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胡希恕傷寒論講課實(shí)錄(七天版):少陰篇

劉觀濤按:

天將降大任于斯人也,必先消其微信,滅其論壇,斷其聊天,絕其吐槽,行拂亂其所為,所以閉關(guān)靜修,曾益其所不能……一門深入傷寒論,三五好友共分享!……然后知戒定生智慧,安逸死翹翹也。

昨天,zy醫(yī)生發(fā)來分享:

從微信朋友圈里看到分享的中醫(yī)師承學(xué)堂里的文章,第一時(shí)間就訂閱了。也很想分享下學(xué)中醫(yī)的心情,卻一直沒能下筆。因不知從何說起。學(xué)中醫(yī)已超過二十年了,不離不棄。當(dāng)年在一片的反對(duì)聲中,是自己選報(bào)的中醫(yī)學(xué)院,畢業(yè)后也一定要進(jìn)中醫(yī)院,在病房里惡補(bǔ)西醫(yī),但從未放棄中醫(yī)。沒有師從名醫(yī)的經(jīng)歷,但只要有學(xué)習(xí)中醫(yī)聽名師的機(jī)會(huì),都會(huì)爭取。從不放棄努力。中醫(yī)師承學(xué)堂真的是很好的平臺(tái)。希望我能堅(jiān)持完成21天的分享。

今天繼續(xù)將經(jīng)方大師胡希恕先生在八十多歲的最后一次講傷寒、金匱的錄音實(shí)況,經(jīng)過我們編輯后奉獻(xiàn)給大家。

感恩義工組的志愿者,把胡希恕、馮世綸兩代教授的講課錄音作了文字整理。

對(duì)于參與文字整理的志愿者所提問題,我們邀請(qǐng)胡希恕名家研究室的三位老師進(jìn)行“有問必答”。

胡希恕傷寒論講課實(shí)錄(七天版):少陰篇

胡希恕講述

少陰病歷來的說法,都不敢說少陰病它是表證,其實(shí)它明明白白是表證,前面講得很清楚了,“少陰病,得之二三日,麻黃附子甘草湯微發(fā)汗,以二三日無里證故也”,它沒有里證,它就是沖表證說的。那為什么這些讀者以至于這些注家不這么說呢?有一個(gè)問題,就是把六經(jīng)看成經(jīng)絡(luò)之經(jīng)了:少陰病嘛,少陰腎經(jīng),怎么跑出表來了呢?就犯這個(gè)病了。

六經(jīng)病存在,我們現(xiàn)在臨床上還是有,咱們遇到的感冒都是太陽病。太陽病幾天,這個(gè)人雖然脈浮,細(xì)了、也身倦無力了,那不就是少陽病嗎?“脈浮細(xì)而嗜臥者,外已解也”,那么如果再惡心,現(xiàn)柴胡證,你用柴胡湯準(zhǔn)好嘛。這我們不也在臨床上常見嘛,這個(gè)東西是客觀存在的。太陽病是不是太陽經(jīng),這成問題啊。所以咱研究古人東西尤其我們研究《傷寒論》,必須首先掌握辨證的方法和規(guī)律,這六個(gè)類型是事實(shí),古人也是經(jīng)過千難萬困才發(fā)現(xiàn)的。

昨天我和一個(gè)同志談中風(fēng)、傷寒,都是這個(gè)(方法和規(guī)律)。太陽病有兩個(gè)類型,一個(gè)有自汗的,有自汗自然脈就浮緩,那么叫太陽中風(fēng),因?yàn)槌龊棺匀痪蛺猴L(fēng)嘛;沒汗的,沒汗的脈就要浮緊,里頭血液充實(shí),沒有出一點(diǎn)汗,那么必惡寒,或者不惡風(fēng),或者少惡風(fēng)。他不出汗,咱們?cè)谶@天頭(季節(jié)),你出一身汗,他就怕風(fēng)。尤其在澡堂子里洗完澡,那身上老感覺汲汲冷冷(擬聲詞)的,你非披上點(diǎn)不可,熱伏天兒也那樣。古人他看到你惡風(fēng),說這就有風(fēng)邪,他就給起名叫中風(fēng)。所以這名字不好起的。少陰病與太陽病是一樣的(都是表證)。(古人他看到你)惡寒,(就說是)寒在那兒,寒邪,那就叫傷寒。(我認(rèn)為)這個(gè)錯(cuò)誤不是只是這么一點(diǎn)錯(cuò)誤,而是影響整個(gè)中醫(yī)啊。由于中風(fēng),咱們用桂枝湯治中風(fēng)證,這也是事實(shí)呀,通過臨床用桂枝湯治汗出這種感冒,它是好嘛,那準(zhǔn)好。可是桂枝湯是散風(fēng)嗎?就由于它治中風(fēng),桂枝湯也是散風(fēng),(有些醫(yī)家)這就把藥物這東西統(tǒng)統(tǒng)根據(jù)這個(gè)(不正確的理論)就下來了,這都是錯(cuò)的。傷寒就是傷寒邪,這(錯(cuò)誤的理論)都來了:從辨證,以至于說的病理,說傷寒就是《傷寒論》傷寒了,不外乎受風(fēng)邪、受寒邪。于是乎就出了溫病了,溫病它是從里頭來的,里頭熱,就是陽明病嘛,那沒有什么(特別的理論)。他(溫病派理論)不敢說是外邊風(fēng)寒了,說這個(gè)(溫?。┦怯煽诒侨氲?,根本就跑到里頭去了。這都是從讀《傷寒論》讀出來的,你可知道。這東西(流傳較廣的習(xí)俗理論)把中醫(yī)越弄越支離,于是乎又出來溫病這套營衛(wèi)氣血,又是上焦中焦下焦的這個(gè)理論。

