今年我族準備新修家譜，我將要參與其中的一部分工作，為了做好工作，本人查閱了一部分史料，考究了幾部比較完整的家譜，積累了一點書寫家譜的小知識，現總結并共享出來，錯誤難免，以期拋磚引玉、共同進步！
家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。家譜是中國特有的文化遺產，是中華民族的三大文獻（國史，地志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對于歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。
一、家譜的結構
家譜的結構千差萬別，但隨著社會的發(fā)展，哪些老的繁瑣的框架結構，應該有所取舍，作為一個現代家譜，我覺得有以下六部分就夠了。
（一）序
序言很重要，每次修譜都有一篇序言，它幾乎是一部譜的象征和門面，它反映了該次修譜的指導思想和價值觀念.主要是通過另一個或另幾個人的眼光來看待這本族譜。序言撰寫者一般是主編，但也可以請本族德高望重或學識淵博的人士撰寫。新序在前面，舊的序也要包含在內并排在新序后面。
（二）、簡介
即使是對于自己的家族，能全面了解的人也不多，所以需要首先簡介一下自己家族，可提及的內容有：本次修譜的族史背景；此次編碼的依據；家族的整體情況、歷史變遷、當前分布及人數；本族宗派、字輩，即記錄每一代人起名規(guī)則；祖墳所在地、祖墳中各代分布圖；對祖先事考查、考證?？套V凡例、本族譜本次創(chuàng)修（修訂）參與人員、時間
總之，這里不具體到某一個人，只是對整個家族進行整體描述。
（三）、人物志
其實一本家譜本身就是人物記錄，但通常情況下，家譜中會記錄某一個或多個優(yōu)秀的典型人物或團體。而記錄這些優(yōu)秀人物時，常常格式多樣，有該人的傳記、他寫的文章書稿、獲得過的功名、官名、圖片、畫像、碑記等。這里需要注意的是千萬不能把同姓歷史名人強編入本族譜，即使是小小提示也不可。因為后人續(xù)譜時，常常會因為這一次信以為真，而以訛傳訛。
（四）、世系圖
世系是家譜中最為重要的一項，最簡單的家譜，有時只有一個世系圖。世系圖是記錄家族中每個人的關系。當一個家族很大、人數很多時。會出現嗣出嗣入（通過過繼、領養(yǎng)、送人）、遷入遷出的比較復雜現象。
（五）、世略表
世略表是記錄世系圖中每一個族人簡歷的表。是家譜正文，按世系圖中所列各人的先后次序編定的，分別介紹各人的字號、父諱、行次、時代、職官、封爵、享年、卒日、謚號、姻配等。這些介紹性的文字，長者50余字，短者僅二三字，實際是人物小傳；世略表不一定能做到每個人都有完整的簡歷，但至少應該有：本人世糸號、學名、字輩、譜名、乳名、主要生活工作地、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父親的名、妻子簡歷、子女名、女兒出嫁地、所嫁人姓名。這樣不僅妻方家譜可以通過家譜查到本家族，本家族也可以通過自己家族查到女兒家族。本人的工作簡歷、功過是非應當由眾兒輩在自已的世略表中去獨自評說，允許他人講話嘛！
（六）、后記
后記寫一些感想即可。
二、幾個問題
1、編族譜最忌諱的就是亂寫祖先，亂寫祖先既沒什么意義，也會使后人信以為真。我認為努力去找自己祖先是誰，還不如把現代的優(yōu)秀的人好好寫寫，讓后人知道自己。當然寫現在人是很難的，眾口難調，不管怎么寫，通?？倳腥藵M意，有人不滿
2、纂修族譜，古時祖先將其重要意義高度概括為“敬宗收族”。“敬宗”當然是尊敬祖宗；“收族”，除有不遺漏每一個族人的意思外，更重要的是通過本次修譜要在全體族人之中形成一股向心力，增強全體族人的家族觀念，使大家處于同一價值觀念之下。所以修譜時不能遺漏每一個族人，而且要發(fā)動全族人廣泛參與，共同出力，一起謀劃。
3、修譜是本家族發(fā)展中的一件大事，一般三十年左右為一個修譜周期，因此這項工作進行時一定要做好充分的準備工作，成立“編修族譜委員會”就是一個非常重要的舉措，這不是一個權力機關，也不是一個常設機構，它只是一個議事機構，一般以祠堂作為議事地點（辦公地點），由族長召集，各房份代表和知名人士參加共同商議族譜編寫的調查、編輯、匯總、成稿、印刷等工作，編委會設以下職位：
編委主任：1人，一般由族長擔任
編委：若干人，一般由各房份中的最長者擔任
主編：1人，由本族推選出有一定組織能力和古文學功底較深的優(yōu)秀人士擔任
編輯：若干人，由主編提名
三、相關名詞
1、子輩，表示家族輩份的字，俗稱派。其意均為修身齊家。安民治國，吉祥安康，興旺發(fā)達。譬如甘肅定遠李氏字輩：光宗揚祖，隆盛榮昌，正家治國，賢孝純良，才能增益，道德深長，久存世澤，永紹書香；贛湘鄂徽氏：斯、文、秉、公、良； 學、先、守、清、高；明朝朱元璋為其后代訂的字輩，朱元璋考慮到后代會有重名的現象所以就給他二十幾個兒子和一個侄子每個人的后代各訂了一套字輩，而后又作規(guī)定，他們的后代除了使用所定字輩之外，名字中第三個字還必須以五行相生的形式為偏旁來定。他的兒子輩均為木字旁所以其孫子開始就以火為偏旁，這樣就以木火土金水的形式往復，國家前總理朱镕基，是岷王朱遍(木字旁)一系字輩為“徽音膺彥譽，定干企禋雍，崇禮原諮訪，寬镕喜賁從。”朱镕基為镕字輩，土字旁，這樣其實是定了雙重字輩。
2、 “譜名”： 每個家族都有自己獨特的字輩，同一輩份的人取一個相同的字以示標志。這些作為輩份的字，連起來一般都是一首詩或格言警句。依照字輩取的名字，叫做“譜名”。
普查對象如果是老譜已載人員，當然應該填寫，如果是老譜之后出生的人員，就不能填寫，譜名待普查結束后由主編統(tǒng)一安取。這樣就不會發(fā)生重復的現象。當然，有些人向主編提出他希望取一個什么樣的譜名，只要不重名，不發(fā)生沖突，一般主編是可以滿足他的這種要求的。
對于出現譜名讀音相同的情況，就要采用同音字替代，替代的原則是老譜已取的不改，改動修老譜時還未出生的，同樣都是在修老譜之后自取同一名字的，改年輕的，不改年長的，以此類推
3、學名與乳名：每個人出生之后，父母都會為你取一個名字，叫乳名；長大以后進入學堂所起的名字則叫學名，這個名字也將是你在日常工作當中的主要稱謂。
4、世糸號：傳統(tǒng)的字輩編號過于簡單，利用價值不高，我覺得以世糸號編碼比較實用、有價值，世糸號就像我們每個人的身份證號一樣，以闡明父子房份關糸為原則，用輩數加房份數來表示。如2（3-1）3（5-5）4（3-2）5（3-1）表示他本人為第五輩兄弟三人中居長子位，其父兄弟三人中居次子位，其爺兄弟五人中居五子位。以此類推，方能查到本人血統(tǒng)關糸中的直接祖先。是世糸圖的數字化表示。
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