晚明文壇領(lǐng)袖、東林黨巨頭、著名貳臣錢謙益，在今天最膾炙人口的段子就是“水太涼”和“頭太癢”。

前者說的是當(dāng)清軍包圍南京時(shí)，錢謙益的繼室夫人柳如是提議效屈原投江之高節(jié)，一起跳湖共殉國難。老錢開始答應(yīng)了，結(jié)果走到湖邊拿手撩了撩湖水后，慨嘆了一聲“冷極奈何”后就死活不肯跳了，而且還硬拽著媳婦不許她自盡。

雖然涉嫌杜撰，但卻將錢某人的本性描繪得淋漓盡致

后者說的是清軍在占領(lǐng)南京后下達(dá)了“剃發(fā)令”，遭到了全城士民的抵制。而錢謙益卻在某個(gè)早晨對(duì)家人說了句“頭皮癢得厲害”，然后就出門去了。等他回來的時(shí)候，腦瓜頂已經(jīng)裝上了止癢神器——金錢鼠尾辮。

這兩個(gè)故事正史不載，野史中提到的也寥寥無幾，大概率是后人編排錢謙益的。被人無中生有的潑臟水，還大肆諷刺侮辱，老錢冤不冤？看上去很冤，但其實(shí)一點(diǎn)也不冤。

大明朝亡國時(shí)，盡管有很多仁人義士慷慨赴死，但大多數(shù)人的選擇卻是隨波逐流和麻木不仁。當(dāng)然更不缺少主動(dòng)開門迎賊的軟骨頭和賤骨頭，而錢謙益就是其中的佼佼者。

盡管錢謙益后來屢有感懷前明、暗中支持反清之舉，但乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷卻一眼就看穿了他的私心——你要是能為大明朝死節(jié)，哪怕指著俺們滿洲人的鼻子罵十八代祖宗，朕也敬你是條漢子。可你死又不肯死，還跑到俺們大清坐享榮華富貴，卻反過頭來拿“狂吠之語”著書立說，不過是為了借此掩飾失節(jié)之羞，尤為可鄙可恥！

乾隆皇帝越想越來氣，不但將錢謙益扔進(jìn)了《貳臣傳》，還發(fā)揮特長寫了首打油詩對(duì)其冷嘲熱諷，這就是《觀錢謙益初學(xué)集因題句》：

“平生談節(jié)義，兩姓事君王。

進(jìn)退都無據(jù)，文章那有光。

真堪覆酒甕，屢見詠香囊。

末路逃禪去，原為孟八郎?！?/p>

“孟八郎”是佛教用語，泛指輕浮孟浪的人。

話說乾隆皇帝才算是條漢子，起碼埋汰人是把好手——他不但弄出本《欽定國史貳臣表傳》，將在明末清初之際“畏死幸生，忝顏降附”，包括對(duì)“我大清”立下過赫赫功勛的洪承疇、祖大壽、李永芳等120多名降臣降將釘在了恥辱柱上，又搞了本《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》，專門用來紀(jì)念明亡時(shí)的殉節(jié)忠烈之臣。

在這本可能是專門用來羞辱貳臣們的名錄中，雖然載入的前明義士數(shù)量高達(dá)3835人，但其中絕大多數(shù)都是“平時(shí)無甚表現(xiàn)而慷慨致命”或“微官末秩諸生韋布及山樵市隱”者，說白了就是小官小吏或干脆就是平頭百姓。而“立身始末卓然可傳入專謚者”，也就是真正的達(dá)官貴人，僅有26人而已。

在大明朝，能成為大人物的前提，就是得有個(gè)進(jìn)士出身。然而這些在民間有著“文曲星”光環(huán)而傲然于世的帝國精英們，在面臨真正考驗(yàn)時(shí)的總體表現(xiàn)卻是讓人失望的。無怪乎同是進(jìn)士出身、后來在清軍入閩后自縊殉節(jié)的曹學(xué)佺，會(huì)悲憤的發(fā)出“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”的吶喊。

而且這似乎不光是大明朝的問題。只要我們回過頭來認(rèn)真研讀一下史書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)詭異的現(xiàn)象——隨著兩宋以來科舉大興，各種奸賊就變得越來越多了。

01

自打《史記》橫空出世以后，以后歷代史書都紛紛仿效其體裁進(jìn)行編纂。因此在太史公將漢初以來他老人家認(rèn)定的壞種如鄧通、韓嫣、北宮伯子等集體打包，再一股腦塞進(jìn)《佞幸列傳》之后，史學(xué)后輩們也有樣學(xué)樣，以至于二十四史中的19部都出現(xiàn)了這樣的壞蛋大合集，合計(jì)載入323人次。