他(仲景)這個(gè)書,(是可以包容后世理論的)。開始在太陽病里頭,他就說是“發(fā)熱而渴,不惡寒者為溫病”,溫病怎么辦?你到陽明病篇去看吧,都是(溫?。?,陽明病里頭,只要不是胃家實(shí)(熱而已結(jié)類),就是白虎湯證(只熱未結(jié)類),溫病主要說的是清熱。它(溫病)不能夠發(fā)汗,不能夠吐,不能下,更不能用溫針,那說得很明白了,誰讓你溫病當(dāng)傷寒治了?當(dāng)傷寒表證治了?沒有那么說的。所以這個(gè)地方很重要。

古人對(duì)中醫(yī)怎么辦呢?他(古人)沒法子(徹底搞清楚)。為什么這個(gè)病有一個(gè)出汗的,有一個(gè)不出汗的?有一個(gè)惡風(fēng)的,有一個(gè)不很惡風(fēng)的?他要說明道理,但限于科學(xué)水平,他沒說(清楚),他就拿現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì),(我認(rèn)為實(shí)際上)就這么個(gè)事。這還是好的,再不然就是拿腦袋臆測,主觀(推測),太陽病他就說是太陽經(jīng),這個(gè)原始(的中醫(yī)可能)是這樣的,因?yàn)槟菚r(shí)的經(jīng)絡(luò)之說就有了。所以在《湯液》上,他也是搞這個(gè)(經(jīng)絡(luò)之說),(古人認(rèn)為)太陽病就是太陽經(jīng)受邪發(fā)病,就有這個(gè)意味嘛。(我認(rèn)為)這其實(shí)是錯(cuò)了。

所以我們研究古人的東西,規(guī)律是一套,怎么樣認(rèn)識(shí)規(guī)律則是另一套。我們想提高中醫(yī)(水平),認(rèn)識(shí)方面就得提高,不提高的話不行啊。中醫(yī)治病據(jù)我的體會(huì)很有療效,有些西醫(yī)不能治的病中醫(yī)就能治嘛??墒鞘澜鐚?duì)中醫(yī)的看法,與我們的實(shí)際成績差距太遠(yuǎn)了,世界(有些西醫(yī))看咱們是不科學(xué)的,不科學(xué)就是因?yàn)樵蹅儧]把整個(gè)方法給人家看,(有些中醫(yī)專家)給人家看的全是不科學(xué)的一套東西,你可知道?所以人家瞧不起中醫(yī),就在這一點(diǎn)上。你像拿傷寒病說吧,名字傷寒桿菌,人家給你弄得清清楚楚,你還說受了寒邪后來入里化熱了,你還這樣說,人家科學(xué)證明的東西你就別再跟人家瞎辨了,瞎辨什么呀,搖頭晃腦的。所以中醫(yī)犯這個(gè)病,我是個(gè)中醫(yī),我敢這么說,我要是西醫(yī),我不敢這么說。咱們本身是犯這些病啊。

現(xiàn)在這個(gè)臟腑辨證,是成大問題的!我不愛說,一說這里頭不怎么合適,是成大問題的!真成問題啊!咱們現(xiàn)在都是大夫,不是天天搞病歷嗎?你們拿一個(gè)病例,辨證,你辨跟他辨準(zhǔn)不是一樣。要能辨成一樣那就算我說錯(cuò)。為什么不一樣?真理能不一樣嗎?不一樣能是真理嗎?能是個(gè)正確的東西嗎?你們想一想。一個(gè)病,馬上十個(gè)人分十個(gè)步驟,讓你辨完了讓他辨,準(zhǔn)辨不出一個(gè)樣來,也不能開出一種方子。學(xué)這個(gè)東西(傷寒論“六經(jīng)八綱方證”體系)就不一樣,你不信你就試試,他(仲景)這非??隙ǖ?。發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),脈緩,就是用桂枝湯主之,沒有第二個(gè)說法,這就是個(gè)太陽表虛,你只能這么來說,還能說什么呢?所以咱們這個(gè)(臟腑)辨證是成問題的,怎么不成問題你說?你們?cè)谂R床上考慮考慮是不是有這些問題。

