爾朱氏集團(tuán)興衰的政治與文化考察
北魏末期的政治舞臺上出現(xiàn)了一個傳奇式的人物——爾朱榮。從北魏孝 明帝正光（520 ~524)年間領(lǐng)兵征討開始，到530年被殺身亡，在短短十年 時間中，爾朱榮先后經(jīng)歷了策動河陰之變、壓平葛榮、平息六鎮(zhèn)、擁立孝莊 帝、平定元顥叛亂等重大政治事件，并且在此過程中形成了一個以他為核心 的軍事集團(tuán)。
從本質(zhì)上講，爾朱氏集團(tuán)與孝文帝改革所造就的洛陽漢化集團(tuán)相對立， 是北魏后期反漢化政治勢力的典型，具有保守、落后的歷史反動性。爾朱氏 集團(tuán)在歷史上存在的時間并不長，但它的活動卻對北魏末期政壇，以及其后 的北齊、北周政治格局都產(chǎn)生了巨大的影響。
本講主要講述爾朱氏集團(tuán)發(fā)展、壯大、衰敗的過程，分析爾朱氏集團(tuán)興 衰所包含的政治文化意義，并對北朝后期的反漢化逆流有所認(rèn)識。
_、從平城時代到洛陽時代的爾朱氏
爾朱榮能夠出現(xiàn)并活躍于北魏末年的政治舞臺，并非偶然，是因為爾朱 氏與拓跋鮮卑有著很深的淵源。
據(jù)《魏書·爾朱榮傳》的記載，爾朱榮是北秀容人。北秀容，就是肆州 秀容郡，地居塞上，即今天的山西西北部流經(jīng)神池、五寨、保德三縣之朱家 川，朱家川當(dāng)年叫“爾朱川”。因為祖先世代居住于爾朱川，所以就以“爾
朱”為姓氏。秀容郡一直是北方游牧民族的居住地，爾朱氏從漢魏之際即生 活在這里，并世代充當(dāng)部落之“酋帥”。爾朱氏的民族屬性為羯族，歷史上通 常稱為“羯胡”或“契胡”。眾所周知，“羯胡”或“契胡”在中古時代素以 能征善戰(zhàn)著名。
有跡象表明，爾朱氏很有可能早在拓跋鮮卑還在稱“代”國的時候，就 與拓跋鮮卑發(fā)生聯(lián)系，因為拓跋鮮卑早期的活動區(qū)域，也在這一帶。不過， 爾朱氏與拓跋鮮卑的淵源關(guān)系，史籍有明確記載的，卻只能追溯到北魏平城 時代，這大概是因為，北魏有明確文字記載的歷史，正是從定都平城以后才 開始的緣故。
眾所周知，北魏平城時代的基業(yè)是由道武帝拓跋珪開創(chuàng)的，道武帝登國 時期（386 ~395)在北魏歷史上具有重要意義。當(dāng)時最重要的政治任務(wù)是通 過戰(zhàn)爭對賀蘭、獨孤等部落進(jìn)行強(qiáng)制性離散，正是登國時期的離散諸部奠定 了其后北魏的帝業(yè)。爾朱氏在道武帝離散部落的戰(zhàn)爭中，到底有什么樣的作 為，我們今天已經(jīng)不能確知，但可以肯定的是：爾朱榮的高祖爾朱羽健，曾 在登國時期的軍事征戰(zhàn)中屢立功勛，并且憑借這些軍功，使得爾朱氏獲得了 獨霸秀容川的權(quán)力。
爾朱羽健最主要的軍功，就是率部參加了道武帝平定晉陽、中山的兩次 戰(zhàn)役。晉陽、中山之役是拓跋珪正式定都平城之前的關(guān)鍵性戰(zhàn)役。這兩次關(guān) 鍵之戰(zhàn)，爾朱羽健全部參與，并在事后論功行賞，官拜散騎常侍，而且獲得 了方圓三百里“長為世業(yè)”的秀容川，爾朱氏的政治根基由此奠定。
自從爾朱羽健率部隨拓跋珪征戰(zhàn)以后，爾朱氏部落成為拓跋鮮卑南征北 戰(zhàn)的一支勁旅。爾朱羽健死后，他的兒子爾朱郁德、孫子爾朱代勤，相繼擔(dān) 任秀容川的領(lǐng)民酋長，爾朱氏領(lǐng)軍征討的次數(shù)也更加頻繁，如爾朱代勤就曾 “數(shù)征伐有功”。
除了軍事上的密切關(guān)系外，爾朱氏與拓跋鮮卑還有姻親關(guān)系，這就進(jìn)一 步強(qiáng)化了爾朱氏與拓跋氏的密切關(guān)系。據(jù)史料記載，爾朱代勤為“世祖敬哀 皇后之舅”，所說的“世祖敬哀皇后”，即太武帝拓跋燾敬哀皇后賀氏。賀氏 即賀蘭氏，恭宗拓跋晃的生母。賀氏死于神麋元年（428)，賀氏之死，有兩
種可能：一種是根據(jù)北魏后宮“子貴母死”制度的規(guī)定，拓跋晃被立為太子， 他的生母必須賜死；第二種，與太武帝拓跋燾繼續(xù)執(zhí)行離散部落的政策有一 定關(guān)系，因為直到這時賀蘭氏的余緒仍然讓拓跋鮮卑的統(tǒng)治者心存疑懼。但 無論是哪一種情況，爾朱氏與拓跋氏之間的姻親關(guān)系都是不爭之事實。
