“玉”字始于我國最古的文字，商代甲骨文和鐘鼎文中。
漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數(shù)，漢字中的珍寶等都與玉有關(guān)，后世流傳的“寶”字，是“玉”和“家”的合字，這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價值
“玉者，堅剛而有潤者也?！弊鹳F數(shù)千年的玉，蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵。1976年我國考古工作者在河南安陽小屯村發(fā)掘殷商君王武丁“諸婦”（妃嬪）之一的婦好墓，出土1600多件文物，即有700多件是玉器，工藝水平高，所雕人物和動物像，形態(tài)逼真，栩栩如生，藝術(shù)魅力很強，是我國玉文化重要組成部分。
在漢字中與玉有關(guān)的字、詩、詞、成語有數(shù)百個之多，玉為美好，崇高之意。在成語中“寧為玉碎，不為瓦全”則成為中華民族高尚情操與崇高氣節(jié)。“玉燥不輕，溫而重，是以君子寶之?！睖仄錉栍瘢瀣摾溆?。玉德涵蓋著“仁、義、禮、智、信”精神世界，折射出中國傳統(tǒng)文化，正是我們民族愛玉的因素。玉象征年輕貌美的女郎，如“小家碧玉”。玉又是麗女化身，行走稱“玉步”，“金波正容與，玉步依砧杵?！蹦槪Q“玉面”、“玉容”，“朱唇玉面燈前出”，“玉容寂寞淚闌干?！鄙眢w稱“玉體”，曹植《美女篇》：“明珠交玉體，珊瑚間木難。”“風(fēng)儀玉立，器宇川亭”的中國歷史四大美女楊玉環(huán)，《紅樓夢》主人翁“亭亭玉立”林黛玉，而名揚天下，“麗華秀玉色，漢女嬌朱顏?！惫艜r玉還是愛情信物，“美人贈我金瑯圩，何以報之雙玉盤?！薄对娊?jīng)》中有贈玉的描述，“何以贈之，瓊瑰玉?！薄坝駶嵄濉笔悄信閻鄣暮弦恍穆暋?br> 玉有美容神效，“耳著明月當(dāng)……口如含朱丹，”“穿金戴玉”賜人一種秀麗之感。有關(guān)史料記載，玉有治病功效?！对葡呻s記》：“楊貴妃苦熱肺渴，每日含一玉魚，籍其涼津沃肺?！毖g佩玉能治愈腎病，腕上的玉鐲能治關(guān)節(jié)的酸痛，玉戴在人的肢體上隨著人的活動而動，起到按摩的作用，長年輕柔擦摩能起舒筋活血效果。
古時人佩玉是身份證據(jù)，玉又是各種禮制體現(xiàn)，以蒼璧禮天，黃璧禮地，青圭禮東方，以赤璋禮南方，白琥禮西方，玄璜禮北方，就像我們現(xiàn)在的路標(biāo)一樣。
時代不同用玉也不同，唐代三品官則用金玉帶，宋代三品用玉帶，明代惟親王及一品文前官用玉帶，清代惟賜及一品用銜玉版帶。舊石器時代即12000年前時有玉工具出土，新石器時有簡單玉器隨葬，公元前3200年即良渚文化玉器有占孔，車輪所琢，奴隸社會即有浮雕，手工業(yè)普遍，手雕人像和獸像都憑感性而作。玉的文化形成是中國人5000年文化一個載體。新石器時代喜用青玉，商代黃玉用得多，戰(zhàn)國至漢初愛用青白玉，明清喜用白玉。
收藏玉是為了解各個時代文化素質(zhì)，民俗民風(fēng)、追求、信仰、科學(xué)、手工藝術(shù)等古玉是中華民族傳統(tǒng)文化，是歷史階段的典型標(biāo)志，玉內(nèi)涵人們精神和品德，“君子比德于玉”深深扎在我們思想里二千多年，由于它的社會功能和經(jīng)濟價值都是很高的，為當(dāng)今世人所器重，自古以來就一直被視為珍寶。
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