一)加強(qiáng)主體素養(yǎng)
寫作活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的是寫作主體，加強(qiáng)主體素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，無疑是提高寫作能力的根本。離開了主體，或者說由于主體素養(yǎng)與能力的局限、欠缺，客觀外物就無法被準(zhǔn)確、深刻地反映和認(rèn)識(shí)，寫作的構(gòu)思、文章的制作也都會(huì)受到相應(yīng)的影響。所以，加強(qiáng)主體的素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，是提高寫作能力的前提與基礎(chǔ)。所謂根深才能葉茂，如果把寫作能力比作“葉”，那么主體素養(yǎng)就是“根”了。
加強(qiáng)主體素養(yǎng)，主要指加強(qiáng)作者的生活素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)和審美素養(yǎng)。培養(yǎng)寫作能力，主要指觀察與采集能力，感受與想象能力和思維與表達(dá)能力。
凡大學(xué)者、大作家，無不具有深厚而多方面的素養(yǎng)。對(duì)此，他們有許多精辟論述，清代沈德潛曰：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩。”張?zhí)煲碇赋觯?#8220;我以為一個(gè)作家的修養(yǎng)，不但是要讀書，不但是要獲得他所需的各種知識(shí)，而且尤其要緊的是——他的人格修養(yǎng)。”高尚的品德修養(yǎng)，淵博的知識(shí)功底，豐富的生活閱歷造就了一大批著名的學(xué)者和作家。一部《紅樓夢(mèng)》涉及到歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、音樂、醫(yī)藥、園林乃至烹飪等各個(gè)領(lǐng)域，如果曹雪芹沒有豐富的知識(shí)，是不可能寫出這樣的巨著的。
(二)深入社會(huì)生活
寫作的源泉來自社會(huì)生活，任何文章都是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物在寫作者頭腦中主觀、能動(dòng)的反映。沒有社會(huì)生活作基礎(chǔ)，寫作就失去了源頭。毛澤東早就指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的產(chǎn)物。”巴金說：“我最主要的一位老師是生活，中國(guó)的社會(huì)生活，我在生活中的感受使我成為作家。”學(xué)習(xí)寫作，一定要深入到社會(huì)生活中去，學(xué)會(huì)觀察、感受生活，體驗(yàn)生活，到廣闊的社會(huì)生活中去獲得寫作的源泉。
社會(huì)生活是豐富多彩的、復(fù)雜的，社會(huì)生活總在不斷演變，不斷向前發(fā)展。學(xué)習(xí)寫作，要時(shí)時(shí)、處處留心周圍各種各樣的事物，熟悉形形色色的社會(huì)生活，只有不斷地?cái)U(kuò)大自己的生活領(lǐng)域，跟蹤時(shí)代的步伐，把握時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，捕捉生活的熱點(diǎn)，才能保持新鮮的、永不枯竭的寫作源泉。
同時(shí)，寫作者要根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)，深入特有的生活領(lǐng)地，培養(yǎng)一種“穿透”生活、“鉆探”生活的本領(lǐng)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦、生活的美。正如老舍所指出的：“深入生活好比挖井，雖然直徑不大，可是能穿透許多土壤。”別林斯基也說：“在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者，更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。”
寫作者只有熟悉生活、跟蹤生活、深入生活，才能獲得寫作的源泉，為提高寫作能力奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)堅(jiān)持多讀勤寫
1.堅(jiān)持多讀
閱讀是繼承前人精神遺產(chǎn)，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、提高寫作能力必不可少的重要途徑。
閱讀可以擴(kuò)大人的知識(shí)，增強(qiáng)人的知識(shí)素養(yǎng)，它為人的思維提供信息，增加大腦的信息儲(chǔ)存量?？茖W(xué)家牛頓把書比作“巨人的肩膀”，并說他的許多成就就是站在“巨人的肩膀”上得到的。朱光潛稱“書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫”。多讀書，不斷積累知識(shí)，就可以使人博學(xué)多識(shí)，這對(duì)一個(gè)寫作者來說，是很重要的。
人的生活范圍、生活閱歷總是有限的，閱讀可以幫助人們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，了解和熟悉我們不曾經(jīng)歷、也不可能經(jīng)歷的各色各樣的生活與人生。所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，是說熟悉、認(rèn)識(shí)客觀世界，通達(dá)人情世故，是寫好文章的必備條件。閱讀還可以使我們獲得許多無法親身接觸到的寫作材料。