正史里被打包示眾的奸佞中，不少人上榜的原因就是黨爭的犧牲品

那什么人才能算是壞蛋？西漢劉向在其所著的《說苑》一書中給出了標(biāo)準(zhǔn)，即為人臣者有“六邪”——其一曰“具臣”，就是混日子，既不干活也不管事的庸臣碌才；其二曰“諛臣”，就是對(duì)君主逢迎獻(xiàn)媚，迎合溜須的馬屁精；其三曰“奸臣”，就是嫉賢妒能，弄權(quán)誤國的奸險(xiǎn)之輩；其四曰“讒臣”，就是指以巧言令色排除異己，禍亂朝綱的小人；其五曰“賊臣”，就是專權(quán)擅勢，結(jié)黨營私，禍亂天下的野心家；最后一種就更厲害了，叫“亡國之臣”，簡直集前五邪于一身，哪朝哪代碰上都得玩完。

而在兩宋之前，能夠榮登正史壞人榜的其實(shí)也是啥貨色都有。比如讓太史公深惡痛絕的鄧通、韓嫣以及班固在《漢書》中查漏補(bǔ)缺的張放、董賢等人，除了跟當(dāng)朝皇帝成為好基友外似乎也沒干過啥別的壞事；像是弘恭、石顯、宗愛等權(quán)宦跟后來大明朝的特產(chǎn)——?jiǎng)㈣?、魏忠賢等公公基本屬于一路貨色；而像江總、紀(jì)僧真、沈客卿、孔范或是才能平庸占據(jù)高位，或是本性惡劣肆意妄為，甚至于阮佃夫、王道隆、鄭儼等人連自家皇帝都弄死過，但在正史中統(tǒng)統(tǒng)被歸類于佞幸、恩幸或幸臣。

啥意思呢？就是史家認(rèn)為這些人或許本性就是壞的，但之所以干出這么大的壞事，追根究底還是皇帝的錯(cuò)——要不是皇帝眼光太差非得重用這幫家伙，他們也成不了這么大的禍害。

所以按照劉向定下的標(biāo)準(zhǔn)，在《新唐書》問世之前世上最惡之人也沒突破“六邪”中的第二個(gè)層次，即諛臣，也就是馬屁精。

可見在當(dāng)時(shí)奸臣的門檻有多高。

在兩宋以前，主流輿論普遍性的將拍皇帝馬屁視為身為臣子最大的惡

變化發(fā)生在唐朝。關(guān)于唐朝的正史有兩部，分別是五代時(shí)的后晉劉昫等人所撰的《舊唐書》和成書于北宋中葉的《新唐書》，而這兩部史書對(duì)于壞蛋的判斷標(biāo)準(zhǔn)截然不同。

在《舊唐書》中，劉昫認(rèn)為終唐289年中值得專門拎出來吊打的大奸大惡之徒，也就是安史和黃巢這兩場內(nèi)亂中的主要頭目以及跟著湊熱鬧添亂的朱泚和秦宗權(quán)而已。但歐陽修對(duì)此極不贊同，認(rèn)為老劉要么是眼神不好，要么就是有意姑息養(yǎng)奸，于是干脆在《新唐書》中將這個(gè)榜單由《舊唐書》的9人一口氣擴(kuò)大到了37人之多。

更重要的是，在老歐陽看來用馬屁精已經(jīng)不足以形容這批壞蛋之惡，就重新給他們做了個(gè)分類，分別列入《奸臣傳》、《叛臣傳》和《逆臣傳》。

從此以后這就成了個(gè)慣例，哪朝哪代要是揪不出一大串的奸臣、逆臣啥的，都不好意思出門見人。還有個(gè)《明史》別出心裁，又整出來個(gè)本朝特產(chǎn)《閹黨傳》。

那么歐陽修大肆擴(kuò)張?zhí)瞥瘣喝税?，到底有沒有道理？

我個(gè)人的看法是，有道理的只是個(gè)別，大部分都是沒道理的。

比如仆固懷恩。這位鐵勒硬漢不但為了大唐在戰(zhàn)場上打生打死，而且全族有46人死于王事，堪稱是滿門忠烈。同時(shí)為了徹底搞死安胖子，他還不惜拿自己的親閨女和親回紇——這幾乎是中國史上唯一非皇族或非以皇族名義對(duì)外和親的例子，誰敢說老仆固有任何對(duì)不起大唐之處？可在戰(zhàn)后他先是被唐代宗玩心眼耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，又被宦官駱奉先陷害逼入死地，這才不得不起兵反抗，這樣的人物又豈是一個(gè)“叛臣”的標(biāo)簽就能蓋棺定論的？

仆固懷恩可謂是史上最冤的“叛臣”