如所周知，在文明尚未開化的部落時代，婚姻是聯(lián)絡(luò)兩個部落的重要紐 帶，部落婚姻都是政治性的婚姻。因此，爾朱代勤在太武帝拓跋燾時以軍功 被封為立義將軍，同時獲得“給復(fù)百年”的特殊優(yōu)待，雖然主要是靠軍功， 但與拓跋氏的姻親關(guān)系也當(dāng)起到一定作用。史實表明，爾朱代勤在平城時代， 頗受北魏統(tǒng)治者優(yōu)待，曾被文成帝拓跋濬任命為假寧南將軍、肆州刺史，孝 文帝時又賜爵為梁郡公，在退休以后，每年朝廷都要賞賜他一百匹布帛。爾 朱代勤死后，北魏朝廷除了賞賜布帛之外，還特別給他贈官“鎮(zhèn)南將軍、并 州刺史”，贈謚為“莊”。
也許有人會問，死后贈官、贈謚，難道真有什么意義嗎？答案是肯定的。 對于死后贈官贈謚，我們一定不要等閑視之，這是一種極高的榮譽。爾朱氏 勤死后獲贈，對于爾朱氏家族來說意義重大，它不僅進(jìn)一步證明了爾朱氏在 北魏平城時代所受到的重視，也表明爾朱氏家族在政治上的特殊地位。
爾朱榮的父親爾朱新興，也是我們必須關(guān)注的重要人物。平城時代末期 的爾朱新興在政治上的表現(xiàn)，和他的前輩已經(jīng)大為不同。經(jīng)過羽健、郁德、 代勤三代人的經(jīng)營之后，到爾朱新興接掌家門之際，爾朱氏已經(jīng)積累起雄厚 的財富，即“太和中，繼為酋長。家世豪擅，財貨豐贏”。爾朱新興是一位理 財高手，在他的手中，爾朱氏的經(jīng)濟(jì)實力更加壯大，“自是之后，日覺滋盛， 牛羊駝馬，色別為群，谷量而已”。什么意思呢？就是說，爾朱新興掌管家門 的時候，牛羊駝馬之多，只能憑顏色一群一群的加以區(qū)分，或者一個山谷一 個山谷的計算。也就是說，整個秀容川都成了爾朱氏的大牧場。
日益壯大的經(jīng)濟(jì)實力為爾朱新興提供了更多參與政治的機(jī)會，也為他開 辟了一條不同于乃父乃祖的參政路徑。平城時代末期，也就是孝文帝南遷洛 陽之前的太和前期，北魏最主要的軍事行動，仍然是在西、北兩個方向上對 柔然等族的防御與征戰(zhàn)。在對柔然的軍事征戰(zhàn)中，爾朱新興并沒有率部落參
戰(zhàn)，但他一直為朝廷的征戰(zhàn)提供物資支持，S卩：“朝廷每有征討，輒獻(xiàn)私馬， 兼?zhèn)滟Y糧，助裨軍用。”眾所周知，古代戰(zhàn)爭中的后勤供給十分重要，常常直 接決定著軍事活動的成敗，所謂“兵馬未動，糧草先行”，說的就是后勤保障 的重要性。爾朱新興雖然沒有像他的先輩那樣直接參加征戰(zhàn)，但是卻以其強(qiáng) 大的經(jīng)濟(jì)實力為北魏的軍事征討提供了有力的后勤支援，并因此受到孝文帝 的嘉獎，被任命為右將軍、光祿大夫。
從太和九年（485)開始，孝文帝在祖母馮太后的支持下，先后在政治、 經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了一次自上而下的漢化改革。以孝文帝南遷洛陽為標(biāo) 志，北魏的歷史也進(jìn)人了新的時期——洛陽時代。
爾朱氏并沒有隨孝文帝南遷，繼續(xù)留居秀容川，并依然保持著原有的部 落生活方式。讓爾朱氏保持原樣留居故地，乃是孝文帝對爾朱氏的特殊優(yōu)待， 同時也可能是孝文帝對祖先遺制的繼承。為什么這樣說呢？據(jù)史籍記載，太 武帝拓跋燾統(tǒng)治時期，也曾試圖讓爾朱氏遷居南秀容川。“太祖初以南秀容川 原沃衍，欲令居之。羽健曰：‘臣家世奉國，給侍左右。北秀容既在劃內(nèi)，差 近京師，豈以沃堉更遷遠(yuǎn)地？’”太武帝拓跋燾為什么想讓爾朱氏離開北秀容 故地？其中原因，大概是為了將離散部落的政策繼續(xù)下去，加速爾朱氏向編 戶齊民的轉(zhuǎn)化，以利于北魏政府的進(jìn)一步控制。但是，拓跋燾的建議卻被爾 朱羽健以“家世奉國，給侍左右。北秀容既在劃內(nèi)，差近京師”為借口，婉 言謝絕了。拓跋燾只能放棄原有打算，同意爾朱氏留在北秀容川。
