惠崇春江晚景二首（其一）
北宋 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
錢鐘書先生在《宋詩選注》中注其題曰“惠崇春江曉景”。晚景，即傍晚之景。曉景，即清晨之景。
這是蘇東坡久負(fù)盛名的一首關(guān)于春天的詩，幾乎每到春歸之時(shí)，想要發(fā)朋友圈的時(shí)候，最先想到的就是這兩句。你仔細(xì)品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩有一種“喚醒”的功效，即你尚未意識(shí)到春天來臨，但看到類似的春江水暖、鴛鷗自樂的景色時(shí)，就會(huì)恍然間感知到春天，心里一陣暖意。即使沒看到真實(shí)的景色，光讀一下東坡這兩句詩，也往往會(huì)有相同的功效。這也算是詩歌的一種心靈力量。
但后來發(fā)現(xiàn)這是一首題畫詩，還有點(diǎn)兒失望，心想這么有春意的詩，居然是題詠一副“不會(huì)動(dòng)，也無法感受的”畫作的，心中不免悵悵。而讀過詩后，春意蕩漾于胸次，由這樣的詩而想到那種春天的畫面，而想到畫作中到底是何種樣子，便想要看到這幅畫，一探究竟?？上У氖腔莩缰嬙缫咽?，我們只能由東坡之詩而聯(lián)想惠崇之畫，由詩歌的語言而自己去描摹畫中之情景，才終而覺得這首詩和這幅畫相得益彰、互相成就了。
惠崇是北宋初期“九詩僧”之一，擅長作江南一帶的山水畫，著名國畫史學(xué)家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠(yuǎn)渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。東坡這首詩即是題在惠崇所畫《春江晚景》兩幅之上。
我們來細(xì)讀這首詩。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”嫩翠的竹叢外，忽現(xiàn)出兩三只桃花盛放，循著桃紅竹翠望去，只見春江之上，鴛鷗自樂，幾只小鴨子歡快地嬉戲其中，瀲滟的江面上早已掃去了寒意。看著這幅畫，便驟然感知到春意。
這兩句有許多的“詩情畫意”值得細(xì)細(xì)品味，當(dāng)你讀出了詩中的細(xì)節(jié)時(shí)，也就能想象到畫中的面貌了。
為什么只有兩三株桃花而不是繁花似錦呢？這正在于初春和暮春的不同感受，初春充滿著生機(jī)，生命力才剛開始萌芽，而暮春則有一些悲傷，患得患失。同為春天，感受事實(shí)上是完全不同的。這也是惠崇這幅畫堪稱佳作的原因之一，他能畫出早春特有的特征，而不是將春天的景色一氣兒塞入畫中，而東坡能從畫中看出這些不同，自是詩人的敏銳感受力要比旁人高出一籌。
“鴨先知”，事實(shí)上小鴨子并不能感受到，即便感受到也不會(huì)告訴詩人。所以當(dāng)然是詩人在欣賞這幅畫時(shí)，突而產(chǎn)生了“暖”的知覺和“暖”的靈感。那么為什么會(huì)“暖”呢？肯定是畫中的細(xì)節(jié)激發(fā)出來的。詩人所看到的，是鴨戲水面的圖景，要么是小鴨子游得很活潑很生動(dòng)，要么是江面上呈現(xiàn)出一種明顯有別于“寒江”的水光瀲滟的狀態(tài)，小鴨子的生機(jī)和江面的明媚感受，促使詩人構(gòu)思詩意時(shí)產(chǎn)生了“暖”的靈感。這或許也是惠崇畫作中比較突出的地方。
所以我們得明白，不是小鴨子先感受到了春天的暖，而是詩人在這幅畫所呈現(xiàn)的詩意中感受到了生機(jī)和暖意。所以說，要想做一個(gè)好詩人，不光需要美的感受力，還需要對(duì)“美的感觸”有細(xì)膩的洞察力。
“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！苯兜暮訛┥?，開始生長出一茬一茬兒的蔞蒿，蘆筍開始冒出嫩芽兒來，這時(shí)節(jié)，怕是河豚快要從大海里游回來了吧。
這個(gè)“河豚欲上”是早春特有的季節(jié)現(xiàn)象，河豚從大海游回淡水里產(chǎn)卵，溯游而上謂之“欲上”。
這當(dāng)然是畫作上很難描摹的，所以這句我們可以理解為東坡欣賞這幅畫時(shí)所產(chǎn)生的余韻，對(duì)他這個(gè)吃貨來說，他或許就是由畫面上的早春而聯(lián)想到了這個(gè)季節(jié)的美味佳肴。這可不是我胡謅，蘇軾是有這樣的作詩習(xí)慣的，他在《和文與可洋川園池》中寫道“春畦雨過羅紈膩，夏垅風(fēng)來餅餌香”，說他在初夏的田野里迎面吹著晚風(fēng)，那晚風(fēng)中夾雜著麥子成熟的香氣，他甚至似乎都聞見了秋天麥子成熟后被制作成餅餌的味道了。還有他在《初到黃州》中寫的“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。他就是這樣的吃貨，一個(gè)熱愛生活的詩人，他才不會(huì)將那些政局上的傾軋當(dāng)回事兒，只要有“吃”，只要有“詩”，誰還能奈我何？
而事實(shí)上，河豚燉蘆蒿也的確是一道菜。蘇門四學(xué)士之一的張耒就曾在文章中記載我國長江中下游地區(qū)，人們?cè)谠绱簳r(shí)節(jié)喜食河豚的習(xí)俗和烹飪方法，“但用蔞蒿、狄筍（即蘆芽）、菘菜三物烹之最佳，土人喜食之”。梅堯臣在《范仲淹座中客語食河豚魚》中也寫道，“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”
不過還有人說，這個(gè)“河豚欲上”是上市的上，指此時(shí)正是河豚大規(guī)模在市場上售賣的好時(shí)節(jié)，也正是買河豚回來烹食的好時(shí)候。不管這個(gè)理解對(duì)不對(duì)，至少這樣的理解方法應(yīng)當(dāng)是深得東坡心意的吧。
所以，從以上這些，你很難定奪，到底是惠崇先生這幅畫作畫得太過栩栩如生、春意盎然，還是東坡這首詩更高一籌，為這幅畫增添光彩。但有一點(diǎn)可以確定的是，這首詩和這幅畫是相得益彰、互相成就的，畫面難以表達(dá)、畫筆所難描摹的，東坡這首詩都幫它添上了。
總之，讀完這首詩，你會(huì)覺得這幅畫已經(jīng)不再是畫卷之中平面的、靜止的紙上圖景了，而更像是一場撲面而來的春意，直撲撲將你喚醒，將你包裹，并且在你還閉著眼睛感受春意時(shí)，他又給你端上來一鍋香噴噴的河豚燉蘆筍。能把詩寫出饞意的，除了東坡，怕也是沒誰了吧！
或許只有讀過這樣的詩，春天才算正式來了！
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