張敖失國(guó)
【原文】十二月，上還，過(guò)趙。趙王敖執(zhí)子婿禮甚卑；上箕倨慢罵之①。趙相貫高、趙午等皆怒曰：“吾王，孱王也！”乃說(shuō)王曰：“天下豪杰并起，能者先立。今王事帝甚恭，而帝無(wú)禮；請(qǐng)為王殺之！”張敖嚙其指出血，曰：“君何言之誤！先人亡國(guó)，賴帝得復(fù)國(guó)，德流子孫；秋豪皆帝力也。愿君無(wú)復(fù)出口！”貫高、趙午等皆相謂曰：“乃吾等非也。吾王長(zhǎng)者，不倍德；且吾等義不辱。今帝辱我王，故欲殺之，何污王為！事成歸王，事敗獨(dú)身坐耳。”
【白話】十二月，高帝返回，途經(jīng)趙國(guó)。趙王張敖以女婿之禮侍奉劉邦，態(tài)度極為謙卑，劉邦則叉開(kāi)雙腿，輕慢地責(zé)罵張敖。趙國(guó)宰相貫高、趙午等皆怒道：“我們的大王，真是個(gè)孱弱之王??！”于是建議張敖道：“天下豪杰并起，能者率先稱王。現(xiàn)在大王侍奉皇帝十分謙恭，而皇帝卻對(duì)您如此無(wú)禮，請(qǐng)讓我們?yōu)槟鷼⒘怂 睆埌綄⑹种敢С鲅?，道：“你們?cè)趺磿?huì)說(shuō)出這樣的錯(cuò)話！先父失去國(guó)家后，是依靠皇帝才得以復(fù)國(guó)，將福德流傳至子孫，這一絲一毫都要?dú)w因于皇帝的幫助。希望你你們不要再說(shuō)這種話了！”貫高、趙午等相互議論道：“這就是我們的不對(duì)了。我們的大王是個(gè)忠厚長(zhǎng)者，不愿意背棄恩德，但我們?yōu)榱说懒x卻不能受辱?，F(xiàn)在皇帝侮辱我們的大王，所以我們才要?dú)⑺?，又何必玷污大王的德行呢！事情成了，就歸功于大王；事情敗了，只由我們自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任就是！”
【姚注】①箕倨（jījù）：又作“箕踞”。古人席地而坐，坐時(shí)膝蓋著地，臀部位于腳跟之上。倘若臀部直接坐在席上，雙膝在身前屈起或平放，則形狀有如簸箕，故稱箕倨或箕踞，這是一種極其不禮貌的坐姿。
【原文】匈奴攻代。代王喜棄國(guó)自歸，赦為郃陽(yáng)侯。辛卯，立皇子如意為代王。
【白話】匈奴攻打代國(guó)。代王劉喜拋棄封國(guó)而逃回關(guān)中，劉邦赦免其罪過(guò)，封為郃陽(yáng)侯。辛卯日，劉邦封皇子劉如意為代王。
【原文】春，二月，上至長(zhǎng)安。蕭何治未央宮，上見(jiàn)其壯麗，甚怒，謂何曰：“天下匈匈，勞苦數(shù)歲，成敗未可知，是何治宮室過(guò)度也！”何曰：“天下方未定，故可因以就宮室。且夫天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威，且無(wú)令后世有以加也?！鄙险f(shuō)。
【白話】春季，二月，劉邦回到長(zhǎng)安。蕭何修建未央宮，劉邦見(jiàn)到宮殿雄壯華麗，極其憤怒，對(duì)蕭何道：“天下動(dòng)亂不安，多年疲勞痛苦，成敗尚未可知，你為什么蓋這么奢侈的宮殿！”蕭何道：“正因?yàn)樘煜律形窗捕ǎ圆判枰铏C(jī)修建宮殿。況且天子以四海為家，如果沒(méi)有雄壯華麗的宮殿，就無(wú)法彰顯其權(quán)威。而且，不要讓后世覺(jué)得還有必要再添加。”劉邦聽(tīng)后很高興。
【原文】臣光曰：“王者以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也。天下未定，當(dāng)克已節(jié)用以趨民之急；而顧以宮室為先，豈可謂之知所務(wù)哉！昔禹卑宮室而桀為傾宮。創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，躬行節(jié)儉以示子孫，其末流猶入于淫靡，況示之以侈乎！乃云“無(wú)令后世有以加”，豈不謬哉！至于孝武，卒以宮室罷敝天下，未必不由酂侯啟之也！