孝文帝遷都洛陽后，不但沒有要求爾朱新興率領(lǐng)部落同時南遷，還特別 準(zhǔn)許他“冬朝京師，夏歸部落”，應(yīng)該說這是絕無僅有的特別優(yōu)待！因為允許 爾朱新興這么做，與孝文帝推行的漢化政策明顯沖突。于是，我們不禁要問， 孝文帝為什么不惜自違其漢化政策，給爾朱氏這種特殊優(yōu)待呢？其中原因， 我認(rèn)為可從以下幾個方面分析：
第一，從爾朱氏自身來說，由于長期游離于社會文明進(jìn)步的主流之外， 而留居塞上偏僻之地，他們不僅習(xí)慣于游牧射獵的生活方式，而且在骨子里 已經(jīng)形成拒絕漢化的潛意識。諸多史實均表明，爾朱氏對于這種逐水草而居 的生活方式十分受用。如：爾朱新興“每春秋二時，恒與妻子閱畜牧于川澤，
射獵自娛”。爾朱榮也是“性好獵，不舍寒暑，至于列圍而進(jìn)，必須齊一，雖 遇阻險，不得回避”，就是說，爾朱榮酷愛射獵，不分冬夏，打獵的時候，就 是遇到多大的危險，也從不回避。甚至后來，在爾朱榮掌控北魏朝政、領(lǐng)兵 征戰(zhàn)的繁忙軍政活動期間，還經(jīng)?！皶娛苛袊螳C”，其迷戀于游牧射獵的 文化心態(tài)一覽無遺。對于像爾朱氏這樣一個從頭到腳都浸潤于胡風(fēng)氐俗中的 游牧部落，孝文帝在決策時，不可能對他們的文化心態(tài)毫不顧及。
第二，孝文帝南遷洛陽以后，允許爾朱氏繼續(xù)留在秀容川，并讓他們保 留固有的部落生活方式，也有特定的政治用意，這個政治用意就是：利用爾 朱氏鎮(zhèn)防西北邊境。在整個平城時代，桿御柔然一直就是北魏王朝的一項重 要軍事活動，爾朱氏世代生活的秀容川，則是征戰(zhàn)柔然的前線基地，爾朱羽 健在太武帝拓跋燾建議他遷居南秀容時婉言謝絕，而太武帝也未作進(jìn)一步的 勉強(qiáng)，與此就大有關(guān)系。因為只要爾朱氏繼續(xù)留居秀容川，并州、肆州一帶 的軍事防務(wù)就可以由他們來承擔(dān)。此外，爾朱新興為北魏的軍事征戰(zhàn)提供軍 需保障，又使得秀容川作為后勤保障基地的功能充分顯現(xiàn)。
因此，正是基于歷史與現(xiàn)實的雙重考慮，孝文帝南遷洛陽后，同意爾朱 氏繼續(xù)留居秀容，并保留其原有的部落生活方式。從這個角度，我們甚至可 以認(rèn)為，在北魏南遷洛陽后，北邊防務(wù)除了陸續(xù)設(shè)立的北方六鎮(zhèn)外，最主要 的承擔(dān)者應(yīng)該就是秀容川的爾朱氏。對于這一點，我們還可以從后來六鎮(zhèn)起 兵叛亂，爾朱氏成為壓平六鎮(zhèn)最主要軍事力量一事得到反證。
第三，爾朱氏部落的根基很深，不易解散。早在平城時代以前，北魏離 散部落的工作就已經(jīng)陸續(xù)展開，道武帝登國時期，拓跋部與慕容鮮卑結(jié)盟， 主要目的就是為了離散賀蘭諸部。登國二年、三年、四年、六年賀蘭及其附 屬高車諸部連續(xù)受到攻擊，都可視為拓跋鮮卑對賀蘭部的離散行動。賀蘭部 而外，獨孤部也是北魏離散的重點，離散獨孤部幾乎與離散賀蘭部同時進(jìn)行。 經(jīng)過近百年的解散，絕大多數(shù)部落都被解散了，從而建立了拓跋帝國。從這 個意義上說，拓跋帝國的建立過程，也就是離散諸部落的過程，在這個過程 中，賀蘭、獨孤等強(qiáng)大部落基本上都被離散而成為編戶齊民。像爾朱氏這樣 能夠完整保留下來的部落，只是其中的少數(shù)。
為什么爾朱氏能夠保留部落制，并在后來得到進(jìn)一步發(fā)展呢？其中原因 就在于，爾朱氏在一開始不像賀蘭、獨孤等部落那樣強(qiáng)大，而且與拓跋鮮卑 的關(guān)系也不如他們那樣緊密，因此不會成為拓跋珪建立帝國的阻礙，從而非 常“幸運”地保留了下來。隨著獨孤、賀蘭等部落被解散，保持部落制的爾 朱氏得以一枝獨秀，并最終發(fā)展成為可以抗衡洛陽漢化政權(quán)的軍事力量。如 果在這個時候，對它強(qiáng)行離散，很有可能引發(fā)部落的暴動，并容易直接影響 到六鎮(zhèn)，不利于政局的穩(wěn)定。所以，孝文帝南遷洛陽，爾朱氏再一次留居 原地。