再如高駢，那可是晚唐僅有的幾個(gè)能拿得出手的名將之一。有他在，吐蕃、黨項(xiàng)等強(qiáng)敵望風(fēng)披靡，安南之患轉(zhuǎn)瞬即平，讓大唐朝深陷泥潭的南詔不敢來犯，即便是讓人詬病的討伐黃巢之役，高駢也比大多數(shù)同期將領(lǐng)打得出色。就因?yàn)樗愿癖容^跋扈，又腦袋一抽接受過李煴授予的偽職，就可以一棒子將其打入叛臣的行列？

按這個(gè)邏輯晚唐時(shí)又有幾人不是叛逆？老歐陽的黑名單就算再擴(kuò)張個(gè)十倍，都未必裝得下。

尤其有意思的是歐陽修定義的“奸臣”。

那么何為奸臣呢？唐太宗李世民曾為其做過定義：

“內(nèi)實(shí)險(xiǎn)詖，外貌小謹(jǐn)，巧言令色，妬善嫉賢；所欲進(jìn)，則明其美、隱其惡，所欲退，則明其過、匿其美，使主賞罰不當(dāng)，號(hào)令不行，如此者，奸臣也?！保ā敦懹^政要·卷三·論擇官第七》）

按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，李義府、陳希烈、盧杞、蔣玄暉等人確實(shí)算得上奸臣，但像許敬宗這種皇帝的狗腿子頂多算是個(gè)諛臣。而作為釀成安史之亂的兩大罪魁禍?zhǔn)?，為啥李林甫位列《奸臣傳》，而楊國忠卻不見蹤影，就因?yàn)樗€有個(gè)外戚的身份？

這其實(shí)就是以歐陽修為代表的兩宋以后士大夫最大的問題，那就是凡事先不論對(duì)錯(cuò)，而是看你的屁股坐在哪一邊。

02

黨爭這種東西，想在史書中找到其起源根本就不可能，我覺得恐怕早在猴子變成人的時(shí)候就有了。畢竟只要有人的地方就有爭斗，閑著沒事要是不斗一斗，那日子過得還有什么滋味？

黨爭就是凡事不論對(duì)錯(cuò)，先看自己站在哪邊

但在兩宋以前，大家斗歸斗，但大多能就事論事。甭管彼此間有多大的矛盾，但一般不至于激化到進(jìn)行人身攻擊的程度，在大是大非的問題上也能合作或達(dá)成一致意見。

比如漢武帝劉徹曾大力提拔寒門士子，在身邊組織了個(gè)秘書班子，被稱為“內(nèi)朝”。這無疑是動(dòng)了充斥著各種權(quán)貴的“外朝”的奶酪，所以彼此間斗爭得很激烈。可一旦遇到軍國大事，比如匈奴人打來了，那么無論內(nèi)朝還是外朝，都只會(huì)發(fā)出一種聲音——

干他，干他！

可從自晚唐的牛李黨爭開始，這種斗爭就變了味道。基本上就成了只要是你反對(duì)的，我一定贊成；要是你贊成的，我必須無條件反對(duì)。至于因此于國于君于民而造成的后果，又關(guān)我屁事？

這種情況到了兩宋以后更是達(dá)到了登峰造極的程度。比如舊黨大佬司馬光為了反對(duì)主戰(zhàn)的新黨，甚至主張將宋神宗時(shí)期耗費(fèi)了無數(shù)國帑和將士生命才奪取的土地，無償?shù)臍w還給老冤家西夏——這種不顧家國安危，只為個(gè)人意氣和小團(tuán)體利益的政治態(tài)度，也愈發(fā)的司空見慣和不足為奇了。

像南宋小朝廷剛成立那會(huì)兒，趙構(gòu)麾下的文武大臣們最關(guān)心的并非是作為生死大敵的女真人，而是主戰(zhàn)的想弄死主和的，主和的想把主戰(zhàn)的統(tǒng)統(tǒng)攆到天涯海角去。趙構(gòu)遇到什么難題要是問句該怎么辦，永遠(yuǎn)也甭想得到一致的答案，永遠(yuǎn)都是各吹各的號(hào)、各跑各的調(diào)。

秦檜就是典型的士大夫，既可堅(jiān)定的主戰(zhàn)，也能沒底線的投降，對(duì)他都不是問題

而且這種斗爭在正常情況下沒個(gè)幾十、上百年根本就不可能分出個(gè)勝負(fù)。除非皇帝這個(gè)裁判作弊，主動(dòng)吹黑哨，才能使得局勢快速出現(xiàn)變化。比如趙構(gòu)，稱帝后滿腦子都是逃跑的想法，于是主和派志得意滿；等被女真人搜山檢海后終于冒出幾絲血性，于是主戰(zhàn)派的春天就到來了；可在淮西兵變后，趙構(gòu)對(duì)武將權(quán)力擴(kuò)張的恐懼大過了女真人的威脅、秦檜再順勢來句“陛下，要不咱們議個(gè)和”時(shí)，岳飛的悲劇結(jié)局就已經(jīng)注定了。