【白話】臣司馬光認(rèn)為：王者以仁義為華麗，以道德為威嚴(yán)，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有誰(shuí)是憑借宮殿的壯麗來(lái)鎮(zhèn)服天下的。在天下尚未安定之時(shí)，就應(yīng)當(dāng)自我克制，節(jié)約用度，以解決民眾的當(dāng)務(wù)之急?？涩F(xiàn)在卻以宮殿為優(yōu)先，這難道能說(shuō)是明白事務(wù)的輕重緩急嗎？古時(shí)候，夏禹居住在低矮的宮室，而夏桀修建巍峨的宮殿。那些開(kāi)創(chuàng)基業(yè)以傳后世的君主，親身厲行節(jié)儉以教導(dǎo)子孫，可他的后代也終究會(huì)淪落到奢侈淫靡的境地，更何況是以奢侈教導(dǎo)子孫呢！還說(shuō)什么“不要讓后世覺(jué)得還有必要再添加”這豈不是太荒謬了！等到漢武帝時(shí)期，正是因?yàn)樾藿▽m殿而致使天下疲憊凋敝，這未必不是因?yàn)槭捄伍_(kāi)了個(gè)壞頭??！
【姚論】
《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記：“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財(cái)匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋?！币馑际钦f(shuō)：漢朝建立時(shí)，承接秦朝留下的弊病，壯丁從軍打仗，老弱運(yùn)送糧餉，事務(wù)繁劇而財(cái)政匱乏，連天子的馬車都無(wú)法配齊四匹顏色相同的馬。至于將相們，有的是乘坐牛車，而平民百姓家里更是沒(méi)有積蓄儲(chǔ)藏。
由此可知，當(dāng)漢朝剛建立時(shí)，民眾是極度貧困的，物資是極度匱乏的，因而也非常不適宜大興土木，修建豪華宮殿。對(duì)此，身為一代賢相的蕭何難道不知道嗎？答案是蕭何當(dāng)然知道，可問(wèn)題在于，真正想建宮殿的是劉邦。當(dāng)初劉邦在咸陽(yáng)見(jiàn)到秦始皇時(shí)，曾經(jīng)喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”現(xiàn)在，劉邦既然已經(jīng)繼承秦始皇的權(quán)位，又怎么可能不向往秦始皇的排場(chǎng)？所以，即便蕭何內(nèi)心不情愿，也不得不從窮困空虛的財(cái)政中擠出錢(qián)來(lái)修建豪華宮殿，甚至還要說(shuō)出一套冠冕堂皇的理由，既是讓劉邦得以心安理得的住進(jìn)去，又可以堵住天下人的悠悠之口。
至于司馬光對(duì)此事的批評(píng)，基本上是可取的，只是最后一句不夠準(zhǔn)確。蓋漢武帝之所以導(dǎo)致天下疲敝的，主要不是修建宮殿，而是連年遠(yuǎn)征。更重要的是，漢初決意修建豪華宮殿的人不是蕭何，而是劉邦，蕭何只不過(guò)是個(gè)曲意逢迎的執(zhí)行者。
【原文】上自櫟陽(yáng)徙都長(zhǎng)安。
【白話】劉邦從櫟陽(yáng)遷都至長(zhǎng)安。
【姚注】
①櫟陽(yáng)：在今陜西西安市閻良區(qū)。秦國(guó)原來(lái)的都城在雍縣（今陜西寶雞市鳳翔區(qū)），秦獻(xiàn)公時(shí)遷至櫟陽(yáng)，秦孝公時(shí)遷至咸陽(yáng)。項(xiàng)羽分封天下時(shí)，封司馬欣為塞王，定都櫟陽(yáng)。劉邦還定三秦后，亦將都城由南鄭遷至櫟陽(yáng)。登基稱帝后，劉邦一度定都洛陽(yáng)，后經(jīng)劉敬的建議而遷都長(zhǎng)安。但在未央宮尚未完工前，劉邦以櫟陽(yáng)為臨時(shí)都城?，F(xiàn)在未央宮修建完成，劉邦遂自櫟陽(yáng)徙都長(zhǎng)安。