第四，從地理位置上來說，秀容川大致相當(dāng)于今天的山西西北部云中山、 句注山迤西，桑干河、汾河上游和黃河?xùn)|岸一帶。這個地區(qū)與北魏新的政治 中心洛陽之間的距離，相對更加遙遠(yuǎn)，對于孝文帝所推行的漢化政策的負(fù)面 影響，要比平城小得多，所以沒有必要馬上采取強(qiáng)制性措施迫使其解散部落。
不論出于何種考慮，孝文帝漢化改革時沒有強(qiáng)制爾朱氏一同南遷，使得 秀容川成為孝文帝推行漢化改革中的一個“特區(qū)”。由于遠(yuǎn)離政治中心，新都 洛陽所發(fā)生的一切激烈爭斗，都沒有給偏居西北的爾朱氏造成任何負(fù)面影響， 爾朱氏反而獲得了一個更加順暢的發(fā)展環(huán)境。
但是，遠(yuǎn)離政治中心并不意味著爾朱氏對北魏政治漠不關(guān)心。史書記載， 爾朱新興總是利用朝見的時候，結(jié)交洛陽的王公大臣，因此，爾朱新興與洛 陽政壇的關(guān)系還是比較密切的，而這也正是他在生前能夠遷轉(zhuǎn)、死后獲贈獲 謚的重要原因。有史實表明，爾朱新興對繼承人爾朱榮在政治上寄予厚望， 經(jīng)常勉勵他好好干，爭取將來能夠官至“公輔”。
總之，孝文帝南遷洛陽的時候，對爾朱氏所采取的特殊政策，使得爾朱 氏依然保持著部落制，和其他接受漢化改革洗禮的鮮卑貴族相比，爾朱氏沒 能做到“與時倶進(jìn)”，與北魏漢化政治中心日漸疏遠(yuǎn)，幾乎成為北魏政治的 “邊緣人”，但這卻使得爾朱氏保持了驚人的軍事潛力，埋下了日后爾朱氏在 北魏政壇呼風(fēng)喚雨的伏筆。
二、爾朱氏之興起
爾朱氏在北魏末年的興起，與爾朱榮富有軍事指揮才能有直接關(guān)系，與 北魏末年的社會政治變動有著更大的關(guān)系。
爾朱榮的軍事指揮才能幾乎是與生俱來，他在日常性的射獵活動中已經(jīng) 表現(xiàn)出良好的軍事素質(zhì)，史書記載：爾朱榮長大以后，“好射獵，每設(shè)圍誓 眾，便為軍陳之法，號令嚴(yán)肅，眾莫敢犯”。孝明帝元詡正光（520 ~524)年 間，爾朱榮繼承了父親爾朱新興的爵位，來到京師洛陽，被任命為直寢、游 擊將軍。盡管在洛陽任職的時間并不是很長，但對爾朱榮了解北魏末期的宮 廷政治狀況卻很有幫助。這是因為，包括直后、直齋、直寢、直閣在內(nèi)的 “直衛(wèi)諸職”，乃是北魏后期君主最親近的禁衛(wèi)武官，承擔(dān)近侍君主、守衛(wèi)宮 廷等護(hù)衛(wèi)工作，地位十分重要。不過，爾朱榮在政治、軍事上進(jìn)一步崛起， 并最終形成強(qiáng)大軍事政治集團(tuán)，卻是在隨后的一系列征戰(zhàn)中完成的。特別是 “六鎮(zhèn)之亂”的發(fā)生，為爾朱榮施展軍事才能提供了平臺。
孝明帝正光年間，胡太后總持朝政，四方兵起，天下大亂。面對動蕩的 局勢，爾朱榮憑借其雄厚的財富投身于軍事征戰(zhàn)。他自己出資組建了一支隊 伍，“遂散畜牧，招合義勇，給其衣馬”。爾朱榮所參與的第一次較大規(guī)模作 戰(zhàn)，是跟隨李崇北征柔然。當(dāng)時柔然可汗阿那瓌侵掠北邊，爾朱榮以假節(jié)、 冠軍將軍、別將的身份率部從征，此役爾朱榮率四千部屬奮勇出擊，一直追 至大漠，初步顯示其杰出的軍事才能。在隨后的軍事征戰(zhàn)中，爾朱榮先后壓 平乞扶莫于（秀容郡）、萬子乞真（南秀容）、劉阿如（汾肆）、敕勒北列步 若（沃陽）、敕勒斛律洛陽（桑乾河西）等人的叛亂活動。正是憑借這些軍 功，爾朱榮官拜武衛(wèi)將軍，不久加使持節(jié)、安北將軍、都督恒朔討虜諸軍， 進(jìn)封博陵郡公，成為北魏末期政治舞臺新興的重要人物，初步奠定了爾朱榮 在北魏政治軍事舞臺上的地位。
不過，爾朱榮在軍事政治舞臺上達(dá)到鼎盛，還是到壓平“六鎮(zhèn)之亂”
以后。
