào)位.。不管款字多少，下款必須落在左側(cè)。一般只用左側(cè)一面就解決問(wèn)題了。對(duì)圓形、橢圓形印料款識(shí)定位，也多選在印章的左側(cè)。禽獸鈕，則多以尾部所在面向己，不管獸頭指向何方。禽獸鈕對(duì)兒印，一般都是獸頭相對(duì)，獸尾相背。其他如瓦、橋、亭、壇等鈕，一般都以兩孔之面分為左右來(lái)定位。能分出正、背面的建筑物類的印材，要以背面向己。對(duì)名貴印石的款位，如田黃凍石、藍(lán)星、蘭花石等，要盡量保護(hù)印璧天然美部位，款字應(yīng)更少些。
操刀刻款，主要有單、雙刀兩類。用單刀刻，大都是先把底面抹黑，按照腹稿直接刻出。用雙刀刻款，則先要把款字寫到款面上，然后用刀沿墨跡刊刻。這就要求刻者必須有較好的書法功底，精力集中，一氣呵成。邊款是體現(xiàn)刻者文化素質(zhì)高低、書藝修養(yǎng)水平高低的最佳窗口。作為一個(gè)篆刻藝術(shù)愛(ài)好者，篆刻藝術(shù)家，不能只會(huì)刻印面的少數(shù)篆字，還能夠刻出高水平的邊款。不會(huì)刻邊款的，稱不上什么篆刻藝術(shù)家。·
篆刻藝術(shù)是嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)，從事篆刻藝術(shù)的人，要永遠(yuǎn)認(rèn)真、細(xì)致地對(duì)待每一字、每一刀；要準(zhǔn)確、恰當(dāng)；要每字必查；對(duì)自己的作品負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，絕不為名利所惑。不追趕時(shí)髦，搞那些粗俗、低下、怪異、非驢非馬的垃圾貨。