【原文】初置宗正官，以序九族。
【白話】首次設(shè)置宗正官，以來(lái)管理皇族事務(wù)。
【原文】夏，四月，帝行如洛陽(yáng)。
【白話】夏季，四月，劉邦前往洛陽(yáng)。
公元前199年 壬寅
漢高帝 八年
【原文】冬，上擊韓王信余寇于東垣，過(guò)柏人。貫高等壁人于廁中，欲以要上。上欲宿，心動(dòng)，問(wèn)曰：“縣名為何？”曰：“柏人?！鄙显唬骸鞍厝苏撸扔谌艘??！彼觳凰薅ァＪ?，帝行自東垣至。
【白話】冬季，劉邦在東垣（今河北正定）攻擊韓王信的余黨，路過(guò)柏人（今河北隆堯）。貫高派人藏在廁所的夾墻之中，想要伺機(jī)行刺劉邦。劉邦正準(zhǔn)備留宿此地，突然一時(shí)心動(dòng)，問(wèn)道：“這個(gè)縣叫什么名字？”左右答道：“柏人?！眲畹溃骸鞍厝?，就是要逼迫人的意思?。 庇谑?，不在柏人縣留宿而離開(kāi)。十二月，高帝自東垣回到了長(zhǎng)安。
【原文】春，三月，行如洛陽(yáng)。
【白話】春季，三月，高帝前往洛陽(yáng)。
【原文】令賈人毋得衣錦、繡、綺、縠、絺、纻、罽①，操兵、乘、騎馬。
【白話】命令商人不得身穿錦繡綾葛等衣料，不得操持兵器，不得乘車騎馬。
【姚注】
①綺（qǐ） ，有花紋或圖案的絲織品；縠（hú），皺紗，用細(xì)紗織成的皺狀絲織品。絺（chī），細(xì)葛布做的衣物。纻（zhù）， 麻布做的衣物。罽（jì），羊毛做的衣物。
【原文】秋，九月，行自洛陽(yáng)至；淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。
【白話】秋季，九月，劉邦自洛陽(yáng)回到長(zhǎng)安，淮南王英布、梁王彭越、趙王張敖、楚王劉交都隨行。
【原文】匈奴冒頓數(shù)苦北邊。上患之，問(wèn)劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說(shuō)也。獨(dú)可以計(jì)久遠(yuǎn)，子孫為臣耳；然恐陛下不能為。”上曰：“奈何？”對(duì)曰：“陛下誠(chéng)能以適長(zhǎng)公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時(shí)漢所余、彼所鮮，數(shù)問(wèn)遺，因使辨士風(fēng)諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無(wú)戰(zhàn)以漸臣也。若陛下不能遣長(zhǎng)公主，而令宗室及后宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無(wú)益也?！钡墼唬骸吧疲 庇查L(zhǎng)公主。呂后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！”上竟不能遣。