北魏初年，為防御柔然侵襲，拱衛(wèi)京師平城，緣北邊自西而東設(shè)置了沃 野（今內(nèi)蒙古澄口縣東北）、懷朔（今內(nèi)蒙古包頭市西北）、武川（今內(nèi)蒙古 武川縣西南）、撫冥（今河北省張北縣西）、柔玄（今河北省張北縣）、懷荒 (今河北省張北縣東北）等六鎮(zhèn)。六鎮(zhèn)將兵原本都是拓跋氏的貴族或其族民， 身份極為高貴，其任務(wù)主要是防邊。然而自孝文帝遷都洛陽推行漢化政策以 后，留在六鎮(zhèn)的貴族兵，地位大為降低，甚或與發(fā)配到北邊當(dāng)兵的中原罪犯 地位同等。523年，匈奴人破六韓拔陵帶領(lǐng)兵士殺死鎮(zhèn)將，在沃野鎮(zhèn)率先起 事，其他五個鎮(zhèn)紛起響應(yīng)，是為“六鎮(zhèn)之亂”。
在相當(dāng)長一段時間里，內(nèi)陸學(xué)術(shù)界曾把“六鎮(zhèn)之亂”看成是“農(nóng)民起 義”，如今這個觀點已經(jīng)被視為無稽之談。就本質(zhì)來說，“六鎮(zhèn)之亂”的領(lǐng)導(dǎo) 者和參與者，都是與孝文帝洛陽漢化集團(tuán)相對立的胡化勢力，他們極端仇視 漢化，從文化層面上講，它們所要反對的是孝文帝的漢化政策。
我們這里不想對“六鎮(zhèn)之亂”的性質(zhì)多加討論，只想說明：隨著“六鎮(zhèn) 之亂”愈演愈烈，及由“六鎮(zhèn)之亂”所引起的全國性動亂，已經(jīng)從根本上動 搖了北魏王朝的統(tǒng)治，洛陽朝廷已無力應(yīng)對日益壯大的反政府勢力。爾朱榮 正是在這種情況下臨危受命，前往征討六鎮(zhèn)。結(jié)果是，在鎮(zhèn)壓六鎮(zhèn)的過程中， 爾朱榮的勢力進(jìn)一步壯大，并逐漸與六鎮(zhèn)官兵結(jié)合了起來，許多六鎮(zhèn)將領(lǐng)轉(zhuǎn) 而投靠爾朱氏，從而形成了以爾朱榮為領(lǐng)導(dǎo)，以爾朱氏家族為核心，以六鎮(zhèn) 將領(lǐng)為骨干，以六鎮(zhèn)兵為主要武力的軍事政治集團(tuán)——爾朱氏集團(tuán)。
爾朱氏集團(tuán)能夠在北魏末年一步步發(fā)展壯大，其憑借主要有三點，一是 有穩(wěn)固的根據(jù)地，秀容川經(jīng)過爾朱氏的幾代經(jīng)營，已經(jīng)成為其家族的絕對控 制區(qū)，這就為他們外出征戰(zhàn)提供了堅強(qiáng)保障；二是爾朱氏家族人物眾多，他 們在北魏末期的政治舞臺上已經(jīng)積聚起一定的實力；三是與六鎮(zhèn)兵將的結(jié)緣。
首先來看第一點。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，秀容川已經(jīng)成為爾朱氏的政治老 巢，這是爾朱氏參與政治的根本保障。在行政隸屬關(guān)系上，秀容川地屬肆州， 但在地理構(gòu)成上，卻是并肆二州之間的屏蔽，因此成為爭奪、經(jīng)營并肆地區(qū) 的關(guān)鍵性區(qū)域。爾朱榮要從根本上確保秀容川的安全，就必須進(jìn)一步控制并、 肆，將并肆地區(qū)經(jīng)營為自己的勢力范圍。
從北魏朝廷方面來說，雖然不得不借助爾朱氏的力量壓平動亂，同時卻 不希望并肆地區(qū)從此成為爾朱氏的一統(tǒng)天下。據(jù)記載，當(dāng)爾朱榮率部到達(dá)肆 州的時候，“（肆州）刺史尉慶賓畏惡之，閉城不納。榮怒，攻拔之，乃署其 從叔羽生為刺史，執(zhí)慶賓于秀容。自是榮兵威漸盛，朝廷亦不能罪責(zé)也”。此 事值得我們深思：肆州刺史尉慶賓為何拒絕爾朱榮人城？我們認(rèn)為，這應(yīng)當(dāng) 是奉朝廷旨意行事，反映了北魏朝廷不愿意爾朱氏在肆州地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展的 心態(tài)。對于尉慶賓拒絕自己人城背后的政治含義，爾朱榮自然也是心中有數(shù)， 所以他不惜冒著與朝廷決裂的危險，一舉攻克肆州，并任命從叔爾朱羽生為 刺史，將肆州控制在自己手中?！白允菢s兵威漸盛，朝廷亦不能罪責(zé)也”一 句，反映的正是爾朱榮控制肆州以后與朝廷的關(guān)系：北魏朝廷對于爾朱氏只 能求助或仰仗，而不能有任何指責(zé)。在控制肆州不久，并州也落人爾朱榮的 手中，從此以秀容川為中心的并肆地區(qū)成為爾朱氏集團(tuán)東征西討的根據(jù)地。
