熱那亞共和國(guó)始終視比薩共和國(guó)為頭號(hào)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，雙方摩擦不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)斷時(shí)續(xù)，在1200年左右，熱那亞和比薩之間正在進(jìn)行熱戰(zhàn)，十字軍們要想前往東方，能夠提供航行服務(wù)的唯有威尼斯。
1201年2月，歐洲的6位十字軍代表到達(dá)了威尼斯，請(qǐng)求威尼斯的援助。威尼斯共和國(guó)的統(tǒng)治者——威尼斯公爵恩里科·丹多洛盛情款待了他們，并經(jīng)威尼斯全民大會(huì)表決后與之訂立盟約。
盟約規(guī)定：十字軍在次年圣約翰節(jié)那天在威尼斯集中，威尼斯將建造載運(yùn)4500匹馬和9000名騎士隨從的平底大船和一定數(shù)量的船只，另派船只運(yùn)送4500名騎士和2萬(wàn)名步兵，同意提供9個(gè)月的糧食給養(yǎng)，并能保證隨時(shí)將他們運(yùn)往上帝和基督教事業(yè)要求他們前往的地方；并且建議共和國(guó)應(yīng)派出一支50只戰(zhàn)艦的艦隊(duì)加入這支戰(zhàn)斗部隊(duì)。
威尼斯公爵恩里科·丹多洛
由于十字軍召集過(guò)程很不順利，本來(lái)計(jì)劃是召集三萬(wàn)多人，可是只來(lái)了一萬(wàn)多人，威尼斯依照盟約規(guī)定，按四萬(wàn)人的規(guī)格準(zhǔn)備了軍需船只，要求十字軍必須付清貨款才可以出征，總計(jì)89500銀馬克，一個(gè)子兒都不能少！
這尼瑪就尷尬了，參加這次東征的貴族們?cè)义佡u(mài)鐵，東拼西湊才湊出五萬(wàn)銀馬克，距離威尼斯人的要求還差了一大截，他們就是把底褲都當(dāng)了，也湊不出更多的現(xiàn)金了。威尼斯公爵丹多洛一方面威脅要中斷糧食供應(yīng)，另一方面循循善誘勸十字軍去攻打威尼斯早就垂涎三尺的貿(mào)易港口扎拉港（今名扎達(dá)爾），回報(bào)是可以延期支付欠款，并且可以用征服獲得的財(cái)富來(lái)償還。
扎拉港位于今克羅地亞境內(nèi)，原本在威尼斯的統(tǒng)治范圍內(nèi)，但是在1183年發(fā)生暴動(dòng)，脫離了威尼斯的統(tǒng)治，并將自己置于教廷和匈牙利國(guó)王艾默里克的保護(hù)之下，其嚴(yán)密防御使得威尼斯無(wú)力奪取。匈牙利是基督教國(guó)家，這就相當(dāng)于對(duì)教友動(dòng)手，一部分人對(duì)此感到憤怒，不是說(shuō)好了打異教徒，怎么能改打教友呢！于是就此離開(kāi)了十字軍隊(duì)伍，其中包括老西蒙·德·蒙德福特（他的兒子西蒙·德·蒙德福特后來(lái)成為英國(guó)議會(huì)的創(chuàng)始人）。
最后，還沒(méi)出征就被訛了一屁股債的十字軍首領(lǐng)們，只能無(wú)奈答應(yīng)了威尼斯人的要求充當(dāng)打手。十字軍攻下并洗劫了扎拉港，得到了一大筆錢(qián)，這一事件被一些歷史學(xué)家稱為：“歷史上最無(wú)恥也最有利可圖的一次劫掠”。
接下來(lái)，威尼斯公爵丹多洛又忽悠十字軍去打拜占庭帝國(guó)的首都君士坦丁堡！
在這次十字軍東征成行前，十字軍首領(lǐng)們就攻擊目標(biāo)曾進(jìn)行了反復(fù)商討，據(jù)說(shuō)其中一次特地跑到蘇瓦松以西的貢比涅（Compiègne）召開(kāi)會(huì)議。之所以到這里，是因?yàn)樨暠饶詹刂粔K基督的裹尸布，大家希望在圣物面前能夠認(rèn)真嚴(yán)肅地討論，然而這場(chǎng)討論卻仍然僵持不下，大家在神圣的裹尸布前表演了一場(chǎng)精彩的罵戰(zhàn)。最后好不容易確定埃及作為攻擊目標(biāo)，理由是異教徒對(duì)于圣地耶路撒冷已經(jīng)是嚴(yán)防死守，直接攻擊肯定落不到好，繞到后方進(jìn)攻阿尤布王朝的老巢埃及，可以打他們一個(gè)措手不及。
