一流先生看星斗 2012-11-13 00:21 閱讀(36)
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風(fēng)水是巒頭、理氣、擇日三部分組成。許多人把它分開，成巒頭派、理氣派了。有的只重?fù)袢?，只差打出擇日派了，如果一個(gè)好日課就能富貴旺人家，何必辛苦去尋龍點(diǎn)穴呢。在此，為提醒后學(xué)，勿以偏蓋全，少走彎路，就這三個(gè)部分作如下簡(jiǎn)述。
九星巒頭，即包括尋龍點(diǎn)穴，四周砂水形勢(shì)之吉兇。要分清干枝行龍，要明龍的行止，有明砂證龍止，陰砂證龍穴之法，龍停止后才可能結(jié)穴。龍和脈是兩回事，有龍不一定有脈氣，有脈氣的一定是真龍。要會(huì)辯九星星體，在天成象，在地成形，星氣下臨山成形。要識(shí)九星行氣之鼓蕩，脈息之伸縮，比如，窩鉗之氣遁于后，就形成了鬼星，故虛前而實(shí)于后，這是定律。再用九星追穴法，定出大慨位置，比如，貪狼作穴在乳頭，巨門作穴窩中求。再用證穴法精益求精點(diǎn)出穴眼，證穴法又有陰砂證穴、鬼星證穴等多種。古人有開腮撐腳、拔草點(diǎn)地，都是陰砂證穴。鬼星證穴，比如貪狼鬼星必尖小，巨門鬼星枝葉少，常作圓峰覆勺形，撐在后頭最為妙等。很多普通的證穴方法古人都寫在書上了，在什么時(shí)候用什么方法，要根據(jù)實(shí)際情況而定。其實(shí)證龍證穴法，就是龍穴雌雄法，龍、穴、砂、水皆有雌雄，明了雌雄之法，才可能點(diǎn)中真龍正穴，否則就是隨手亂點(diǎn)。有了真龍正穴還要推星斗氣運(yùn)立向。當(dāng)生旺時(shí)可用，死煞運(yùn)時(shí)不能用。古人留題大地，很多就是當(dāng)時(shí)運(yùn)氣未到不能用，才留題記于后人，待時(shí)而用，這時(shí)就要運(yùn)用理氣之法了。
九星理氣，俗話說，一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生滿山走。看星斗就是用星斗訣分辯九星運(yùn)行旺衰，才能確定正神零神，同時(shí)也才有顛顛倒二十四山有珠寶，倒倒顛二十四山有火炕，證明了山上龍神不能下水，水里龍神不能上山的真理。葬經(jīng)說，乘生氣。生氣一元運(yùn)星之氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬(wàn)物。只有星斗陰陽(yáng)之生氣旺氣，運(yùn)行到位交合于地之真龍脈氣，山水才會(huì)有靈氣。古人說，吉?dú)飧袘?yīng)，鬼福及人。乘到了生氣才會(huì)發(fā)福氣，俗話說福星高照是有來源的。古人說，亥山一丈可致富，巽水一勺能救貧，那是有條件的，不是一見亥山，巽水就能發(fā)財(cái)?shù)模刺煨顷庩?yáng)之氣是否到位。還有五鬼運(yùn)財(cái)局，立了五鬼向，還要收盡天星旺氣，且有陰五鬼和陽(yáng)五鬼局之別。五鬼風(fēng)水局誰(shuí)都可以發(fā)財(cái)，但能享用多少就是命了。你看古今得意外之財(cái)者都會(huì)捐助他人，為什么呢？還有七星打劫，星氣排出來一看就知道，陰陽(yáng)合體，七星相敵，水火不容，正好打劫，本來很簡(jiǎn)單的東西,被一些人解得很復(fù)雜，距它的本意相差了十萬(wàn)八千里，所以用不靈。
當(dāng)然，首先是要有正確的星氣排法。很多書上認(rèn)為三元九運(yùn)是用來推算地運(yùn)的，還用來排九星求零正，我不知道這樣有多少準(zhǔn)確率。其實(shí)，運(yùn)分陰陽(yáng)兩路，古人說，陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。是指氣運(yùn)而言的,挨星兩路排出，結(jié)合龍砂穴水，生旺死煞一望便知，立即確定旺衰時(shí)段。并根據(jù)星體的遠(yuǎn)近與星運(yùn)來判斷什么時(shí)候出什么人，是什么生肖，形象如何，是哪房人，排行第幾等。放之四海皆準(zhǔn)皆好用。
也可根據(jù)一個(gè)人的八字反推蔭生他祖墳的坐向，四周的砂水情況，來龍方向，土質(zhì)如何，家族吉兇等。從八字可見，人命富貴貧賤是祖墳蔭生而來的，所以有一墳二房三八字之說。