并、肆二州相比較，尤其以肆州最為爾朱氏之政治根本。一般情況下， 肆州的軍政事務(wù)都由爾朱榮本人處置，而一旦外出征討，他總是要留下關(guān)系 最為親密、也最有能力的侄子爾朱天光代理肆州事務(wù)。
作為爾朱氏的發(fā)跡之地，秀容川則為其最后之老巢，特別是在并州、肆 州失守的情況下，這里就成為爾朱氏負(fù)隅頑抗的最后一窟。
503年九月，爾朱榮在人朝的時候，被孝莊帝元子攸刺殺。知道爾朱榮被 殺的消息后，爾朱榮的侄子爾朱兆即刻率部進(jìn)攻洛陽，要為爾朱榮報仇。但 是我們注意到，就在爾朱兆快要攻克洛陽的時候，卻突然撤兵了。爾朱兆的 舉動該作何解釋？原因就在于秀容川出現(xiàn)了緊急情況。原來，孝莊帝在謀劃 刺殺爾朱榮之前，已經(jīng)“密敕”紇豆陵步蕃等人做好襲擊秀容川的準(zhǔn)備。就 在爾朱兆進(jìn)攻洛陽的時候，紇豆陵步蕃也對晉陽展開攻勢，并做出攻擊秀容 川的態(tài)勢。這就迫使?fàn)栔煺撞坏貌环艞夁M(jìn)攻洛陽，而“回師御之”。
孝莊帝在誅殺爾朱榮的同時，遣軍襲擊秀容，目的就是為了從根本上摧 毀爾朱氏的戰(zhàn)略基地，爾朱兆無暇留居洛陽而回師防御，則是為了確保秀容 這一戰(zhàn)略基地的安全。秀容川對于爾朱氏之重要性由此可見。
531年七月，高歡北伐爾朱兆，“爾朱兆大掠晉陽，北保秀容?！瓲栔?/div>
兆既至秀容，分兵守險，出入寇抄”。這個時候的爾朱兆實際上已經(jīng)是負(fù)隅頑 抗的敗軍殘將，但是卻讓兵強(qiáng)馬壯的高歡一時難以措手。一直到第二年的正 月，高歡才利用爾朱兆歲首宴會、防守懈怠之機(jī)，派遣竇泰偷襲，攻破秀容 川，消滅爾朱氏。爾朱兆能夠以敗軍之師抗衡高歡半年之久，也表明秀容川 乃是爾朱氏經(jīng)營數(shù)世的根本，很不容易摧毀。
再來看第二點。爾朱氏能夠在北魏末年政治舞臺領(lǐng)一時之風(fēng)騷，與其家 族人物一時鼎盛也有關(guān)系。如前所言，爾朱榮的父親爾朱新興雖然偏居秀容 川，但仍與洛陽政壇往來密切，并以雄厚的財力為爾朱氏參政鋪開了一條坦 途。僅據(jù)《魏書》爾朱氏列傳所載，在爾朱榮領(lǐng)兵進(jìn)入洛陽之前，已經(jīng)有相 當(dāng)數(shù)量的爾朱家族人物任職于北魏朝廷，他們是：爾朱榮（直寢、游擊將 軍）、爾朱菩提（爾朱榮子，羽林監(jiān)—直悶將軍）、爾朱兆（平遠(yuǎn)將軍、步兵 校尉）、爾朱侯真（孝文帝時，并、安二州刺史，始昌侯）、爾朱買珍（宣武 帝朝，武衛(wèi)將軍—華州刺史）、爾朱彥伯（奉朝請—奉車都尉）、爾朱世隆 (孝明帝時，直齋—直寢—直閻）?？梢?，爾朱榮能夠在魏末政治舞臺叱咤風(fēng) 云，并非無源之水，早在孝文帝南遷洛陽之時，爾朱氏就已經(jīng)有人在朝廷任 職，特別是他們中的一些人還是近侍皇帝的禁衛(wèi)武官，因此可以說早在魏孝 明帝時，爾朱氏已經(jīng)積聚起一定的政治實力。而到爾朱榮入洛成為北魏朝廷 的擎天之柱以后，爾朱氏之勢力遂臻于一時之盛。
第三點，爾朱榮奉命征討六鎮(zhèn)，從另一個角度來說，也是為他提供了接 近六鎮(zhèn)的機(jī)會，考諸史籍，爾朱榮勢力空前膨脹并形成為軍事政治集團(tuán)，是 在征討六鎮(zhèn)的過程中收降了大批六鎮(zhèn)將領(lǐng)之后。爾朱氏集團(tuán)中的骨干分子， 絕大部分出自北方六鎮(zhèn)，或者本來就是六鎮(zhèn)叛亂將帥。僅據(jù)《魏書》、《北齊 書》、《周書》等，粗略統(tǒng)計如下：
叱列延慶、賈顯度、樊子鵠、賀拔勝、賀拔岳、賀拔允、候莫陳悅、 侯淵、侯景、高歡、竇泰、尉景、厙狄干、潘樂、段榮、斛律金、孫騰、 司馬子如、蔡俊、韓賢、劉貴、任敬延、張瓊、斛律羌舉、慕容紹宗、 步大汗薩、王基、萬俟普、萬俟洛、可朱渾元、破六韓孔雀、宇文泰、
宇文導(dǎo)、寇洛、于謹(jǐn)、趙貴、獨孤信、侯莫陳崇、梁御、若干惠、怡峰、
劉亮、王德、達(dá)奚武、侯莫陳順、豆盧寧、宇文貴、楊忠、王盟、韓果、