威尼斯人提出的攻打君士坦丁堡的建議，已經(jīng)距離十字軍的原始目標(biāo)，偏出十萬(wàn)八千里去了。表面上理由是：在拜占庭的宮廷斗爭(zhēng)中落敗的廢皇子阿歷克修斯·安吉列，在姐夫士瓦本公爵菲利普（神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈一世的另一個(gè)兒子）的使節(jié)陪同下來(lái)到十字軍營(yíng)帳，要求十字軍幫助其父子復(fù)位，并答應(yīng)給予十字軍以優(yōu)越條件：他奪回東羅馬帝位之后，愿意贊助十字軍一萬(wàn)名士兵，和價(jià)值相當(dāng)于二十萬(wàn)馬克的軍費(fèi)。
威尼斯人為什么要忽悠十字軍去打君士坦丁堡呢？這還真是“孩子沒(méi)娘說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)”。威尼斯原本是東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)前身）的屬國(guó)，是公元476年西羅馬滅亡后蠻族大入侵時(shí)代逃難的西羅馬人的避難所，在10世紀(jì)獲得獨(dú)立地位，因?yàn)閰f(xié)助拜占廷擊退諾曼人的進(jìn)攻立下了功勞，于1082年獲準(zhǔn)在拜占廷帝國(guó)境內(nèi)建立商站免稅行商。威尼斯相對(duì)于比薩和熱那亞的地理位置更加優(yōu)越，威脅到比薩和熱那亞的貿(mào)易霸主地位，三者之間的仇恨與排擠越演越烈。
威尼斯共和國(guó)國(guó)旗
這些意大利人是沒(méi)有什么互利、共贏、開(kāi)放、包容的思維的，消滅競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，自己吃獨(dú)食，才是他們孜孜以求的目標(biāo)。
1162年，比薩人和少數(shù)威尼斯人襲擊了君士坦丁堡的熱那亞區(qū)，造成了很大的損害。1171年，威尼斯人攻擊并基本上摧毀了君士坦丁堡的熱那亞區(qū)，拜占庭皇帝曼紐爾一世下令對(duì)整個(gè)帝國(guó)的所有威尼斯人實(shí)行大逮捕，并沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)，禁止威尼斯貨物和船只通行。在之后的時(shí)間里，兩國(guó)關(guān)系不斷惡化，拜占庭帝國(guó)有意與威尼斯的對(duì)手熱那亞和比薩發(fā)展友好關(guān)系，以均衡威尼斯人的影響，因此對(duì)他們開(kāi)放帝國(guó)市場(chǎng)，而對(duì)威尼斯商人課以重稅，使威尼斯人對(duì)其恨意日甚一日。
意大利商人在拜占庭操縱市場(chǎng)，采用各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至達(dá)到相互殺戮的地步，造成拜占庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的動(dòng)蕩：它加速了拜占庭本地商人的衰落，卻有利于大出口商，這些大出口商與貴族地主結(jié)盟，反過(guò)來(lái)又幫助他們聚斂巨額財(cái)產(chǎn)，造成貧富分化進(jìn)一步加?。辉偌由弦獯罄艘回灥陌谅c橫行無(wú)忌，造成農(nóng)村和城市中下階層對(duì)意大利人的普遍仇視，極右翼思想蔓延，強(qiáng)烈的排外情緒在醞釀中。
1182年，君士坦丁堡爆發(fā)了血腥排外的“拉丁大屠殺”，將原本在城區(qū)內(nèi)人數(shù)超過(guò)6萬(wàn)人的拉丁社區(qū)殺戮殆盡，并把幸存的4000人賣(mài)到土耳其做奴隸，其中的居民主要是經(jīng)商的威尼斯人，也有一部分比薩人和熱那亞人成為受害者，因?yàn)橥罋⒄邿o(wú)法分清意大利人的長(zhǎng)相而受到牽連。羅馬教皇的代表樞機(jī)主教若望被斬首，他的頭顱用一條狗尾巴拖過(guò)大街。在拉丁大屠殺之后，威尼斯在拜占庭的貿(mào)易衰弱，而被熱那亞人迎頭趕上。
