《古詩(shī)十九首》是中國(guó)古代文人五言詩(shī)選輯，最早見(jiàn)于《文選》，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編入，編者把這些作者已經(jīng)無(wú)法考證的五言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名，列在“雜詩(shī)”類之首。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古代中國(guó)在詩(shī)歌方面所取得的成就，放眼世界絕無(wú)第二個(gè)文明可以匹敵。中華五千年，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》為后世詩(shī)歌之源流?！对?shī)》以四言為主，文字嚴(yán)謹(jǐn)工整；《騷》則收錄了更多的雜言詩(shī)歌，文筆浪漫，天馬行空。
春秋之后，秦始皇統(tǒng)一七國(guó)，專門(mén)設(shè)立了樂(lè)府這一機(jī)構(gòu)，用以訓(xùn)練樂(lè)工，采集歌詞，制定樂(lè)譜。而在這一過(guò)程當(dāng)中，“樂(lè)府”逐漸成為一種帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱。文體自由活潑，發(fā)展出了五言、七言、長(zhǎng)短句等多種形式。
這十九首古詩(shī)的作者都并無(wú)具體說(shuō)法《昭明文選·雜詩(shī)·古詩(shī)一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者。”但是古詩(shī)十九首區(qū)別于之前的采集于民間的樂(lè)府詩(shī)歌，都是由佚名文人創(chuàng)作的詩(shī)篇?！豆旁?shī)十九首》正是樂(lè)府詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。
《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)史上有著十分重要的意義。一方面來(lái)說(shuō)，它繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為建安詩(shī)風(fēng)的出現(xiàn)做了準(zhǔn)備；另一方面則是因?yàn)樗菍h代詩(shī)歌由漢族民間文學(xué)過(guò)渡到文人創(chuàng)作的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為之后唐宋古詩(shī)創(chuàng)作的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。
區(qū)別于之前普通的樂(lè)府民歌，《古詩(shī)十九首》并非由民間流傳創(chuàng)作而成，而是由單一的文人傳作而成，因此這十九首詩(shī)相比之前的樂(lè)府詩(shī)歌更具文采；意向的運(yùn)用更加生動(dòng)優(yōu)美。而更難能可貴的是，這十九首詩(shī)感情豐沛而文字質(zhì)樸，描寫(xiě)生動(dòng)真切，語(yǔ)言樸實(shí)自然，并沒(méi)有刻意雕琢打磨的痕跡，帶有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。
這十九首詩(shī)，語(yǔ)言優(yōu)美而不浮夸，簡(jiǎn)樸卻又深情。同時(shí)還富有韻律節(jié)奏之美，將五言詩(shī)的韻律之美詮釋的淋漓盡致。有網(wǎng)友形容這十九首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，就像是“歸鄉(xiāng)的舉子親切的在田間和老農(nóng)交流”一樣。真情與文采兼?zhèn)洹?/p>
當(dāng)每一次狂怒的火燒上你的心頭，當(dāng)你的心田在生活的旱季里被曬出幾百條龜裂。來(lái)讀讀古詩(shī)十九首吧，這些優(yōu)美的文字會(huì)像清泉漫過(guò)石谷一樣漫過(guò)你的心田，給你帶來(lái)一份清涼和舒心，讓你重回寧?kù)o。
*本特輯多為筆者個(gè)人的理解，如有他見(jiàn)歡迎留言討論
*十九首排名不分先后
第一首：
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
《涉江采芙蓉》語(yǔ)言輕快單純，簡(jiǎn)潔明快。但是仔細(xì)讀來(lái)，憂愁婉轉(zhuǎn)的哀情搓揉于字句之間，細(xì)細(xì)品味，令人感慨萬(wàn)千。
這首詩(shī)是以一位女性做主人公的。但是實(shí)際上，這首詩(shī)表達(dá)的其實(shí)是游子思鄉(xiāng)之情。只是在表現(xiàn)游子苦悶、憂傷時(shí)采用了“思婦調(diào)”的“虛擬方式。
“思婦調(diào)”是一種詩(shī)歌藝術(shù)題材的傳統(tǒng)，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上朔到先秦時(shí)期?！对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》一詩(shī)就是一則例證?！八紜D詩(shī)”表達(dá)的情感類型繁多，在這里不一一贅述。而在《涉江采芙蓉》這首詩(shī)中，男性作者就通過(guò)“虛擬”寫(xiě)作婦人的心態(tài)的方式，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。
故事從一株江岸邊的芙蓉花開(kāi)始，獨(dú)身的女子跨過(guò)江水將它采下捏在手中，這樣?jì)善G美麗的花朵，摘下來(lái)，她又要送給誰(shuí)呢？“所思在遠(yuǎn)道”引出了女子四年的那個(gè)人，那個(gè)遠(yuǎn)方的游子。
從這句詩(shī)開(kāi)始，全詩(shī)感情急轉(zhuǎn)直下，那位采荷的出塵女子忽然就被卷入了世俗的別恨之中，過(guò)去和意中人一起生活的情景潮水般的涌過(guò)眼前。抬眼看看遠(yuǎn)方，一江碧水滾滾東去，萬(wàn)重山巒黛色無(wú)盡。他想把這支花送給的那個(gè)人，此刻又在什么地方，是否也想著自己呢？
”同心而離居“正是此詩(shī)令人感到驚心動(dòng)魄之詞，無(wú)論是此詩(shī)真正的游子作者，還是江邊惆悵的采荷女子。他們兩個(gè)人都清楚的知道，對(duì)方不可能背叛自己。無(wú)論相隔幾千里，兩個(gè)人的心也總是緊緊的聯(lián)系在一起。
而無(wú)論兩個(gè)人的心有多么思念對(duì)方，他們也都確實(shí)相隔千里。
廖廖四句，四十個(gè)字，人間相思情的痛苦之意就涌現(xiàn)在了一方小小的紙張上。離別的凄美，游子的思想，愛(ài)情的美好，如今你我的感情情總是會(huì)在夜間輾轉(zhuǎn)于到電子屏幕的藍(lán)光上，然后好像一尾魚(yú)消失在江海里一樣，鉆進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的洪流中，不留一絲痕跡?！渡娼绍饺亍穮s將這份情愫保留了幾萬(wàn)個(gè)春秋，今日讀來(lái)，還是如此的令人悵然。大概這就是古詩(shī)的獨(dú)特魅力吧。
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