厙狄昌、田弘、梁椿、王勇、宇文虬、耿豪、竇熾。
上述57人都是后來西魏北周或東魏北齊創(chuàng)基的主要軍事將領(lǐng)，其中包括髙 歡、宇文泰這兩位東、西政權(quán)的締造者。
因此，爾朱榮的勢力能夠在極短的時間內(nèi)空前發(fā)展，成為魏末最強(qiáng)大之 軍事政治集團(tuán)，與他拉攏、收容六鎮(zhèn)反叛勢力實有直接關(guān)系。如陳寅恪先生 在論述六鎮(zhèn)起兵的問題時就曾指出：“六鎮(zhèn)兵經(jīng)過三次轉(zhuǎn)手。第一次由破六韓 拔陵轉(zhuǎn)到葛榮手上，葛榮賴之以繼續(xù)與洛陽統(tǒng)治者作斗爭。第二次從葛榮轉(zhuǎn) 到葛榮的鎮(zhèn)壓者爾朱榮手上，爾朱榮欲倚之以壯大自己的勢力。第三次從爾 朱氏手上轉(zhuǎn)到高歡手上，高氏賴之以建立東魏與北齊?！詺⒊浚莞?榮，爾朱氏的勢力不可一世可見，正是在打垮葛榮、收編其六鎮(zhèn)數(shù)十萬軍 人之后，爾朱榮的勢力才盛極一時的。
三、爾朱氏之衰敗
在經(jīng)過“河陰之變”殺戮朝士及攻破葛榮之后，爾朱榮的軍事實力臻于 鼎盛，終于成為北魏末期最為強(qiáng)大的軍事政治集團(tuán)。但是，爾朱氏集團(tuán)的強(qiáng) 盛局面并沒有能夠維持很久，隨著爾朱榮被孝莊帝元子攸刺殺，爾朱氏集團(tuán) 迅速由盛而衰，爾朱氏集團(tuán)由嵋起到興盛，再到滅亡，其間只有短短的十 余年。
爾朱氏集團(tuán)由盛而衰的原因，陳寅恪先生認(rèn)為：“最重要的原因是爾朱氏 所得六鎮(zhèn)軍人又轉(zhuǎn)入了高歡之手。”眾所周知，包括高歡在內(nèi)的高氏集團(tuán)骨干 人物也都是鮮卑化極深的六鎮(zhèn)軍人，在氣質(zhì)上與爾朱榮實屬同類，為什么六 鎮(zhèn)軍人在高歡的手中能夠成為其創(chuàng)業(yè)之資本，爾朱氏卻未能長久控制六鎮(zhèn)軍 人以為己用呢？換言之，六鎮(zhèn)軍人何以很快轉(zhuǎn)人到高歡手上？爾朱氏衰敗的 原因，很值得我們進(jìn)一步深思。
爾朱氏集團(tuán)迅速衰敗的原因是多方面的。
(一）集團(tuán)出現(xiàn)了內(nèi)訌。無數(shù)史實表明，一個民族、一個國家、一個政權(quán) 或一個集團(tuán)，其最致命的威脅往往不是外敵的人侵，而是來自于內(nèi)部的分裂 或矛盾。在爾朱榮軍事政治集團(tuán)中，爾朱榮的軍事才能和政治智慧相對比較 高，當(dāng)他作為集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)核心時，還能夠有效駕御其軍事政治集團(tuán)的運轉(zhuǎn)， 對于集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)與潛在的分裂傾向或離心因素，基本上還能控制得住。隨 著爾朱榮被殺，爾朱氏集團(tuán)內(nèi)部潛在的權(quán)力爭奪及離心傾向迅速浮出水面， 特別是領(lǐng)導(dǎo)層的權(quán)力爭奪愈演愈烈，甚至于爾朱氏家族內(nèi)部也出現(xiàn)了爾朱兆、 爾朱天光、爾朱仲遠(yuǎn)、爾朱度律等人之間的爭斗。
例如，爾朱氏集團(tuán)的骨干成員之一、東魏北齊的開創(chuàng)者高歡，在投靠爾 朱榮之前曾先后追隨過杜洛周、葛榮。爾朱榮對高歡的才能頗為欣賞，曾多 次對別人說，只有高歡具備取代他主持軍務(wù)的能力，對爾朱兆，高歡則毫不 客氣地指出：絕非自己的敵手。果然，爾朱榮一死，高歡很快就以討伐爾朱 氏為號召而另“舉義旗”。不過，更致命的威脅還是爾朱氏家族的內(nèi)耗，例如 爾朱度律、爾朱世隆、爾朱仲遠(yuǎn)就曾因為擁立問題而發(fā)生爭執(zhí)。爾朱度律等 人擁立長廣王元曄為帝，爾朱世隆極力反對，并因此“甚恨之”。后來，爾朱 世隆、爾朱仲遠(yuǎn)又準(zhǔn)備立元恭為帝（按，元恭即前廢帝），但爾朱度律卻主張 立元寶矩（按，元寶矩即后來的西魏文帝），爾朱氏家族內(nèi)部的矛盾，因此而 進(jìn)一步加深。