可能大家跟我一樣，都覺得劉徹時(shí)的黨爭挺好，到了趙構(gòu)那會(huì)兒就太不像樣?？僧?dāng)皇帝的恐怕不會(huì)這么想——要是臣子們都一條心，那還要皇帝有何用？就算劉徹想議個(gè)和（只是做個(gè)假設(shè)），可面對(duì)鐵板一塊的朝堂恐怕也只能硬著頭皮去跟匈奴人死磕。這樣一來會(huì)不會(huì)讓老劉覺得自己屁股下的那張寶座有點(diǎn)不穩(wěn)當(dāng)？

事實(shí)也確實(shí)如此。

從大秦到大唐的一千多年間，我們經(jīng)常能看到當(dāng)皇帝的動(dòng)不動(dòng)就被臣子們聯(lián)手干掉，或者不明不白的就掛了——在我統(tǒng)計(jì)的從秦到清正史所載的444名君王中，非正常死亡的（還不含改朝換代時(shí)被弄死的）就有131人，占總數(shù)的三成之多；其中在兩宋之前的就有111名君王死于非命，比重達(dá)到了七成以上。

而到了像宋、明以及清朝這樣漢化程度非常高的王朝時(shí)，證據(jù)確鑿的以臣弒君的例子，是不是一個(gè)都找不到了？

以科舉為分界，之前當(dāng)皇帝很高危，之后就安逸多了

之所以發(fā)生如此巨變，一個(gè)非常重要的原因就是黨爭的日趨激烈化和無底線化。當(dāng)一個(gè)王朝的最高決策機(jī)構(gòu)開始分裂，從根源上就無法站在同一立場上時(shí)，皇帝才能真正站到最高決策者的位置上，實(shí)現(xiàn)真正的君主集權(quán)。

而在兩宋之前、具體說是科舉成為一個(gè)王朝唯一的人才選拔方式之前，這種事情根本無法想象。

因?yàn)槟鞘琴F族、勛族以及士族才是一個(gè)帝國的真正統(tǒng)治者的時(shí)代，皇帝不過是他們推上前臺(tái)的利益代表。如果這個(gè)代表不能服從甚至違背他們的意志，那么他們根本不介意再換個(gè)代言人上去。

一個(gè)典型的例子就是漢唐時(shí)對(duì)外總是采取積極的開拓進(jìn)取的態(tài)度，主要原因就在于當(dāng)時(shí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心均集中在北方，尤其是那些世家豪門幾乎都扎根在黃河流域，而這一地區(qū)恰恰是受外族入侵影響最嚴(yán)重的地區(qū)。因此哪怕僅僅是為了保證老巢的安全，他們也要拼命鼓動(dòng)朝廷堅(jiān)決的反擊，而且不僅要反擊，還要打到塞外的草原戈壁去，從而在黃河流域的外圍建立寬大的戰(zhàn)略緩沖區(qū)，這樣他們晚上才能睡個(gè)安穩(wěn)覺。

這時(shí)要是有人敢在皇帝的耳朵邊說上一句“陛下，要不咱們議個(gè)和”，那么這貨肯定會(huì)成為天下公敵，最后死得連渣渣都剩不下。

（有人可能會(huì)拿兩晉南北朝來質(zhì)疑這個(gè)觀點(diǎn)。事實(shí)上五胡之亂起初是一場由內(nèi)附胡族引發(fā)的叛亂，屬于內(nèi)亂范疇，跟異族入侵是兩回事。）

還有為啥漢唐都不惜代價(jià)的經(jīng)營西域？除了西域的戰(zhàn)略價(jià)值外，別忘了那塊地方最出名的是啥？絲綢之路??！簡直就是世家豪門的聚寶盆。所以只要朝廷對(duì)西域有點(diǎn)想法，就算政見再?zèng)_突的一般也不會(huì)有人跳出來反對(duì)，因?yàn)槟菚?huì)引發(fā)眾怒，也屬于找死的行為。

為啥宋明對(duì)西域就沒有熱情？當(dāng)官的只顧著撈眼前的錢，誰還在意天邊？

所以那時(shí)的朝堂黨爭其實(shí)非常簡單。但就個(gè)體而言，可能有生死冤家，還可能是不死不休的那種。但在宏觀利益上，那些出身大家高門的權(quán)貴們卻是一致的，即便有分歧，問題也只可能出在皇帝身上。