閱讀是我們學(xué)習(xí)寫作理論，學(xué)習(xí)寫作方法和技巧的重要方面。我國(guó)古代有“《文選》爛，秀才半”，“能讀千賦則善賦”之說，形象地道出了古人學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗(yàn)。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中談到自己的讀書時(shí)說“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”，魯迅也說過：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因?yàn)樽约鹤鞯奈恼率怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無心得和方法的。”這些論述告訴我們，閱讀對(duì)于寫作何等重要。大凡優(yōu)秀的作品，本身都在告訴我們，文章應(yīng)該怎么寫，不該怎么寫，只有熟讀、多讀名人大家的作品，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的程度，才能學(xué)到寫作的方法與技巧，并用于寫作實(shí)踐中去，提高自己的寫作水平。
閱讀要泛讀與精讀相結(jié)合。泛讀是指廣泛涉獵，不但要讀本專業(yè)的書，還要廣為瀏覽各種各樣的書籍，特別是要多讀有關(guān)新興科學(xué)的書刊資料，以擴(kuò)大知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。精讀是指精心的研讀，它是一種主動(dòng)的、自覺的、創(chuàng)造性的閱讀。培根在《論學(xué)問》中作過形象的比喻：“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。”這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。泛讀求量，精讀求質(zhì)，只有正確處理好泛覽與精讀的關(guān)系，才有益于加強(qiáng)作者的素養(yǎng)和寫作能力的提高。
2.堅(jiān)持勤寫
寫作能力的獲得最重要的是要通過寫作實(shí)踐和寫作訓(xùn)練。古諺曰：“讀十篇不如做一篇。”清人唐彪說：“多讀乃藉人之功夫，多做乃切實(shí)求己功夫，其益相去遠(yuǎn)也。”契訶夫認(rèn)為：“對(duì)作家來說，寫得少是這樣有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。”
寫作的方法、技巧只能在寫作實(shí)踐活動(dòng)中去摸索，去學(xué)習(xí)，才領(lǐng)會(huì)深刻。反過來，寫作實(shí)踐、寫作訓(xùn)練又會(huì)促使寫作者廣泛、敏銳地感受生活，啟動(dòng)大腦，提高主體的思維能力。
堅(jiān)持勤寫，第一要持之以恒。提高寫作能力，決非一朝一夕之事，首先要具有堅(jiān)持不懈、持之以恒、鍥而不舍的精神。要勤動(dòng)筆，長(zhǎng)練筆，不停筆。白居易談自己的寫作說：“二十以來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。”葉圣陶也說：“什么事情都一樣，要求熟練，惟有常常去做，規(guī)規(guī)矩矩去做，要把寫作的手腕訓(xùn)練到熟練，必須常常去寫，規(guī)規(guī)矩矩去寫。”只有勤寫多練，方可熟能生巧。巴爾扎克、托爾斯泰、海明威，都是一代文學(xué)巨匠，他們?cè)趯懗隽藶槭廊瞬毮康奈膶W(xué)巨著之后，仍然勤奮練筆，不斷耕耘，向著更高的創(chuàng)作目標(biāo)奮進(jìn)。
第二要循序漸進(jìn)。寫作是一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，培養(yǎng)寫作能力必須遵循寫作行為的規(guī)律，即要循序漸進(jìn)。期望寫作速成，一年半載就成為大寫作家，是一種幼稚而不現(xiàn)實(shí)的空想。華羅庚曾經(jīng)打過這樣一個(gè)比方：學(xué)習(xí)好比爬格子，要一步一步地來，你要想快些，一腳跨四五步，非摔下來不可。這段話用極形象的比喻說明了循序漸進(jìn)的重要性。
學(xué)習(xí)寫作，可先單項(xiàng)訓(xùn)練，后綜合訓(xùn)練：先感性(如寫人、記事、繪景)，后理性(如議論、說理)；先篇幅簡(jiǎn)短，后逐漸增長(zhǎng)；先模仿，后有創(chuàng)造。這樣一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)階梯，長(zhǎng)期堅(jiān)持，寫作能力自然會(huì)逐漸提高，日益長(zhǎng)進(jìn)。
第三要勤于思索。寫作不僅僅是實(shí)際操作，而是一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)。所以，勤寫，不僅要勤動(dòng)手，勤練筆，而且開動(dòng)腦筋，多思多想多悟?？鬃釉唬?#8220;學(xué)而不思則，思而不學(xué)則殆。”蘇軾說：“熟讀深思子自知。”契訶夫這樣講過：“藝術(shù)家得永遠(yuǎn)工作，永遠(yuǎn)思考。”只有邊寫作，邊思考，邊琢磨，才能逐漸領(lǐng)悟到寫作規(guī)律的真諦，將寫作的方法、技巧化為己有，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通的地步，進(jìn)入寫作領(lǐng)域中自然、嫻熟和無技巧的最高境界。
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