【白話】匈奴冒頓單于多次入侵北方邊境。劉邦對(duì)此非常擔(dān)憂，問(wèn)劉敬該怎么辦。劉敬道：“天下剛剛安定，士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)疲倦，因此不能再以武力征服匈奴了。冒頓殺父自立，娶后母群為妻，以力量樹(shù)立權(quán)威，這樣的人是不可以用仁義來(lái)勸說(shuō)的。為今之計(jì)，只能著眼于未來(lái)，令冒頓的子孫作為漢朝的臣子。不過(guò)，我擔(dān)心陛下不能照做?！眲顔?wèn)道：“要怎么做？”劉敬答道：“陛下如果真能以長(zhǎng)公主嫁給冒頓為妻，又饋贈(zèng)其豐厚的禮品，則冒頓必定會(huì)傾慕長(zhǎng)公主，立長(zhǎng)公主為閼氏。一旦長(zhǎng)公主生子，則必被立為太子。陛下每年拿些漢朝過(guò)剩而匈奴稀缺的財(cái)貨，頻繁地饋贈(zèng)匈奴，又趁機(jī)派舌辯之士前往，以禮節(jié)來(lái)對(duì)其勸諫教導(dǎo)。冒頓在時(shí)，他是陛下的女婿；冒頓一死，那就是陛下的外孫繼任匈奴單于；哪里聽(tīng)說(shuō)過(guò)有外孫敢于同外公分庭抗禮的呢！這樣一來(lái)，我們可以不用交戰(zhàn)就讓匈奴逐漸臣服了。倘若陛下不能派遣長(zhǎng)公主，而是讓宗室或后宮的其他女子謊稱是公主，一旦對(duì)方知道實(shí)情，就不肯對(duì)所派遣的女子尊崇親近，那就沒(méi)什么用處了?！眲畹溃骸坝械览恚 贝蛩闩汕查L(zhǎng)公主。呂后日夜哭泣道：“我只有太子和這一個(gè)女兒，怎么能將她丟棄至匈奴呢！”劉邦終究不能派遣。
公元前198年 癸卯
漢高帝 九年
【原文】冬，上取家人子名為長(zhǎng)公主，以妻單于；使劉敬往結(jié)和親約。
【白話】冬季，劉邦找了個(gè)普通人家的女子，對(duì)外稱其為長(zhǎng)公主，用來(lái)嫁給匈奴單于為妻，派劉敬前往匈奴締結(jié)和親盟約。
【原文】臣光曰：“建信侯謂冒頓殘賊①，不可以仁義說(shuō)，而欲與為婚姻，何前后之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之?dāng)?，唯仁義之人為能知之；奈何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之御夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有于婦翁！建信侯之術(shù)，固已疏矣；況魯元已為趙后，又可奪乎！
【白話】臣司馬光認(rèn)為：“建信侯劉敬剛說(shuō)了冒頓是殘忍暴虐之人，不可以用仁義來(lái)勸說(shuō)，接著卻又要與他約為婚姻，怎么會(huì)這樣前后矛盾呢？所謂骨肉的親情，尊卑的秩序，那都是只有仁義之人才能夠明白的，怎么會(huì)想到要以此來(lái)令冒頓臣服呢？古代帝王統(tǒng)治夷狄的策略，是如果其順?lè)鸵匀实聛?lái)安撫，如果其反叛就以威武來(lái)震懾，還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)是靠婚姻來(lái)解決問(wèn)題的。況且冒頓將自己的親生父親視作禽獸而獵殺，又豈會(huì)把岳父放在眼里！劉敬的策略，原本就是迂腐而不切實(shí)際的。更何況，當(dāng)時(shí)魯元公主已是趙國(guó)王后，又怎么可能將其奪回來(lái)呢？
【姚注】
①殘賊：《孟子·梁惠王下》記：“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。”意思是說(shuō)，破壞仁的稱作“賊”，破壞義的稱作“殘”，故司馬光稱冒頓是殘賊之人，不可以仁義說(shuō)。
【姚論】
劉敬的言論，在細(xì)節(jié)上存在不少值得商榷之處，有些是司馬光指出了的，譬如魯元公主已經(jīng)嫁給趙王張敖多年，還怎么可能再嫁匈奴冒頓？有些是司馬光沒(méi)有指出的，譬如劉邦時(shí)年已經(jīng)五十八歲，而冒頓正值壯年，故劉邦死在前面的概率遠(yuǎn)高于冒頓。事實(shí)上，在劉敬此論后不到四年，劉邦就去世了，可冒頓在劉邦死后又活二十一年，歷經(jīng)惠帝七年、高后八年，而死于文帝六年。因此，如果劉邦真的將魯元公主嫁給冒頓，那么在此后二十多年的時(shí)間里，就將是女婿和岳父母、姐夫與小舅子之間的斗爭(zhēng)，又何談什么“豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉”？