那也不要緊，弄死或廢掉再換一個(gè)上去就是了。在大多數(shù)時(shí)候，他們甚至不屑于改朝換代。

畢竟貴族、勛族也好，士族也罷，動(dòng)輒傳家數(shù)百、上千年都是尋常事。就算官爵也通常是可以世襲的，所以大家要世世代代打交道下去，就算有仇也沒必要把事情做絕，還得為子孫后代考慮嘛?？苫实劬筒灰粯恿?，就算最堅(jiān)挺的老劉家也不過坐了405年的天下，跟世家相比就是個(gè)渣渣，不弄你弄誰？

可是這種情況，在科舉大興之后就發(fā)生了根本性的改變。

03

科舉到底始于何時(shí)至今仍有爭議。但甭管是發(fā)源于兩漢、南北朝，還是隋朝或唐朝，但有一點(diǎn)可以確定，那就是在中晚唐之前，科舉對(duì)于真正的權(quán)貴而言就是個(gè)笑話。

在成為唯一的入仕通道之前，科舉無足輕重

證據(jù)就是唐太宗李世民看到由科舉步入仕途的新科進(jìn)士時(shí)，曾幻想“天下英雄入吾彀中矣”。但事實(shí)卻是在整個(gè)貞觀年間真正出身寒門，且經(jīng)科舉步入重臣行列的，也只有馬周一人而已。

請(qǐng)注意，這里的寒門可不是指家境不好的平頭百姓，哪怕史書中白紙黑字的寫出來也不足為憑。比如馬周：

“馬周，字賓王，清河茌平人也。少孤貧，好學(xué)，尤精《詩》、《傳》，落拓不為州里所敬?！保ā杜f唐書·卷七十四·列傳第二十四》）

馬周要是真的“貧孤”還能讀書？這在兩宋之前又是一個(gè)笑話。要知道那時(shí)候的教育成本高得令人難以置信，一個(gè)小康之家要是出了個(gè)“逆子”、非得讀書的話，幾年時(shí)間就能讓全家吃糠咽菜都難以飽腹簡直是再正常不過的事情了。所以像馬周這種讀得起書還能讀得通、讀得精的，起碼也得是個(gè)庶族地主出身，就是有錢但沒出身地位的那種人。

所以所謂的“貧孤”要看跟誰比。像我就自以為小日子過得不錯(cuò)，但跟那些“爸爸”、“小目標(biāo)”們相比，說我窮得叮當(dāng)響都是抬舉我了。

而且那時(shí)的科舉制度還不完善，近乎可以公開作弊（比如“行卷”的風(fēng)行），所以沒關(guān)系沒背景的寒門子弟想通過科舉入仕的難度近乎登天。再加上初唐的人才選拔制度不止科舉，舉薦、門蔭仍大行其道，士族子弟照舊生下來就能做官，所以科舉壓根就不受重視，寒門子弟就算考出來也在仕途上沒出路，除非去投靠士族。

改變發(fā)生在武周時(shí)期。女皇姐姐為了打壓士族，大力支持科舉選拔人才，不但增加了錄取人數(shù)，還首創(chuàng)了殿試制、糊名制等辦法，使得科舉更加公平、公正、公開，這才使得更多的賢才看到了仕途上的曙光。

女皇姐姐最大的功績之一，就是讓科舉走上了正規(guī)化的道路

尤其在中唐以后，科舉在選材方面的作用愈發(fā)突出。著名的牛李黨爭，在某種程度上就可以看作是代表進(jìn)士出身的官僚（牛黨），與代表士族出身的官僚（李黨）之間矛盾不可調(diào)和的結(jié)果。

而唐末黃巢之亂和朱溫擅政時(shí)又一口氣將士族門閥給斬盡殺絕了，因此從北宋開始，科舉已經(jīng)成為入仕的唯一出路，這也使得朝堂上的政治斗爭完全變成了另一副模樣。

為何？

前邊說過，權(quán)貴一統(tǒng)朝堂時(shí)，因?yàn)殡A層相同，所以根本利益一致，官爵還多能世襲，所以斗個(gè)什么勁兒？就算真有仇，畢竟都在一個(gè)屋里上班，老子如此、兒子如此，孫子沒準(zhǔn)繼續(xù)當(dāng)同僚，弄不好還得子子孫孫無窮盡也。所以彼此間火氣再大最多也就是扇兩巴掌，犯不上弄個(gè)你死我活，否則對(duì)頭一旦翻身，豈不是給子孫招禍？

勛貴最在乎的就是“傳家”二字，所以這種事一般犯不上。就算火氣憋不住了，還不如一起去欺負(fù)皇帝，畢竟還是皇帝比較好欺負(fù)。

可科舉一統(tǒng)天下之后情況就不一樣了。那些進(jìn)士出身的士大夫們哪怕能把官做到一人之下萬人之上，但要是子孫不爭氣、考不上進(jìn)士的話，家族的權(quán)勢就得一夜回到解放前。沒有了子孫的顧慮，更沒有世家通過聯(lián)姻等方式結(jié)成的長達(dá)數(shù)百、上千年的關(guān)系網(wǎng)，所以我管你是誰，為啥不斗個(gè)死去活來？