少陰病本來就是個(gè)表證,這個(gè)表證為什么這么復(fù)雜呀?咱們講完了。這里頭有嗓子疼,又是急下,這是表證嗎?不是呀。太陽篇也這么講的,太陽篇里有調(diào)胃承氣湯、四逆湯,講得很多?。ú皇翘柌。?。表證不能老在表,它要傳里的,少陰病傳里、傳半表半里,和太陽病傳里、傳半表半里一樣。張仲景這個(gè)書是表里相傳的,表證就要傳里、傳半表半里,不過是少陰病傳里、傳半表半里和太陽病傳里、傳半表半里的基礎(chǔ)是不一樣的。少陰病虛,什么虛呀?就是津液虛、血液虛,它(少陰?。﹤骼镆詡魈帪槌?,而且在表的時(shí)間最短,只是兩三天,所以他說“二三日無里證”,那么要過兩三天,它(少陰?。┚鸵獋骼?。太陽病不是的,太陽病五六天傳少陽,七八天才傳陽明,這是一般情況。特殊的情況十幾天才傳,還有時(shí)候不傳呢,是不是?它(太陽?。┰诒淼臅r(shí)間長,為什么?實(shí),人不虛。虛對(duì)病的抵抗,在表的時(shí)間就短,而且(少陰?。﹤骼镆詡魈帪槌?,太陽病傳里以傳陽明病為常。這都是一般的時(shí)候。

而人的生死,胃是人生之本,全在于胃。人死在太陰病這個(gè)階段多,如果胃氣敗,必死。少陰病本來就虛,傳到里發(fā)生太陰病就危險(xiǎn)得很。所以,他把太陰病的死癥都擱到少陰病篇了,這很好,這個(gè)書的精神好得很。所以少陰病這幾個(gè)死癥大家好好看一看,全是少陰病傳里而并發(fā)太陰病,這都有死亡的可能。所以開始有這么幾句話“二三日無里證”,這時(shí)你把握機(jī)會(huì),趕緊發(fā)汗,可挽救傳里發(fā)生太陰病危險(xiǎn)癥候的出現(xiàn),所以后頭“急溫之”等等都是從這兒來的,要當(dāng)機(jī)自辨。這是他這一章書的主要(精神)。

(剛才講了少陰病傳里),傳半表半里也是一樣的,(少陰?。﹤魃訇柡苌伲瑐髫赎幍亩?。厥陰,咱們說氣血這套東西都屬于厥陰了,傳厥陰就虛衰,也可以致死,他這里頭也有這么兩段(331336條)。

所以少陰病有這些情況。但是有的特殊情形,也可以傳里(里陽證)。(疾病傳變是)隨著人的身體,別看人的津血虛,若其胃腸素?zé)?,要傳里就發(fā)生陽明病,那更了不得了。發(fā)生陽明病,津液虛竭,燥結(jié)迅速,這都是不能當(dāng)一般的看。如果少陰病傳陽明,真見到津液虛衰之端就要急下,所以口干咽燥者就要急下;那么傳到少陽呢?也有啊。他也舉例子了,你像咽痛等等的都是??诳嘌矢蓱?yīng)該歸少陽的,孔竅一類的病。

少陰病主要應(yīng)該注意的就是這些東西,不過這個(gè)名字值得考慮,等厥陰病講完了,我再把六經(jīng)好好給大家說一說,六經(jīng)我們?cè)撛趺礃觼碚J(rèn)識(shí)它。不是不好認(rèn)識(shí)啊,能夠認(rèn)識(shí)。那么古人限于科學(xué)水平,沒法子(完全解釋清楚)。我們現(xiàn)在條件比他們好的多了,對(duì)古人的東西,咱不光看《傷寒論》,還看旁的東西了,我們還有多少有一般的科學(xué)常識(shí)了,專門(知識(shí))咱們不夠了,但科學(xué)常識(shí)大概都有,所以咱們就應(yīng)該(盡量解釋清楚)。這些年了,提高中醫(yī)理論就是指著這些。是得提高,不然中醫(yī)早晚要不行,它必須科學(xué),非與科學(xué)見面不可。

有一種習(xí)慣勢力,你要說少陽病是表證,馬上有人就反對(duì)。

陰病還是少見的,陰寒病是少見,就是太陰病也少見,咱們平時(shí)臨床全是三陽病多,三陰病的確少見。少見但確實(shí)是有,你要臨床多了你就遇到了。所以談到三陰病,大夫心里也沒主,因?yàn)樗矝](大量)見著過,他就看看有注家這么說的,就沒法不這么(附和)說,這是有問題的。


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