俗話說，真?zhèn)饕痪湓捈賯魅f(wàn)卷書。風(fēng)水學(xué)也好像一棵大樹，真東西就是樹根樹干，很少的東西,幾頁(yè)紙可寫完。只有那些樹枝樹葉，寫了一本又一本。照書學(xué)一輩子也是一頭霧水。更有些人自作聰明，亂用口訣，還亂改口訣，更是越改越糊涂，最后只好懷疑風(fēng)水術(shù)之真假。
理氣星斗訣，幾千年來都是口傳心授，香案前敬遵師訓(xùn)，不把理氣寫進(jìn)書里去傳。不過看巒頭的方法書里出了不少真訣，所以自學(xué)風(fēng)水的人常說，巒頭無假，理氣無真。理氣才是古人的千金不傳之秘。從古到今，流傳千古的風(fēng)水明師你看哪個(gè)是書里學(xué)出來的呢？
擇日，就是要選個(gè)好日子。以聚時(shí)空之旺氣。風(fēng)水擇日是以山向之元神五行為主的，山管人丁水管財(cái)，山向不旺人丁冷退，還要那么多富貴干什么呢？只有扶龍補(bǔ)山，山旺人旺了，就用財(cái)丁來平衡，山弱就要貴祿來生護(hù)。還要用天帝太陽(yáng)到山到向等方法，擇日也有五鬼運(yùn)財(cái)日課，與五鬼運(yùn)財(cái)局不是一回事，擇日中的鬼星祿星，即官殺印，四柱鬼星運(yùn)財(cái)，是身弱鬼聚或鬼氣流通。身遇旺時(shí)財(cái)丁流通則進(jìn)財(cái)，若是鬼祿來相爭(zhēng)，退財(cái)病痛損丁，若鬼星得令健旺克主，必連傷人命，所以擇日要會(huì)用，要善用，才有福祿可得。
在此，還說點(diǎn)題外話，風(fēng)水大多是逆天而行的，有福德之人能享真龍正穴。世人有了富貴好地，切記要存好心田。
地師不分善惡，龍穴亂點(diǎn)，逆天行道也會(huì)招來災(zāi)患。習(xí)術(shù)者應(yīng)先明其理，就是授徒也要看其命中是否與玄學(xué)有緣，否則傷了自己也害了別人。好了，遵古訓(xùn)，秘者不可盡言之，如果后學(xué)者能有所悟，我倍感欣慰。
日月星辰于壬辰年夏。今天有空從陰陽(yáng)風(fēng)水說起，有易友總是問我學(xué)的是哪一門派，我真的無言以答。因?yàn)槲叶嗄曜詫W(xué)，可想涉及之多。讀的書后來都用了幾個(gè)塑料編制袋裝，抬出去當(dāng)廢品賣掉的。后雖得師傳，他也沒提及這是何門何派。我今天說的都是古今書上不記載的，書本上公開的大家都知道也沒有必要說。尋龍之法也不說。
眾所周知風(fēng)水離不開陰陽(yáng)，過去民間叫看陰陽(yáng)，叫風(fēng)水師為陰陽(yáng)先生。風(fēng)水離開了陰陽(yáng)就不成其風(fēng)水，因?yàn)闆]有陰陽(yáng)無以交媾，無以顛倒，無以零正，談不上得地得氣，更談不上發(fā)不發(fā)了。就好象這個(gè)世界沒有男女就沒有人類，沒有夫妻就無以延續(xù)。更無以為分種族，無以論優(yōu)劣。
從古到今得真?zhèn)鞯亩际菢O少數(shù)，大部分都是自我摸索，還有一部分得了一點(diǎn)或一知半解，就憑想象，東牽西扯發(fā)明創(chuàng)造，著書立說自成一派而流于市。所以才有后世之紛亂。
古人也說了都天大卦總陰陽(yáng)，玩水觀山有主張。能知山情與水意，配合方可論陰陽(yáng)。這里除陰陽(yáng)外，還提到一個(gè)都天大卦，為什么是都天大卦，不叫玄空大卦，也不叫玄空飛星呢？因?yàn)槎继齑筘允且躁庩?yáng)來推演天星的旺衰和運(yùn)行規(guī)律的，也就是星斗訣推排出來的叫都天大卦。用都天大卦來配合四周山水，查看龍神是否下水，水神是否上山，從而分清了零神和正神。到此一看合則用不合則放棄，就是真龍真穴，不合也不能用。所以先賢說，陰陽(yáng)動(dòng)靜若明得，配合生生妙處尋。用此步山與量水，千里江山一晌間。撼龍經(jīng)也說，龍真穴的誤立向，陰差陽(yáng)錯(cuò)悔咎生。 古人還多次說，有人識(shí)得陰陽(yáng)者，何愁大地不相逢，不識(shí)陰陽(yáng)兩路行，萬(wàn)丈火炕深。
古人說，在天成象，在地成形。還說了星光下臨山成形。也就是同一星名，一個(gè)在天上一個(gè)在地上。在地成形之星用來捉脈點(diǎn)穴，在天成象之星推算氣運(yùn)旺衰和運(yùn)行的方位，以便乘旺立向。如果局勢(shì)所限，不能立旺向，就把生氣旺氣放在水上。于是就有了水口的重要性。這就是傳說中的看星斗之法。