要是士大夫們不內(nèi)斗，皇帝就要親自下場斗士大夫了。

所以我們就看到自打北宋開始，只要某個(gè)家伙成了高品大員，就得趕緊給自己找個(gè)對(duì)頭，而且還得是一見面就得跟斗雞似的那種對(duì)頭。等到單打獨(dú)斗無法滿足胃口時(shí)，他們就開始拉幫結(jié)派，于是無底線的黨爭就開始了。

士大夫無底線的黨爭在明末達(dá)到了最高潮

這種情況造成了兩個(gè)嚴(yán)重的后果。其一就是皇權(quán)開始發(fā)威，皇帝從小透明般的代言人角色一躍變成了能真正主宰天下眾生命運(yùn)的話事人。畢竟當(dāng)臣子無法再鐵板一塊、還得求助于皇帝吹偏哨時(shí)，雙方權(quán)勢地位的轉(zhuǎn)化是必然的事情，這個(gè)很好理解。

所以說什么君主集權(quán)，在兩宋之前唯有秦皇漢武等少數(shù)猛人皇帝才玩得傳，英明神武如唐太宗李世民也不得不擺出一副“虛心納諫”的姿態(tài)，委屈到了得等到魏徵死后去刨人家墳頭的程度?？僧?dāng)朝堂上的勛貴、士族子弟被士大夫取代之后，皇帝就一天天的威風(fēng)了起來，“朕躬獨(dú)斷”才成了日常。

有人可能會(huì)提出異議——兩宋皇帝多慫啊？可這只是一種假象。就拿看上去最慫的宋仁宗趙禎來說，別看他成天被大臣們噴得體無完膚，但人家在位42年間可是換了23任宰相啊。這意味著啥？甭管那些權(quán)臣在皇帝面前蹦跶得有多歡，統(tǒng)統(tǒng)可以“片紙中出而夜就縛”，想怎么弄你就怎么弄你。

所以人家趙禎不是不敢對(duì)噴，而是沒必要，更犯不上、嫌掉價(jià)，還能落得個(gè)仁君的名聲，何樂而不為？

其二就是文貴武賤的現(xiàn)象一發(fā)不可收拾，武將被欺負(fù)成了狗，連領(lǐng)兵打仗的權(quán)力都被文官搶去了。讓不專業(yè)的人去干專業(yè)的事，結(jié)果可想而知，就是兩宋被契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古輪番虐得欲仙欲死。大明除了二祖在位時(shí)雄起了一把后也是老太太過年，什么蒙古余孽、建賊、闖逆沒一個(gè)打得過。大清朝開始還好，最后也淪為一個(gè)德性，至今還被人咒罵不休。

其實(shí)出現(xiàn)這種情況是必然的，一個(gè)重要的原因就是科舉。既然一個(gè)進(jìn)士出身成了士大夫的立身之本，哪怕是出于本能他們也得拼命維護(hù)其超然的、閑雜人等無法染指的地位。武將還想憑借軍功出將入相？且看老夫拖后腿的手段！

趙匡胤杯酒釋兵權(quán)只是開了個(gè)頭，武將最后還是被士大夫聯(lián)手打趴下的

所以一個(gè)狄青冒出來，平日里互相內(nèi)斗得能把人腦袋打成狗腦子的士大夫們轉(zhuǎn)眼間就站進(jìn)了同一個(gè)戰(zhàn)壕，不弄死這個(gè)異類誓不罷休。所以一旦跟哪個(gè)異族打起來了，士大夫就會(huì)趕緊跑到皇帝那里吹耳邊風(fēng)，大講特講前漢前唐的軍頭跋扈、威凌君王，所以這仗就不能打，不能讓武將立功。就算非打不可了，也得讓文官出馬——畢竟那么牛筆的科舉咱們都不在話下，更何況區(qū)區(qū)戰(zhàn)事？話說老夫當(dāng)年也是翻過幾頁《孫子兵法》的，打起來怎么也比粗鄙的武夫強(qiáng)上那么一丟丟吧？

當(dāng)然更多的時(shí)候，他們會(huì)對(duì)皇帝說——陛下，要不咱們議個(gè)和？

而文貴武賤這種事情，在兩宋之前根本不可能出現(xiàn)。畢竟一個(gè)粗鄙的武夫，可能出身博陵崔或是隴西李，你一個(gè)飽讀詩書的文官呢？可能是人家八竿子打不著的親戚都不屑于聯(lián)姻的對(duì)象，到底誰比誰尊貴些？所以在那個(gè)只看家世、門第的時(shí)代，文武非但沒有貴賤之分，更不殊途——文官可以上馬殺敵破國，武將也能登堂拜相，彼此間為何要有矛盾？