不過(guò)，司馬光對(duì)于劉敬主要邏輯的批判，卻根本沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上。司馬光稱：“既然冒頓不可以仁義說(shuō)，那婚姻又怎么會(huì)有約束力？既然冒頓將親生父親射殺，又怎么會(huì)把岳父放在眼里？可見(jiàn)，劉敬的說(shuō)法前后矛盾?！比欢瑒⒕吹脑捳f(shuō)得很清楚，他原本就沒(méi)把希望寄托在冒頓身上，而是寄托在冒頓與今日漢朝的公主、未來(lái)匈奴的閼氏所生的兒子身上。按照劉敬的盤(pán)算，未來(lái)的匈奴單于，身體里流淌著漢朝的皇室血液，物質(zhì)上享受著漢朝的財(cái)貨饋贈(zèng)，精神上沐浴著漢朝的禮義熏陶，這又焉能不親近漢朝？對(duì)于劉敬的策略是否能夠成功，我們可以討論?？伤抉R光對(duì)于劉敬的核心觀點(diǎn)棄之不顧，只是反復(fù)糾纏著冒頓的道德敗壞不放，這又豈非張冠李戴？更何況，司馬光口口聲聲說(shuō)什么“服則懷之以德，叛則震之以威”，可現(xiàn)在問(wèn)題的關(guān)鍵就在于，冒頓既已反叛，漢朝卻無(wú)威可震之，反倒是劉邦在白登山上被四十萬(wàn)匈奴精騎兵給震懾住了。司馬光明知當(dāng)時(shí)漢朝在軍事上不敵匈奴，卻還要空喊這種看似道德正確的口號(hào)，又豈非太罔顧現(xiàn)實(shí)？
【原文】劉敬從匈奴來(lái)，因言：“匈奴河南白羊、樓煩王，去長(zhǎng)安近者七百里，輕騎一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饒，可益實(shí)。夫諸侯初起時(shí)，非齊諸田、楚昭、屈、景莫能興。今陛下雖都關(guān)中，實(shí)少民，東有六國(guó)之強(qiáng)族；一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。臣愿陛下徙六國(guó)后及豪桀、名家居關(guān)中；無(wú)事可以備胡，諸侯有變，亦足率以東伐。此強(qiáng)本弱末之術(shù)也?！鄙显唬骸吧疲 笔辉?，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族及豪桀于關(guān)中，與利田、宅，凡十余萬(wàn)口。
【白話】劉敬從匈奴歸來(lái)，建議道：“匈奴位于河南地的白羊王和樓煩王，距離長(zhǎng)安的最近距離只有七百里，輕騎兵只需一天一夜就能抵達(dá)關(guān)中。關(guān)中剛經(jīng)歷戰(zhàn)事，人口稀少，土地肥沃，可以加以充實(shí)。在諸侯起義之初，若不是依靠齊國(guó)的田氏、楚國(guó)的昭氏、屈氏、景氏，那是不可能興盛起來(lái)的?，F(xiàn)在陛下雖然定都關(guān)中，可實(shí)際上人口卻是稀少的。現(xiàn)在東面還有六國(guó)的豪強(qiáng)大族，一旦發(fā)生事變，陛下就不能高枕無(wú)憂了。我建議陛下將六國(guó)的王室后裔，以及豪杰名門(mén)都遷居到關(guān)中。沒(méi)事的時(shí)候，可以用來(lái)防備匈奴；如果諸侯叛亂，也足以用來(lái)東征。這就是增強(qiáng)根本、削弱枝葉的策略?！眲畹溃骸罢f(shuō)得好！”十一月，劉邦將齊、楚兩地的昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏這五大家族以及豪杰之士遷徙到關(guān)中，分配給他們良田美宅，共十萬(wàn)多人。
