《秋歌》
唐代詩(shī)人對(duì)“秋“的描寫(xiě)甚多，李白的《峨眉山月歌》節(jié)奏明快，朗朗上口。詩(shī)如下：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
注釋：平羌，即青衣江，流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。清溪，指清溪驛，在四川犍為縣，在峨眉山附近。渝州，今重慶一帶。
詩(shī)意：半輪秋月掛山頭，鋃輝灑江隨水流。
始發(fā)峨眉到平羌，清溪三峽夜行舟。
別離依依思念君，思君悠悠下渝州。
詩(shī)人在這首七言絕句中勾畫(huà)出一幅千里長(zhǎng)江夜行舟的圖景。由于是“夜發(fā)“，觀察到的景物只有天上的半輪秋月和月光鋪照下的江水。前三句都是鋪敘，末句傾吐自己對(duì)故鄉(xiāng)與親友的思念之情?！扒镌隆?，這是秋天景物的典型標(biāo)志。但作者并不是要對(duì)“秋“大書(shū)特書(shū)。重點(diǎn)是寫(xiě)眼前的景，經(jīng)歷的事，簡(jiǎn)潔的抒情?！肮?jié)奏明快“是李白詩(shī)歌的又一語(yǔ)言特點(diǎn)。
再看杜甫的《又呈吳郎》：
堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
即放遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
詩(shī)中無(wú)一“秋”字，但“秋天打棗“這是常識(shí)。所以把它歸入“秋歌“之類。這是杜甫寫(xiě)給親戚吳郎的詩(shī)信。安史之亂后，杜甫漂泊到達(dá)四川夔府（今奉節(jié)縣）。在瀼西的一草堂住下，堂前有幾株棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不阻止。后來(lái)杜甫把草堂讓給一個(gè)吳姓的親戚，自己搬到另一個(gè)地方去了。吳郎將草堂周圍插上籬笆，把棗樹(shù)也圍了起來(lái)，西鄰的婦人不得再來(lái)打棗。杜甫得知，寫(xiě)詩(shī)勸告吳郎。這首詩(shī)就是一篇微小說(shuō)。人事景物時(shí)間地點(diǎn)俱備?？坍?huà)了一個(gè)無(wú)兒子沒(méi)飯吃的孤苦婦人。打棗充食都是因窮困所至。而吳郎又把堂前棗都圍欄住了，至使她不能打棗。這就突出了矛盾，把故事推向高潮。結(jié)局呢？自然是作者勸告吳郎。并強(qiáng)調(diào)說(shuō)，她曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，是因?yàn)橘x稅征斂而貧窮如洗。戰(zhàn)亂中的百姓多是淚流滿目。杜甫想到自己漂泊的一身，更想到那些因?yàn)閼?zhàn)亂而吃盡苦頭的窮人。杜甫的憐憫之心，我們不僅僅視他為慈善之人，而是他心中想著“大庇天下寒士“的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。這才是詩(shī)圣的難能可貴之處??！
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