這就是屁股決定腦袋。事情的對(duì)錯(cuò)一點(diǎn)不重要，先看自己的利益在哪一邊。

04

當(dāng)然科舉造成的最大問題，就是自兩宋以后官僚隊(duì)伍的全面墮落化。

這并不是說士族門閥的道德水準(zhǔn)就比科舉考出來的士大夫高尚，事實(shí)上前者可能還要更壞些。但唯有一點(diǎn)，那就是士族門閥在作惡的同時(shí)，通常還會(huì)考慮后果。畢竟做老子的卸任了宰相，兒子沒準(zhǔn)還得接班，就算下一代做不成宰相，權(quán)勢地位也不會(huì)少。那么做老子的肆意禍禍這個(gè)國家，豈不是給兒子添亂，甚至是要斷子絕孫的節(jié)奏？

官爵世襲固然不是啥好事，但起碼能讓權(quán)力平穩(wěn)交接過渡

所以士族門閥盡管也干壞事，但有顧慮就得有點(diǎn)底線。如果他們意識(shí)不到這一點(diǎn)，家族也不可能繼續(xù)傳承下去。

而這種顧慮對(duì)于科舉考出來的士大夫是不存在的。畢竟老子穿朱服紫，兒子大概率就只能做個(gè)富家翁，孫子沒準(zhǔn)就得沿街討飯——富不過三代嘛。那么只要自己的任上不出事，日后國家破碎、百姓離散、異族入侵又關(guān)一個(gè)土財(cái)主或是要飯花子什么事？

這還算有良心的。更多的人會(huì)趁權(quán)力在手時(shí)大肆謀取私利，這才有了“三年清知府，十萬雪花銀”之說。畢竟在權(quán)力過期作廢的前提下，不趕緊大撈特?fù)疲院竽挠袡C(jī)會(huì)？

至于這樣亂來會(huì)導(dǎo)致什么后果？我死后，哪管他洪水滔天！

失去了未來對(duì)于人性的約束，于是兩宋以后官員的道德水準(zhǔn)只能靠自己的覺悟來維持。但問題是，哪來的那么多覺悟？

于是官僚階層整體愈發(fā)墮落，愈發(fā)的沒有底線。

比如貪腐。兩宋之前最有名的貪官大概就是東漢的跋扈將軍梁冀了，漢桓帝劉志抄他家時(shí)抄到的錢財(cái)，大概相當(dāng)于東漢朝廷半年的財(cái)政收入。這些錢看著不少，可老梁家是河西望族出身，從漢初開始富貴了200年左右，再加上老爹梁商也當(dāng)過大將軍，所以能弄到這么多錢其實(shí)也沒有多夸張。

而明朝巨奸嚴(yán)嵩也不過輝煌了20多年，分宜嚴(yán)家就成了大明首富，其子嚴(yán)世蕃甚至敢狂妄的聲稱“朝廷無我富”。事實(shí)也確是如此，嘉靖四十四年（公元1565年）嚴(yán)嵩被抄家時(shí)，朱厚熜讓刑部、都察院、大理寺、錦衣衛(wèi)四部門組成聯(lián)合調(diào)查組清查老嚴(yán)家到底有多少錢。結(jié)果調(diào)查組忙活了三個(gè)多月后，出具了一份長達(dá)140多頁、名為《天水冰山錄》的調(diào)查報(bào)告，指出僅抄沒的金銀就相當(dāng)于整個(gè)大明朝一年的財(cái)政收入，另有珍玩、字畫等寶物無數(shù)，質(zhì)量居然比皇帝宮藏的還要好……再加上近7000間店鋪、房產(chǎn)和上百萬畝田產(chǎn)，有人估算其價(jià)值能達(dá)到3億兩白銀。

對(duì)于嚴(yán)嵩來說，抱緊皇帝的大腿就意味著無盡的權(quán)力和金錢

如果這個(gè)數(shù)據(jù)為真，那就意味著只要嚴(yán)嵩還坐在內(nèi)閣首輔的位置上，大明朝廷每年賺到的那點(diǎn)錢，起碼有一半進(jìn)了老嚴(yán)家的寶庫。

當(dāng)然嚴(yán)嵩跟和珅比起來還是有差距的。這貨據(jù)說貪污了價(jià)值11億兩白銀的財(cái)富，相當(dāng)于清政府15年的財(cái)政收入，要不怎么會(huì)傳出“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的段子？