【原文】十二月，上行如洛陽(yáng)。
【白話】十二月，高帝前往洛陽(yáng)。
【原文】貫高怨家知其謀，上變告之。于是上逮捕趙王及諸反者。趙午等十余人皆爭(zhēng)自剄；貫高獨(dú)怒罵曰：“誰(shuí)令公為之？今王實(shí)無(wú)謀，而并捕王。公等皆死，誰(shuí)白王不反者？”乃轞車膠致①，與王詣長(zhǎng)安。高對(duì)獄曰：“獨(dú)吾屬為之，王實(shí)不知?！崩糁?，搒笞數(shù)千，刺剟，身無(wú)可擊者；終不復(fù)言。呂后數(shù)言：“張王以公主故，不宜有此?！鄙吓唬骸笆箯埌綋?jù)天下，豈少而女乎！”不聽(tīng)。
【白話】貫高的仇家得知其行刺陰謀，遂上書(shū)告發(fā)此事。于是，劉邦派人逮捕趙王張敖和那些謀反的人。趙午等十多人都搶著要自殺，唯有貫高怒罵道：“誰(shuí)讓你們這樣做的？現(xiàn)在大王確實(shí)未曾參加謀刺，可是也被一并逮捕。如果你們都死了，那又由誰(shuí)來(lái)證明大王未曾謀反呢？”于是貫高被關(guān)進(jìn)密封的囚車，與趙王張敖一同被押送到長(zhǎng)安。貫高對(duì)獄吏道：“就只有我們這幾個(gè)部屬謀劃此事，趙王真的是不知情?！豹z吏嚴(yán)審貫高，鞭笞拷打了幾千下，再用利器刺削，以至于全身再無(wú)可以下手之處，可貫高始終是不肯招供。呂雉多次勸諫道：“張王是魯元公主的丈夫，不至于干出這種事。”劉邦怒道：“倘使張敖占據(jù)天下，還會(huì)稀罕你女兒?jiǎn)幔 彼觳宦?tīng)呂雉之言。
【姚注】
①轞（jiàn）車，囚車?！妒酚洝埗愨帕袀鳌分x注：“謂其車上著板，四周如檻形，膠密不得開(kāi)，送致京師也?！?/p>
②剟（duō）：刺也，削也。
【原文】廷尉以貫高事辭聞。上曰：“壯士！誰(shuí)知者？以私問(wèn)之?！敝写蠓蛐构唬骸俺贾刈?，素知之，此固趙國(guó)立義不侵、為然諾者也?！鄙鲜剐构止?jié)往問(wèn)之箯輿前。泄公與相勞苦，如生平歡，因問(wèn)：“張王果有計(jì)謀不？”高曰：“人情寧不各愛(ài)其父母、妻子乎？今吾三族皆以論死，豈愛(ài)王過(guò)于吾親哉？顧為王實(shí)不反，獨(dú)吾等為之?！本叩辣局杆詾檎?、王不知狀。于是泄公入，具以報(bào)上。春，正月，上赦趙王敖，廢為宣平侯，徙代王如意為趙王。
【白話】廷尉將貫高之事向劉邦匯報(bào)，劉邦道：“這真是位壯士?。∮姓l(shuí)是跟他熟識(shí)的，以私情再去打探一下?！敝写蠓蛐构溃骸拔遗c他是同鄉(xiāng)，向來(lái)了解其為人，他原本就是趙國(guó)重視信義、不容侵犯、信守承諾的人”劉邦派泄公持符節(jié)，前往貫高的竹床前探問(wèn)。泄公與其慰勞寒暄，像平時(shí)一樣相談甚歡，進(jìn)而問(wèn)道：“張王到底有沒(méi)有參與謀逆？”貫高道：“依照人之常情，有誰(shuí)是不愛(ài)惜自己父母妻兒的呢？現(xiàn)在我的三族都被判處死罪，我對(duì)趙王的愛(ài)難道會(huì)勝過(guò)我的親人嗎？實(shí)在是因?yàn)橼w王確實(shí)沒(méi)有謀反，就只是我們這些人干的?！苯又炎约簽槭裁匆@么做，趙王全不知情的來(lái)龍去脈都講述清楚。于是泄公入宮，向劉邦詳細(xì)報(bào)告。春季，正月，高帝赦免張敖，廢黜其王位，貶為宣平侯，遷徙代王劉如意為趙王。
【姚注】
①箯（biān）輿：竹子編成的輿床。箯，竹制；輿，車轎，此處是指能像轎子一樣搬移的床。
