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【三命通會 看命歌訣】(一)
大凡看命,先看月支有無財(cái)官,方看其他月令。為命也,月取支神,年取天干,日取天干,流歲取天干,大運(yùn)取支神,年為本,日為主。如月有正官及偏官,而時(shí)又入他格,只以月中取他格無用。如月令全無可用,方看他格、《古歌》云:“三宮帶格混難詳,不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格,除非只得用提綱”是也。月令用地支,假如官星,須要上下于支透出為妙,或干透出,支中不透,主聰俊。忌年與時(shí)沖,月支、日支自沖,不妨大運(yùn),及歲君來沖月支,則禍。凡正官一位,乃君子、貴人篤厚純粹,剛直廉明,年時(shí)有印,尤妙;多則反主成敗。四位純官,仕宦虛名。凡七煞一位,聰明伶俐;二位、三位,先清后濁。四柱純煞有制,貴;無制,貧。凡財(cái),一位務(wù)要得時(shí),富貴成家,為人性躁,緊急;二位,性氣減半;三位、四位,耗氣身衰。若身旺甚,則可成立;弱則勞苦生受。凡印,不論一位、二位、四位都好;格中不宜見財(cái)破印。大凡行好運(yùn),日干傷流年、歲君,干頭禍輕;行不好運(yùn),日干傷歲君,干頭禍重;若已發(fā),過則死。辰戌丑未,各有三分余氣。如行午運(yùn),至未有三分火氣;行子,至丑有三分水氣之例。不可全作上論。凡陽刃格,歲運(yùn)最怕沖合。太歲干合日時(shí)干者,為晦氣煞;日時(shí)干支與流年干支同,為轉(zhuǎn)趾煞。如庚申日見庚申或庚寅、太歲之類,輕則遠(yuǎn)遷,重則毀屋破財(cái)。幾年、月、日有吉神,要時(shí)引歸生旺之處;有兇神,要時(shí)引歸制伏之鄉(xiāng)。若時(shí)上帶吉神或兇神,亦要年、月、日上吉者生之,兇者制之。月上有用神,得祖宗之力;時(shí)上有用神,得子孫之力。反此則否。 

凡看命,以日干用為天元,是以干為祿;日支、月支用為地元,是以支為命。假如壬癸日、己未月,于支透出財(cái)官是也。財(cái)官論原有原無,地支原有財(cái)官,天干不露出者不問;若地支無財(cái)官,只是天干透出,雖行好運(yùn),亦不濟(jì)事??戳髂隁q君,只用天元。若行運(yùn)雖重地支,亦要看遠(yuǎn)天元。人命柱中或有官星,或有偏官,有制伏太過,而運(yùn)于見官煞,可發(fā);運(yùn)支無財(cái),而運(yùn)干是財(cái),亦可為福運(yùn);支無煞而運(yùn)干是煞,亦可為禍。人命以當(dāng)生之月為運(yùn)元,最怕大運(yùn)并歲君來沖為禍。以當(dāng)生官星為祿元,最怕沖壞。如丁日生人,以壬為官,而生亥月,亥中有壬,是丁之祿,若年與時(shí)有已字則沖壞祿元。以當(dāng)生財(cái)星為馬元,最怕劫奪,如庚日生人,以甲乙木為財(cái),而生寅卯月,寅中甲木偏財(cái),卯中乙木正財(cái),若年時(shí)有辛字,卻有爭奪之患。歲運(yùn)同論。凡年干上有日之官星,福氣最厚;有日之七煞,終身不可除去,官星為祿,財(cái)星為馬,行宮星發(fā)官,行財(cái)星發(fā)財(cái),二者不可缺一,各有所用。年月上有財(cái)官,必生富貴之家,祖父根基,少年便行官祿運(yùn),多是幼年拜命,早發(fā)功名;年月無財(cái)官,日時(shí)有之,則是自己成立。人命以財(cái)官為本,柱中但得其一,亦可發(fā)福;若四柱原無官星,不入他格,年、月、日、時(shí)干支財(cái)多,又行財(cái)旺運(yùn),亦能成就功名,以財(cái)旺自能生官,須身旺方許。年月無財(cái)富,幼年又行不好運(yùn),多是出身卑微,破祖?zhèn)?。無見成之福。凡命,官煞混雜,傷官合神重,男子犯之,耽迷酒色;女人逢之,不媒自嫁。 