威尼斯人認(rèn)為，只有親自占領(lǐng)君士坦丁堡才能維護(hù)自己在東方的貿(mào)易利益，并打敗商業(yè)對(duì)手熱那亞人和比薩人。因此威尼斯人實(shí)際上早在20年前，就開(kāi)始制定攻打君士坦丁堡的計(jì)劃。威尼斯人與埃及人在當(dāng)時(shí)則是合作愉快的貿(mào)易伙伴，他們同埃及阿尤布王朝的蘇丹阿-阿迪爾已有秘密協(xié)定，因此攻擊埃及只是一個(gè)幌子而已。
實(shí)際上，到了這一步，威尼斯人的計(jì)劃才算是圖窮匕見(jiàn)：他們從一開(kāi)始，就是存著攻打君士坦丁堡的打算，牽著十字軍的鼻子走了半天，就是為了將他們一步一步引上這一最終目的！至于沒(méi)有動(dòng)用威尼斯人的傳統(tǒng)盟友圣殿騎士團(tuán)，是因?yàn)樗麄冏约阂仓肋@一行動(dòng)必然在基督教世界遭致惡名，圣殿騎士團(tuán)在中東與穆斯林勾勾搭搭也就算了，在歐洲一般沒(méi)人知道，要是對(duì)拜占庭動(dòng)手，圣殿騎士團(tuán)這么多年積累的聲譽(yù)就會(huì)毀于一旦，也就沒(méi)法繼續(xù)披著宗教外衣經(jīng)商聚斂財(cái)富。忽悠一些阿貓阿狗來(lái)背這個(gè)黑鍋，才是最合理的選擇！
至于為什么丹多洛先提議攻打扎拉港，后世有人推測(cè)，是因?yàn)榫刻苟”ぎ吘故翘煜侣劽膱?jiān)城，萬(wàn)一不能一舉攻克反而會(huì)打草驚蛇，他希望以地形相似的扎拉港作從海上攻打君士坦丁堡的預(yù)演，以及測(cè)試威尼斯海軍長(zhǎng)年以來(lái)發(fā)展的各式特種船舶和攻城兵器之實(shí)用性。
已經(jīng)打了扎拉港殺了基督徒，十字軍的心理負(fù)擔(dān)已經(jīng)沒(méi)有了，更何況還大大撈了一筆，大把大把的銀幣，讓這些沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少錢(qián)的鄉(xiāng)巴佬的三觀已經(jīng)徹底被顛覆。
拜占庭廢皇子的請(qǐng)求，使得十字軍有了臺(tái)面上說(shuō)得過(guò)去的理由：“如果他幫助我們重新得到海外（Outremer），我們將幫助他征服他的國(guó)家，因?yàn)樗退母赣H受到了不公正的待遇”，可以疏解一下良心上的不安，而且廢皇子許諾的報(bào)酬實(shí)在是太驚人，那就打吧！
萬(wàn)把人去攻打一個(gè)帝國(guó)，聽(tīng)上去仿佛像是癡人說(shuō)夢(mèng)，但實(shí)際上成功概率很高。拜占庭早已不是當(dāng)年強(qiáng)大的東羅馬帝國(guó)，內(nèi)憂外患之下，變成了一個(gè)頹廢、軟弱又動(dòng)蕩的國(guó)家。更何況還有廢皇子作為帶路黨，而威尼斯人針對(duì)君士坦丁堡的弱點(diǎn)早已制訂了周密的進(jìn)攻計(jì)劃。1453年奧斯曼土耳其帝國(guó)攻陷君士坦丁堡之后，土耳其蘇丹穆罕默德二世親口承認(rèn)，就是借鑒了當(dāng)年威尼斯人的作戰(zhàn)方案，才取得了這一輝煌戰(zhàn)果。
1204年4月13日，十字軍攻陷君士坦丁堡后，對(duì)城中居民搶劫并血腥屠殺三天，圣索菲亞大教堂被洗劫一空，皇家圖書(shū)館被縱火燒毀，伴隨十字軍東征的主教和修道院院長(zhǎng)們也沒(méi)手下留情，大量宗教遺物真跡被運(yùn)回西歐。今日仍然豎立在威尼斯圣馬可廣場(chǎng)上的駟馬銅像就是十字軍當(dāng)年的戰(zhàn)利品之一。親歷這一暴行的中世紀(jì)騎士、史詩(shī)文學(xué)家高佛瑞·維拉哈都因(Geoffrey of Villehardouin)說(shuō)，“造成的損失就連最精於算數(shù)的威尼斯人，都無(wú)法準(zhǔn)確估計(jì)”。這位作家本人也是十字軍的一員，估計(jì)也沒(méi)少下黑手，也從戰(zhàn)后大分贓中大大撈了一票，原本只是小貴族的他，回故鄉(xiāng)后出錢(qián)蓋了兩座城堡與一座圖書(shū)館。