【原文】上賢貫高為人，使泄公具告之曰：“張王已出。”因赦貫高。貫高喜曰：“吾王審出乎？”泄公曰：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下?！必灨咴唬骸八圆凰?/strong>、一身無(wú)余者，白張王不反也。今王已出，吾責(zé)已塞，死不恨矣。且人臣有篡弒之名，何面目復(fù)事上哉！縱上不殺我，我不愧于心乎！”乃仰絕亢，遂死。
【白話】劉邦欣賞貫高的為人，派泄公將詳情告知他，道：“張王已經(jīng)獲釋了?！边M(jìn)而赦免了貫高。貫高大喜道：“我家大王真的獲釋了嗎？”泄公道：“是的?！苯又值溃骸盎噬虾芸粗啬虼艘采饷饽??！必灨叩溃骸拔抑圆凰?，忍受著體無(wú)完膚的痛苦，只是為了證明張王無(wú)意謀反?，F(xiàn)在大王已經(jīng)獲釋，我的責(zé)任已經(jīng)完成，死也沒(méi)有遺憾了。況且為人臣子卻有謀殺君王的罪名，我又有何面目再去侍奉皇上呢！縱使皇上不殺我，難道我不會(huì)有愧于心嗎！”遂仰頭割斷脖子而死。
【原文】荀悅論曰：貫高首為亂謀，殺主之賊；雖能證明其王，小亮不塞大逆，私行不贖公罪?！洞呵铩分x大居正，罪無(wú)赦可也。
【白話】荀悅評(píng)論道：“貫高率先謀反叛亂，是個(gè)弒君的賊子。雖然他能證明自己君王的清白，但小節(jié)上的光亮不足以掩蓋大道上的悖逆，私德上的正直不足以抵消公事上的罪過(guò)?！洞呵铩反罅x，以遵循正道為上。貫高之罪，是不應(yīng)該被赦免的。
【原文】臣光曰：高祖驕以失臣，貫高狠以亡君。使貫高謀逆者，高祖之過(guò)也；使張敖亡國(guó)者，貫高之罪也。
【白話】臣司馬光認(rèn)為：劉邦因驕慢而失去臣子，貫高因狠戾而連累君王。致使貫高謀逆，這是劉邦的過(guò)失；致使張敖亡國(guó)，這是貫高的罪過(guò)。
【姚論】
以國(guó)法論，張敖是劉邦的臣子；以家法論，張敖是劉邦的女婿；以世交論，張敖是劉邦的侄輩?；坡R之舉固然不值得提倡推廣，但考慮到劉邦與張敖的身份地位，貫高等豈能因君父的一時(shí)驕慢便起弒殺之心？且劉邦待人驕慢是一以貫之的。當(dāng)初，兵至高陽(yáng)時(shí)遇酈生，楚漢對(duì)峙時(shí)召英布，劉邦皆踞床洗足以待，其結(jié)果卻是令二人心悅誠(chéng)服地誓死追隨?？梢?jiàn)這不僅是他的一種習(xí)慣，更是他的一種手段。因此，司馬光說(shuō)劉邦驕以失臣，致使貫高謀逆，這是有失偏頗的。
劉邦統(tǒng)一天下后，剪除異姓王就已是既定方針。張敖之前已有燕王臧荼、楚王韓信和韓王韓信，張敖之后還會(huì)有梁王彭越、淮南王英布和燕王盧綰。張敖被廢黜王位，本就是劉邦計(jì)劃內(nèi)的事，無(wú)論有沒(méi)有貫高這一出，張敖都會(huì)被廢。因此，司馬光說(shuō)貫高狠以亡君，致使張敖亡國(guó)，也是有失偏頗的。
不過(guò)，雖然貫高謀逆不是致使張敖失去王位的本質(zhì)原因，我們依然要批判其大逆不道之舉。這個(gè)大逆不道不但是針對(duì)劉邦的，也是針對(duì)張敖的。倘使貫高弒君成功，則不但貫高自己將滿門(mén)滅族，即便是張敖也難逃干系?，F(xiàn)在張敖被廢黜趙王，猶不失封侯之位，且在十八功侯榜上排名第三。若劉邦果真被殺，則朝廷勢(shì)必動(dòng)蕩，天下勢(shì)必大亂，屆時(shí)再說(shuō)張敖毫不知情，只是他身邊的那十多位親信瞞著他干的，天下人能相信嗎？說(shuō)張敖不用承擔(dān)任何責(zé)任，只需要將他身邊的親信族滅即可，天下人能答應(yīng)嗎？貫高身為張敖的宰相，理應(yīng)教導(dǎo)血?dú)夥絼偟哪贻p君王臨淵履薄，不要因一時(shí)意氣用事而惹來(lái)殺身之禍。想不到，貫高的火氣比張敖還大，在遭到張敖的明確拒絕后，竟然瞞著張敖行此弒君之舉。對(duì)于此舉可能導(dǎo)致的一連串嚴(yán)重后果，是他貫高能承受得起的嗎？荀悅說(shuō)貫高之罪不應(yīng)被赦免，這是有道理的。