凡看命,專以日于為主,取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、土為用,但有一件,取其節(jié)氣先后、輕重、淺深,成局破沖,細(xì)加考究,日官、曰印、曰財(cái)。日煞、日食神、曰傷官,以此六法消息之。逢官看財(cái),逢煞看印,逢印看官,取四者不偏不倚,生克制化為上;遇破害休回,為下運(yùn);有生有去為福,有助有剝?yōu)榈?。亦有用年、日、時(shí)支合成格局者,然皆以月令為用。假令月用金只用金,用火只用火,十八格內(nèi)取六格為重,用相生定格合局,卻用年、日、時(shí)下以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞,是煞局印,印局身還,作上局取之;逢印者煞,但有官煞在命,行官煞鄉(xiāng),亦作貴論。月令通官,柱中遇財(cái),財(cái)旺生官,乃富貴。柱中見財(cái)。要入財(cái)旺運(yùn),發(fā)福。但見一煞,則以煞為重,不可用財(cái);若行財(cái)旺運(yùn),乃財(cái)生煞黨,作貧賤言。凡格以煞為重。 

凡命,先看干神有無克制,支神有無刑沖,干支納音有無戰(zhàn)斗、降伏。如甲以寅為祿,而寅上有何干?甲以辛為官,而辛得何支?干不侵支測天乃尊,支不犯于,則地乃卑;五行不相賊,則人乃順;四孟不相害,則馬乃能馳。若干侵支犯,五行相賊、又當(dāng)分別主本,有氣無氣,有用無用,有救無救,成格不成格,則干支錯(cuò)綜,五行變化,造化在其中矣。李淳風(fēng)云:五行生旺,觀福氣之往還;五行死絕,在吉神之救助。著五行得地,納音相生,吉神無助。亦榮;五行無氣,納音相妨,縱有吉神,不用。 

凡命,天元喜地元有祿,如甲己喜四季,乙庚喜申酉,丙辛喜亥子,丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午。地元喜天元有合,如子丑喜戊,寅喜己,卯辰喜庚,已喜辛癸,午未喜甲壬,申喜乙,酉戌喜雨,亥喜丁。天元、地元皆有,一生福氣。高崇皆無,名利無成。壞天元者,三十九歲以前名利難發(fā);壞地元者,四十歲福不如前。若天元秀氣生祿,如癸得子,甲得寅之例,不貴即富。地?zé)o忌天元相克,如子五怕己,寅怕庚,卯辰怕辛,巳怕甲壬,午未怕乙癸,申伯丙,酉戌怕了,亥怕戊,更看喜忌何如,不可執(zhí)定。

凡命,取干支與納音同類,壬子、壬午真木,己酉、己卯真土,丙子、丙午真水,戊子、戊午真火,乙丑、乙未、庚辰、庚戌真金,若乙西日、庚辰時(shí)為精金,丁已日、丙午時(shí)為精火,癸亥日、壬子時(shí)為精水,己丑日、戊辰時(shí)為精土,甲寅日了卯時(shí)為精木,以上遇者,俱主富貴。若火人兩日辛?xí)r、辛日丙時(shí),木人甲日己時(shí)、己日甲時(shí),土人戊日癸時(shí)、癸日成時(shí),水人壬日下時(shí)、丁日王時(shí),金人庚日乙時(shí)、乙日庚時(shí),雖為五行真貴,重犯減福。凡命,取五行真氣交互。如辛亥,金人得丁巳土,有了工合真術(shù)往來,有丙辛合真水往來;丁巳,土人得癸亥水,有戊癸合真火往來,有了壬合真術(shù)往來;如戊戌,癸亥、丁L、辛亥,交互真氣全,乃宰相命也。戊午火得壬于木,中有丁壬真木,戊癸真火;丙申火得乙酉水,中有丙辛真水,乙庚真金;庚寅得已卯土,中有甲己真土,乙庚真金,如庚寅、己卯、庚寅、己卯交互全,乃兩府命也。 

凡命,先論化氣??肌段暹\(yùn)篇》,以甲丙戊庚壬合五陰干為太過,乙丁己辛癸合五陽于為不及。太過不及之間,有權(quán)存焉??肌短煸兓瘯罚址謺円?。如六甲,日生木,夜生化土,故六戊人得甲,取日生為鬼,夜生為官用;六己人日生用金,夜生用木,故六己人見之,日生為官,夜生為鬼。獨(dú)六己、六庚不變。是以五陽干晝生為本體,夜生作化看;五陰干夜生為本體,晝生作化看。六般陽命,男犯祿鬼,倒食,須取夜生,反兇作吉,呼鬼為官,倒食為喜神,卻以日生為順;六般陰命,男犯祿鬼、倒食,須取日主,反兇作吉。余并同前,卻以夜生為順。女人皆反此求之,此晝夜氣象,是陰陽配合,剛?cè)狍w用也。 

凡命,五行下生上曰助氣,主一生自享其福;上生下曰盜氣,主一生供人之福。上克下曰順,主有威勢而制人;下克上口逆,主多沉滯而難發(fā);死絕尤緊c生旺差慢,四柱納音鬼多,主本當(dāng)時(shí),名曰官星乘旺;納音財(cái)多,主本無氣,名曰財(cái)多害身。
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