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    世界本來極其簡單

劉昆山

世界本來極其簡單，所謂“大道至簡”。

簡單的事情。讓有些人給搞復(fù)雜了。他們用艱澀的語言和玄奧的方式，說得很多人都聽不懂，請(qǐng)他們來解說，于是，他們便成了學(xué)者、專家、權(quán)威。

例如，財(cái)富這個(gè)概念，本來是與人相伴而生的，是人人都明白的事情。后來被演繹得眾說紛紜，至今都沒有一個(gè)公認(rèn)的、統(tǒng)一的界說定義。

遠(yuǎn)古時(shí)代的人捕得了一條魚，獵獲了一只兔，找到了一個(gè)可以棲身的洞穴，這個(gè)人便是獲得了財(cái)富。

財(cái)富，是人類生存繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類衣食住行所必需的一切物品。

《道德經(jīng)》四十二章第一句就是“道生一”。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

“道生一”什么意思？“道”者，世界之本質(zhì)之謂也。

世界的萬事萬物，歸根結(jié)底，都是源于一個(gè)東西，就是財(cái)富。有了財(cái)富，才有了世界，才有了人類的繁衍生息。

一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)崛起與強(qiáng)盛的歷史就是社會(huì)財(cái)富驟然增加的歷史；一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)衰亡與消逝的歷史就是財(cái)富突然遞減的歷史。

縱觀人類社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，以及伴隨人類的的各種戰(zhàn)爭(zhēng)，都是為了獲得財(cái)富，掠奪財(cái)富，占有財(cái)富。財(cái)富是人類社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步、階級(jí)斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂的根本動(dòng)力和本質(zhì)原因。抓住“財(cái)富”這個(gè)牛鼻子，便把握了整個(gè)世界。