【原文】詔：“丙寅前有罪，殊死已下，皆赦之?！?/strong>
【白話】劉邦下詔道：“丙寅日之前犯罪，刑罰在死刑以下的犯人，全都赦免?！?/p>
【原文】二月，行自洛陽(yáng)至。
【白話】二月，劉邦自洛陽(yáng)返回長(zhǎng)安。
【原文】初，上詔：“趙群臣賓客敢從張王者，皆族。”郎中田叔、孟舒皆自髡鉗為王家奴以從。及張敖既免，上賢田叔、孟舒等。召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣無(wú)能出其右者。上盡拜為郡守、諸侯相。
【白話】當(dāng)初，劉邦下詔稱：“趙國(guó)的群臣及賓客之中有敢追隨張王的，全都滅族?！崩芍刑锸?、孟舒都剃掉頭發(fā)，鐵箍束頸，作為張敖的家奴隨從。待到張敖被赦免，劉邦很賞識(shí)田舒、孟叔等人，遂召見(jiàn)他們，交談后發(fā)現(xiàn)漢廷大臣中沒(méi)有能勝過(guò)他們的。于是，劉邦將這些人都拜為郡守、諸侯國(guó)的宰相。
【姚論】
這段記載源自《史記·田叔列傳》，《資治通鑒》轉(zhuǎn)載時(shí)改動(dòng)不大。唯“郎中田叔、孟舒皆自髡鉗為王家奴以從”一句，在《史記》中記作“唯孟舒、田叔等十馀人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長(zhǎng)安?！笨梢?jiàn)《史記》所載追隨張敖前往長(zhǎng)安的是孟舒、田叔等十多人，到《資治通鑒》中就只有田叔、孟舒兩人了。
《史記》中說(shuō)劉邦與田叔、孟舒等交談后，認(rèn)為漢廷大臣中沒(méi)有能勝過(guò)他們的，這顯然太言過(guò)其實(shí)。當(dāng)時(shí)，蕭何、張良、韓信三杰尚在，陳平、周勃、樊噲等亦群星璀璨，何至于這些人都不如追隨張敖來(lái)的這十多個(gè)人？或許，司馬光作《資治通鑒》時(shí)亦覺(jué)于理不合，故將《史記》中的“十馀人”刪去。畢竟，一時(shí)間突然冒出兩個(gè)天下奇才，總比一下子冒出來(lái)十多個(gè)要更能說(shuō)得通些。其實(shí)，這些都不過(guò)是劉邦安撫人心的客套話，否則就不至于把這些“天下奇才”都只拜作郡守，而不留在中央了。蓋趙國(guó)毗鄰匈奴，又是張耳、張敖父子常年經(jīng)營(yíng)之地，現(xiàn)在趙王張敖被廢，趙相貫高、趙午等重臣自盡，故劉邦亦不能再趕盡殺絕，必須對(duì)趙地豪杰懷柔安撫，以期能靠他們來(lái)固守北境。
【原文】夏，六月晦①，日有食之。
【白話】夏季，六月晦日，出現(xiàn)日食。
【姚注】
①晦：農(nóng)歷每月最后一天。
【原文】更以丞相何為相國(guó)。
【白話】改任丞相蕭何為相國(guó)。
【姚論】
這段記載當(dāng)是源自《史記·高祖功臣侯者年表》之蕭何欄所記：“（漢）元年，為丞相；九年，為相國(guó)?！钡恰妒酚洝な捪鄧?guó)世家》又記載：“漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯，語(yǔ)在淮陰事中。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國(guó)，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)?！笨芍捄问窃跐h十一年，因誅殺韓信之功而拜為相國(guó)的，姚堯亦更傾向于認(rèn)同此說(shuō)。
聯(lián)系客服
