信仰到底是什么？現(xiàn)代人的生活真的需要信仰嗎？
一、信仰是什么？
“信仰”英語中可譯為faith、belief。是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。
有人認(rèn)為信仰是一種精神寄托或者一種心理安慰。但信仰的分量可能更加沉重。
信仰的本質(zhì)是訴諸于某種“他者”來完成自身的“救贖”。
“他者”是相對于“自我”而形成的概念，泛指自我以外的一切人與物。凡是在自我之外存在的，不管它以什么形式出現(xiàn)，是可見的還是不可見的，可感的還是不可感的，都可以被稱為他者。而“救贖”一詞可以理解為給自己的人生尋找意義的過程。
從心理學(xué)角度看，人被囚禁在因自身各種軟弱和缺陷、對他人的拒絕和需要、對已知的執(zhí)著和對未知的恐懼、驕傲與自卑、愛與恨、憂慮、痛苦……等各種深層情感束縛之中掙扎。因此人需要獲得救贖。
通俗地說，信仰指的是將自己人生的救贖寄托在一個存在于自己之外的東西身上。更進(jìn)一步理解，信仰其實(shí)就是那個你愿意為其奉獻(xiàn)一生的東西，這個東西可以是人，也可以是物，可以是精神性的，也可以是物質(zhì)性的。
從這個角度，能很好地區(qū)分宗教信仰與其他信仰。在宗教信仰中，充當(dāng)教徒人生意義的“他者”往往就是宗教中的“神”，這個神賜予了他們的生命、指導(dǎo)著他們的生活，并愛著他們。
更廣義地看，一切尋求通過他者來完成自身救贖的行為都可稱為訴諸于信仰。在宗教敘事失去合法性之后，現(xiàn)代社會生產(chǎn)出種種替代宗教的新型信仰，比如愛國主義、共產(chǎn)主義等。這些信仰沒有宗教的神秘性，更像是一種具有現(xiàn)實(shí)性的理想。當(dāng)人們相信這些理想所描繪的美好社會，就能賦予人的存在以特殊意義。
提到信仰，作為信徒，你必需承認(rèn)自己是“低階的存在”，在“更高的存在”面前，必需“感應(yīng)、學(xué)習(xí)、放下、交付”。不管經(jīng)由哪種途經(jīng)，是讀經(jīng)、修行還是跟隨某個人，你總得去親近那個“更高的存在”。
親近的過程必需出自于內(nèi)心，關(guān)鍵在于一個“信”字。而親近的目的，就在于“追求知識、求取智慧，產(chǎn)生力量，和得到幫助”。信，就是放棄邏輯和驗(yàn)證的過程，只有放棄了，才能無拘束的感受宗教的喜悅。
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二、為什么有的人需要信仰？
從歷史起源來看，人類對信仰的渴望根本上是源自對死亡的恐懼。當(dāng)一個原始人目睹自己親人的死亡，他不禁開始問：有人死了，我會死嗎？死是什么，死了好像什么都沒有了，那我的一生還有什么意義？
在現(xiàn)實(shí)層面，人的存在本身沒有特殊意義。同時人生并一帆風(fēng)順，要面對生老病死、悲歡離合。
其實(shí)整個人類都在尋找生命的價值與意義，只是尋找的方式不同。有的人通過做生意成來尋找，有的人通過當(dāng)官來尋找，有的人通過藝術(shù)創(chuàng)作來尋找，有的人通過發(fā)明創(chuàng)造來尋找……
于是，信仰從對意識永久存續(xù)的許諾、提供精神寄托和心靈慰藉之中誕生了。此處重申：信仰的本質(zhì)是借助他者來完成人生的救贖。
之所以人們習(xí)慣借助他者而不是自身來實(shí)現(xiàn)救贖，其實(shí)是人的一種思維慣性。只要仔細(xì)留意生活，我們會發(fā)現(xiàn)大部分人存在最重要的支撐并不存在于自身，而在于他者。熱戀中的情侶會認(rèn)為自己是為了戀人而活著，慈愛的父母愿意將自己一生的心血都奉獻(xiàn)給孩子，追求事業(yè)的商人會相信自己存在的價值在于追逐物質(zhì)世界的成功。
之所以人們需要救贖，其根本在于現(xiàn)代社會中的人的無意義性被揭示出來。換言之，人們正是發(fā)現(xiàn)了自己活著沒有意義，因而急迫地想要尋找一個意義。后現(xiàn)代哲學(xué)登臺之刻，他們便全盤摧毀了所有的目的性和人類存在的意義?，F(xiàn)代科學(xué)則用理性對人類的存在進(jìn)行了慘白的素描。
真正的信仰是自發(fā)的，發(fā)自心靈的信仰。你有了真正的信仰，說明你的靈魂有了立足點(diǎn)，有了方向，有了一盞指路明燈。
解決問題的方法就兩個。一是把心徹底交給信仰，篤信不疑。二是修行，即讀經(jīng)典、思考、領(lǐng)悟、實(shí)修實(shí)證。
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