經(jīng)此一役，拜占庭帝國(guó)滅亡，入侵者建立了所謂的“拉丁帝國(guó)”，其拉丁語(yǔ)正式名稱是羅馬尼亞或羅馬尼亞帝國(guó)，佛蘭德伯爵鮑爾溫九世被選舉為皇帝，稱鮑爾溫一世。
十字軍攻陷君士坦丁堡
十字軍洗劫君士坦丁堡
鮑爾溫一世加冕
十字軍搶劫到的戰(zhàn)利品經(jīng)過(guò)冗長(zhǎng)的清算，最后得出的結(jié)論是總值大約將近五十萬(wàn)枚銀馬克左右。面對(duì)這筆在當(dāng)時(shí)歐洲人眼中天文數(shù)字一般的巨款，威尼斯公爵丹多洛主動(dòng)發(fā)揚(yáng)“高風(fēng)亮節(jié)”，表示威尼斯除了十字軍尚未清償?shù)能娦杩钜约袄⒅?，一個(gè)銀馬克也不多要，剩下的四十萬(wàn)馬克全部交給十字軍處理，十字軍首領(lǐng)們一聽(tīng)心花怒放，忙不迭地點(diǎn)頭答應(yīng)。這筆錢(qián)的數(shù)目是如此巨大，所有人心中已經(jīng)被銀光閃閃的錢(qián)幣填滿了，至于圣地耶路撒冷還是異教徒的老巢埃及，根本沒(méi)有人會(huì)有心情去理會(huì)那種細(xì)枝末節(jié)的小事了。
威尼斯人表面上表現(xiàn)出“高風(fēng)亮節(jié)”，實(shí)際上他們根本不把區(qū)區(qū)四十萬(wàn)銀馬克放在心上，他們真正關(guān)心的是控制貿(mào)易霸權(quán)。說(shuō)句實(shí)話，就算把銀幣給這些貴族，最后還是會(huì)被威尼斯人賺回來(lái)。
威尼斯人真正在意的是，通過(guò)這一戰(zhàn)獲取了拜占庭帝國(guó)八分之三的領(lǐng)土，其中包括克里特島、塞浦路斯島、伯羅奔尼薩半島以及一系列貧瘠的海島和漁村，后來(lái)都變成了海軍基地和貿(mào)易港口，從而一舉蓋過(guò)熱那亞和比薩，成為控制地中海貿(mào)易的海洋霸主。威尼斯人才是第四次十字軍東征中的最大贏家！
從君士坦丁堡掠取的青銅駟馬被擺放在圣馬可教堂門(mén)口，作為威尼斯海洋霸權(quán)的見(jiàn)證
此后，威尼斯長(zhǎng)期壟斷地中海的貿(mào)易霸權(quán)，從一帶一路貿(mào)易中獲得了巨額回報(bào)，比那五十萬(wàn)銀馬克要高多了。直到57年后的1261年，蒙古西征攪得局勢(shì)大變，在熱那亞艦隊(duì)的幫助下，拜占庭帝國(guó)得以再次復(fù)國(guó)，拉丁帝國(guó)覆滅，貿(mào)易權(quán)才再次回到熱那亞人的手里。
十字軍出發(fā)前，本來(lái)說(shuō)好了目標(biāo)是異教老巢埃及，最后就變成了攻打教友拜占庭的鬧劇，搞得羅馬教廷十分尷尬，名譽(yù)大損。
但實(shí)際上，這次十字軍東征從一開(kāi)始就是個(gè)圈套，表面上說(shuō)是為了“拯救東方的基督教兄弟”，但是教皇英諾森三世的目標(biāo)，其實(shí)就是對(duì)東方的基督教兄弟們下黑手。
自從1054年基督教會(huì)正式分裂為羅馬公教和希臘正教（東正教）之后，羅馬教廷一直在暗中策劃重新統(tǒng)一教會(huì)，建立基督教的世界王國(guó)，而消滅東正教的大本營(yíng)——拜占庭帝國(guó)，正是這一計(jì)劃中不可或缺的一環(huán)。
早在1071年，教皇支持諾曼軍事冒險(xiǎn)家羅伯特·吉斯卡爾東征拜占庭帝國(guó)，意圖達(dá)到這一目的。當(dāng)羅伯特獲得勝利之時(shí)，格里高利七世提醒他說(shuō)“沒(méi)有圣彼得的庇護(hù)，你不可能獲此榮耀”。諾曼人此后進(jìn)一步進(jìn)攻拜占庭的軍事行動(dòng)遭遇失敗，這事也就不了了之。但是，消滅拜占庭帝國(guó)，統(tǒng)一基督教會(huì)，仍然是后續(xù)歷代教皇的夢(mèng)想。
教皇們不遺余力地多次發(fā)動(dòng)十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上一直也有染指拜占庭帝國(guó)的打算，但是出于種種原因，前三次東征都沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目的。
