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中國風水學對于住宅所處環(huán)境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側重。對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環(huán)境關系密切，多注重形法;而井邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制，常以形法、理法并舉。
中國風水學的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位;而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴密的現(xiàn)場操作工具棗羅盤，確定選址規(guī)劃方位。中國風水學無論形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相克原則。
形勢法，即巒頭法，五大要素是龍、砂、水、穴、向。覓龍、察砂、觀水、點穴、取向，則是巒頭法的五大步驟。巒頭法對五大要素的要求是：龍要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉。巒頭法主要是以形觀風水，形中寓理。
說完風水的基本要素，我們可以來看看研究風水看風水的風水師這個職業(yè)。風水師好比就是醫(yī)生，那病人就是陰陽氣運。陰陽氣運如果犯了毛病，就如同一艘正在海上行駛的大船，船底如果漏了洞，就馬上找出洞所在的準確位置，然后想辦法將它修補好。如果，不馬上采取措施，即使你站在頭上或是船幫上，這艘船最終要沉入大海，釀成悲劇。風水師的職責就是，找出這個洞，將它修補好。歷史上曾經涌現(xiàn)了一批說起來驚世駭俗的風水師，我們可以從他們的事跡中探尋一點信則有不信則無的偏移價值觀。
中國最早的風水師是青烏子。早在黃帝時期，青烏子可以說是位開先河的人物，從他開始，風水術開始專業(yè)化，并首開了兩大分支——勘察墓地和勘察住宅。由于年代太過久遠，關于青烏子的時期還尚有爭議。但不管怎樣，青烏子在風水發(fā)展中起著重要的作用，以至于后來“青烏”成了風水的別稱。
作為古代最早懂得用風水興國的君主，商朝“王十九代”盤庚無疑“壓力山大”，因為他看重一塊“風水寶地”——殷，于是想遷都?？僧敃r商朝已經遷過四次都了，這下大臣們不干了，他們覺得盤庚太“任性”了，就不能做一個簡單的君主嗎?吃喝玩樂多好，干嘛遷都呢!可是盤庚覺得我是國王就是這么任性，最后盤庚還是成功地說(zhen )服( ya)了大臣們，并發(fā)表了一個重要的演講(“星火燎燃”一詞就是由這次演講內容凝練而成的)，同時向大臣許諾，搬到殷之后，商朝會再次振興。果然，遷都后，原本快要沒落的商朝，又延續(xù)了幾百年。直至今天，人們提到商朝的時候，還常稱之為殷商。其實嚴格來說盤庚也就是個風水愛好者，如果不是沾了君王身份的光，也不會單獨列出來，而接下來出場的這位無疑為一代大師。
管輅是三國時期的魏國人，精通《周易》、風水和占相之法，并獨創(chuàng)了一套相地理論，同時也被后世奉為卜卦觀相的祖師。據(jù)《三國志?魏書?管輅傳》記載，有次，管輅隨軍西行，從毋丘儉的祖墳經過，就靠著樹感嘆：“樹木雖茂，無形可久：碑誄雖美，無后可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜尸，朱雀悲哭，四危已備，法當滅族。不過二載，其應至矣?！焙喍灾褪牵猴L水差到這個程度也屬罕見啊，墳墓四方全是兇相，墓主后人不倒霉才怪，你們看咯，不久就會應驗。后來，毋丘儉果然因謀反而遭滅族。
逍遙哥多說一句：“他的技能真心牛X?。 北酒诘酱私Y束，下期咱們接著談~
