古詩云：琴棋書畫詩酒花，當年樣樣不離它。琴一直是古人文學修養(yǎng)和藝術造詣的體現(xiàn)。如果沒有“琴”，古詩文的寶庫中將有大批佳句黯然失色，不會有“窈窕淑女，琴瑟友之”，也不會有“欲將心事付瑤琴”。
蘇軾曾作《琴詩》：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？這首詩告訴我們：一支樂曲的產(chǎn)生單靠琴不行，單靠指頭也不行，藝術美是主客觀共同締造的。所以這期就探究一下四大名琴的來歷和他們的主人好了。
1
▼齊桓公 號鐘
朝代：周代
主人：齊桓公
來歷：【偶得】
齊桓公一次巡游到一座村莊，聽到一陣琴音，五音不齊。走近看是一個五六歲的男孩賣藝彈奏，又因為學藝不精故琴聲鼓噪難聽。齊桓公仔細一看，真是把好琴！把男孩和琴一起帶回家了。因琴聲宏亮，如鐘如號，故名“號鐘”。
又一年，兩軍交戰(zhàn)，出征之時，吹起牛角，彈奏號鐘，兩相呼應，軍威頓振。另，傳說伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。
2
▼楚莊王 繞梁
朝代：周代
主人：楚莊王
來歷：【納貢】
周朝時，韓國著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷，因此得名。
后來有人將“繞梁”獻給楚莊王，楚莊王陶醉于靡靡之音，連續(xù)七日不上朝。王妃樊姬用歷代的江山社稷為例，勸誡楚莊王。楚莊王只得忍痛割愛，捶琴身碎為數(shù)段。從此“繞梁”成絕響。
3
▼司馬相如 綠綺
朝代：西漢
主人：司馬相如
來歷：【饋贈】
“綠綺”是司馬相如詩文換回的一件禮物。司馬相如寫了一篇“如玉賦”贈梁王，梁王以收藏的'綠綺”琴回贈。相傳綠綺通體黑色，隱隱泛著幽綠，有如綠色藤蔓纏繞于古木之上，因而名為“綠綺”。
“綠綺”還是司馬相如“勾搭”卓文君的重要物證。司馬相如就是在宴會上用“綠綺”彈奏《鳳求凰》，讓卓文君嘆“遇知音”，才決定與司馬相如私奔。
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▼蔡邕 焦尾
朝代：東漢
主人：蔡邕
來歷：【制作】
“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長短、形狀，制成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。
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