北宋巨奸蔡京也是個(gè)大貪污犯，但他更大的惡在于結(jié)黨營私、擅權(quán)亂政、蠱惑君王，說白了就是跟秦檜一樣，對(duì)權(quán)力的欲望更大而已。像秦檜在靖康之變前還算是個(gè)主戰(zhàn)派，可是被女真人一嚇唬，尤其是在揣摩出趙構(gòu)的心思后，就成了個(gè)鐵桿的議和派。

反正哪種政治態(tài)度有利于他們把持權(quán)力，他們就站在哪一邊。就像后來的汪某人，既然正面交鋒不是常凱申的對(duì)手，那就一門心思的“曲線救國”，為此就算刨了自家祖墳也在所不惜。

在科舉時(shí)代隨處可見的“議和派”，在兩宋之前也并非沒有。可那時(shí)的“軟骨頭”又是什么樣子的？

東漢建武二十七年（公元51年），北匈奴的蒲奴單于想跟光武帝劉秀結(jié)個(gè)親家。需要注意的是，跟呼韓邪單于的對(duì)漢稱臣不同，蒲奴壓根就沒打算投降，只是想通過和親與漢朝建立相對(duì)平等的盟約關(guān)系。

于是大漢朝堂理所當(dāng)然的炸了——區(qū)區(qū)匈奴也敢跟堂堂大漢相提并論，這不是找死嗎？但在一片“干他，干他”的怒吼中，一個(gè)另類的聲音出現(xiàn)了。司徒掾班彪就認(rèn)為打架什么的太不文明，也太花錢，要不咱們智取一下？

班彪是班固的老子，政治觀點(diǎn)比較溫和，屬于東漢的“主和派”

其實(shí)老班非常有自知之明，知道自己的觀點(diǎn)有點(diǎn)異端，非常有主和派的嫌疑，弄不好會(huì)被當(dāng)場毆打，所以就特意在他的那篇名為《奏議答北匈奴》的奏疏里先開啟了尬吹模式，沒想到還吹成了千古流芳：

“漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆為臣妾。殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。今單于欲修和親，款誠已達(dá)，何嫌而欲率西域諸國俱來獻(xiàn)見？西域國屬匈奴，與屬漢何異？”（《后漢書·卷八十九·南匈奴列傳第七十九》）

這就是漢唐時(shí)的“主和派”，連主和都主張得如此威武霸氣。

當(dāng)然把兩宋以后奸賊輩出對(duì)歸咎于科舉，顯然是片面的。但科舉成為一個(gè)王朝唯一的人才選拔方式，確實(shí)是有弊端的。尤其是到了明清以后科舉制度日趨保守僵化，作得一手好八股就能做官，而且還演化出什么非進(jìn)士不得入翰林，非翰林不得入內(nèi)閣之類的潛規(guī)則時(shí)，這個(gè)王朝就一定會(huì)出問題。

為啥？因?yàn)榱α渴Ш饬恕?/span>

于是我們就看到自兩宋以后，文官黨爭司空見慣，君子小人之爭沒完沒了，回過頭來又聯(lián)手將武將欺負(fù)得生不如死，將非進(jìn)士出身的統(tǒng)統(tǒng)打入奸佞行列（比如韓侂胄、賈似道）。同時(shí)沒了家世背景的加持，文官們根本斗不過皇帝，只能緊抱住后者的大腿，一心一意爭權(quán)奪勢，而且通常只是眼前的權(quán)勢。至于長遠(yuǎn)，誰顧得上？

于是一個(gè)王朝官僚的素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，就跟皇帝素質(zhì)和道德水準(zhǔn)基本劃上了等號(hào)。

兩宋之后臣子啥德性都隨皇帝——君明則臣賢，皇帝要是個(gè)混球，大臣一定更混蛋

于是我們才看到北宋的所謂名臣賢相，幾乎都扎堆在了“百事不會(huì)，只會(huì)做官家”的宋仁宗趙禎一朝；于是我們才看到終明一朝唯有在開國二祖時(shí)才有開拓進(jìn)取的精神，剩下的大部分時(shí)間都在挨揍；于是我們才看到大清朝的歷史唯有在康雍乾的中前期才有看頭，剩下的唯有讓人越看越生氣。

當(dāng)皇帝本身就是個(gè)混球時(shí)，在兩宋之前還有得救，畢竟大臣們還能張羅著弄死或廢掉換一個(gè)?？傻搅藘伤我院?，弒君是不可能弒君的，臣子跟著摸魚混日子都算有良心的，要想趁亂再占一把便宜，那就只能讓自己比皇帝更混球了。

所以每到王朝中后期，要是不冒出一堆蔡京、秦檜、嚴(yán)嵩、錢謙益之類的奸賊，那才是見了鬼。