這與夜觀星象是兩回事。晚上觀星是看月亮運(yùn)行到哪個(gè)星座附近成何星運(yùn)關(guān)系，看他的明暗度來判斷某地域?qū)⒂泻问掳l(fā)生。如氐危主狂風(fēng)飛沙走石，尾亮之國(guó)盛，斗星內(nèi)赤外黃，氣如龍馬華蓋必天子至。看風(fēng)水不然，同一星，地星點(diǎn)穴，天星推運(yùn)立向，天地之氣相合才會(huì)生發(fā)萬(wàn)物。所以，葬經(jīng)開篇就說，乘生氣，在天周流六虛，在地生發(fā)萬(wàn)物。
學(xué)風(fēng)水，有的人認(rèn)為很難，有的人認(rèn)為很簡(jiǎn)單，那是看你走上了哪條路。但一定要記住俗話說的，天外有天，人外有人。不然在風(fēng)水內(nèi)行中一定會(huì)丟人現(xiàn)眼。一句話出口就顯示自己淺薄和無知。
我是有體會(huì)的，我二十來歲就愛好算命算卦，一路走來自學(xué)了二十多年，初看了兩本書時(shí)就暗暗竊喜，大吹大擂，目空一切，自認(rèn)為是大師了。隨著看的書越多，發(fā)現(xiàn)相矛盾的地方越多，在檢驗(yàn)中也是時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，一頭霧水也就越多。于是我懷疑風(fēng)水術(shù)也就是概率學(xué)，甚至懷疑風(fēng)水就是假的，就是騙人的時(shí)候，因緣巧合，得師傳星斗訣八句和擇日方法，我推演出來也就兩張紙，在檢驗(yàn)中它不可思議的準(zhǔn)確度，才讓我徹底改變了對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí)。從而也深深體會(huì)到，書上是不可能學(xué)到風(fēng)水真訣的。
閑談陽(yáng)宅。古人說，陰追龍脈陽(yáng)推天星。很明顯陰宅先看龍看局，陽(yáng)宅先排星推運(yùn)。星氣照臨哪方，就在哪方開門立向，那就是生旺方，星氣主富則財(cái)源滾滾，星氣主貴則一呼百應(yīng)，步步高升。如果立向開門在死煞的地方，根據(jù)星氣所主就會(huì)產(chǎn)生輕重不同的兇應(yīng)效果，一遇太歲流年合外部形煞，兇災(zāi)立顯。
現(xiàn)在人多住樓房，這成了看房的老大難，不知向在何處。有的說在門，有的說在路，有的說在有水處，有的說在名堂寬大處，更有人說在門牌號(hào)碼處。好象四周皆可立向，美其名曰，活潑之法活潑之學(xué)。沒有一點(diǎn)規(guī)律可尋。大家都知道一物一太極，一太極有一陰陽(yáng)?？捶咳缤慈?，老遠(yuǎn)一看是男是女，是男從里到外都有陽(yáng)的特點(diǎn)，是女從里到外都有陰的特點(diǎn)。
先看大格局，不管在何處下盤，先分出此樓是陰是陽(yáng)。陽(yáng)有陽(yáng)的外部特征和內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)，陰有陰的外部特征和內(nèi)部特點(diǎn)。這不能搞錯(cuò)，錯(cuò)了一定出問題，就好象一個(gè)男人長(zhǎng)一身女器管，一個(gè)女人長(zhǎng)著男人東東。進(jìn)出氣口陰陽(yáng)不分，陰陽(yáng)不通，不出問題才怪。
分出了陰陽(yáng)，氣運(yùn)隨星兩路推排，生旺死煞24山已定，一看進(jìn)出氣口便知吉兇，進(jìn)出動(dòng)氣在死煞位，歲煞一到直斷兇禍。旺衰已判，首選吉方，當(dāng)然衰方不一定沒有吉房。只是層次問題。
入戶以平面中心立極，這才是一物一太極，太極是半陰半陽(yáng)組成，陰陽(yáng)之間才是太極中心。
這時(shí)在室內(nèi)立極點(diǎn)看戶門處在何字位，根據(jù)星氣吉兇立可斷事，言之無不準(zhǔn)驗(yàn)。門是氣口，人進(jìn)出氣隨而動(dòng)，吉兇自隨。再細(xì)斷其內(nèi)六事，古人說，天心十道有玄微。此時(shí)就要運(yùn)用十道玄微了，當(dāng)師傅的只管按看到的合星氣所主說就是了，不須問，準(zhǔn)不準(zhǔn)主人心只肚明，有些話是不可追問的，有些話是不可重復(fù)的，當(dāng)然，人多口雜時(shí)有些看到了也是不能說的，要給人一個(gè)面子，也是地師之德行。
村房，別墅，工廠，辦公樓都一樣看法，一樣簡(jiǎn)單，說確切點(diǎn)，房屋立極定向是在準(zhǔn)備修建時(shí)的說法，過后去看只是辯別方位吉兇而已。有空再說說氣運(yùn)的問題。日月星辰于癸巳年秋