在第四次十字軍出發(fā)之前，英諾森三世曾致信拜占庭皇帝阿萊克修斯三世，要求他為十字軍遠(yuǎn)征提供人力、物力，并把君士坦丁堡教會(huì)歸并入羅馬教廷，并暗示，倘若拒絕這些要求，西方將有可能對(duì)拜占庭采取行動(dòng)。
英諾森三世的意圖已經(jīng)非常明顯：即借十字軍東征來(lái)實(shí)現(xiàn)反拜占庭帝國(guó)的計(jì)劃。廢皇子阿萊克修斯逃到西方，面見(jiàn)英諾森三世尋求幫助，并答應(yīng)事成之后教會(huì)合并。在援助拜占庭帝國(guó)的簽字協(xié)議上除了十字軍首領(lǐng)以外，還有幾位主教，這足以說(shuō)明教皇對(duì)十字軍的進(jìn)攻方向洞若觀火。主教們簽字的理由是：“前幾次十字軍運(yùn)動(dòng)中拜占庭帝國(guó)背信棄義，與異教徒結(jié)盟阻撓解放圣地，因此他們比異教徒更可惡”。
對(duì)于虔誠(chéng)的教徒來(lái)說(shuō)，教派的中的異端比異教徒更可惡更該死。有一個(gè)笑話很多人聽(tīng)過(guò)：
一個(gè)人走過(guò)海旁，看見(jiàn)另一個(gè)人想跳海自殺。
他走上前去勸說(shuō)「先生，不要跳下去！」
那人問(wèn)道：「為甚么？」
他說(shuō)：「生命是美好的嘛！你是無(wú)神論者還是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰?！?/span>
「佛教、道教、回教還是基督教？」
「基督教」
「羅馬天主教還是新教？」
「新教」
「我也是新教呢！圣公會(huì)還是浸信會(huì)？」
「浸信會(huì)」
「太好啦！我也是浸信會(huì)，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」
「Baptist Church of God. 」
「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God還是改革派的？」
「改革派的」
「1879年的改革派還是1915年的？」
「1915年的改革派?！?/span>
那人朝他屁股一腳把他踢進(jìn)海里：「異端人渣！去死吧！」
第四次十字軍東征，就非常生動(dòng)地詮釋了羅馬教廷憎恨東正教異端的心態(tài)。
英諾森三世聽(tīng)聞十字軍攻陷君士坦丁堡后表現(xiàn)得暴怒不已，揚(yáng)言對(duì)所有參與者每人發(fā)一個(gè)破門(mén)令開(kāi)除出教，但是隨后又在周?chē)藙裾f(shuō)下又收回破門(mén)令，還盛贊道：“他們攻陷君士坦丁堡是上帝的奇跡，是東正教背叛羅馬教廷應(yīng)得的懲罰”。
因此，英諾森三世對(duì)十字軍進(jìn)攻君士坦丁堡是表面反對(duì)，暗地里支持縱容，對(duì)十字軍的“懲罰”不過(guò)是其“恩威并施”的政治操控手段而已。英諾森三世的真實(shí)目的就在于奪取君士坦丁堡的教會(huì)控制權(quán)，實(shí)現(xiàn)基督教的重新合并。
英諾森三世
當(dāng)教皇，尤其是當(dāng)一名有為的教皇，首先必須是一名杰出的影帝。當(dāng)然，威尼斯公爵恩里科·丹多洛的演技也是不遑多讓。這倆人合作演出的一場(chǎng)大戲，造就了中世紀(jì)最詭異的一場(chǎng)十字軍東征。
第四次十字軍東征，充分揭示了教皇英諾森三世和威尼斯商人集團(tuán)之間的勾連。再加上威尼斯商人長(zhǎng)期與圣殿騎士團(tuán)合作的歷史（熱那亞人合作的對(duì)象則是醫(yī)院騎士團(tuán)），英諾森三世、威尼斯商人和圣殿騎士團(tuán)在幕后必然存在某種默契。因此，在“無(wú)地王”約翰統(tǒng)治的英格蘭，這三者均表現(xiàn)得非?；钴S，就一點(diǎn)也不讓人感到意外了。正是在這樣的背景下，在第四次東征之后僅十年，英國(guó)《大憲章》誕生！
《大憲章》，又稱《自由大憲章》，被自由民主派人士作為英國(guó)民主的開(kāi)端，簡(jiǎn)直快被捧上了天。它的誕生過(guò)程到底如何？且看下回分解。
聯(lián)系客服