家族的內(nèi)爭，嚴(yán)重削弱了爾朱氏集團(tuán)對外作戰(zhàn)的力量。高歡攻克相州之 后，爾朱兆、爾朱天光、爾朱仲遠(yuǎn)、爾朱度律聯(lián)兵進(jìn)討，雙方在韓陵擺陣決 戰(zhàn)：“于是爾朱兆及天光、仲遠(yuǎn)、度律等眾十余萬，陣于韓陵。兆率鐵騎陷 陣，出齊神武之后，將乘其背而擊之。度律惡兆之驕桿，懼其陵己，勒兵不 肯進(jìn)。（賀拔）勝以其攜貳，遂率麾下降于齊神武。度律軍以此先退，遂大 敗。”就在爾朱兆率軍與高歡廝殺的時候，爾朱度律卻出于擔(dān)心爾朱兆戰(zhàn)后凌 駕于自己之上，而按兵不動，結(jié)果不僅貽誤了取勝的戰(zhàn)機(jī)，還造成了賀拔勝 臨陣降敵。這樣，怎么可能不敗？韓陵之役，爾朱氏精銳損失殆盡，爾朱氏 集團(tuán)一蹶不振就是從這里開始的，而追究其所以失敗的原因，就在于內(nèi)部不
團(tuán)結(jié)。
對于爾朱氏內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的嚴(yán)重后果，《魏書》的作者魏收也已經(jīng)有所認(rèn) 識，他明確指出：爾朱兆控制晉陽，爾朱天光占據(jù)隴右，爾朱仲遠(yuǎn)鎮(zhèn)守洛陽 東南一帶，爾朱世隆居中把持朝政，北魏的內(nèi)外政局全部掌握在爾朱氏的手 中，他們廢立君主就像下棋一樣容易。如果爾朱氏兄弟能夠“唇齒相依，同 心協(xié)力”，那么，他們的統(tǒng)治肯定是“磐石之固”，其他人絕對沒有圖謀的機(jī) 會。但是，爾朱兆和爾朱仲遠(yuǎn)、爾朱度律之間卻“遂相疑阻，久而不和”，這 種來自家族內(nèi)部的消耗，最終導(dǎo)致爾朱氏集團(tuán)的迅速衰敗。
(二）爾朱氏集團(tuán)是一個主要靠武力攻討起家的軍政集團(tuán)，其領(lǐng)導(dǎo)層的整 體政治素質(zhì)不高，特別是集團(tuán)的核心領(lǐng)導(dǎo)層——爾朱氏家族人物的政治素質(zhì) 較低，這也是爾朱氏集團(tuán)迅速衰敗的重要原因。
眾所周知，在傳統(tǒng)政治文化背景下，一個政治軍事集團(tuán)的盛衰強(qiáng)弱，一 般來說主要取決于這個集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層的素質(zhì)。爾朱氏集團(tuán)是建立在部落制基礎(chǔ) 之上、封閉性很強(qiáng)的武力集團(tuán)，其領(lǐng)導(dǎo)層基本上出自胡化色彩濃厚的爾朱部 落，或與其鄰近的鮮卑化六鎮(zhèn)軍將。這樣的武力集團(tuán)，單純的軍事戰(zhàn)斗力可 能很強(qiáng)，在攻城略地的野戰(zhàn)中可能所向無敵，而一旦局勢穩(wěn)定，需要安邦治 國，它缺乏治國良策的先天不足就顯現(xiàn)出來了。爾朱氏集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層的政治智 慧，并不足以領(lǐng)導(dǎo)這個集團(tuán)有更大發(fā)展，因為處于最核心部分的爾朱氏人物, 幾乎都是有野戰(zhàn)之力而無經(jīng)邦之才的武夫。
在爾朱氏集團(tuán)中，除爾朱榮以外，爾朱兆、爾朱天光、爾朱世隆三人的 政治素質(zhì)還算是相對比較髙的。但是，爾朱榮還是認(rèn)為他們不足以繼承大業(yè)。 如爾朱兆，“果于戰(zhàn)斗，每有征伐，常居鋒首，當(dāng)時諸將伏其材力。而粗鄙少 智，無將領(lǐng)之能。（爾朱）榮雖奇其膽決，然每云‘兆不過將三千騎，多則亂 矣?！睜栔煺诪闋栔鞓s子侄一輩中的佼佼者，但是他在爾朱榮的眼中，也不 過是一個頂多只能統(tǒng)率三千騎兵的武夫，如果再多給他一點軍隊，那就肯定 指揮混亂，這就是說爾朱兆并沒有總攬全局的統(tǒng)帥之才。至于爾朱仲遠(yuǎn)、爾 朱度律等人，就更加是“恃強(qiáng)”、“愚戇”之徒，用今天的話來說，就是一群 頭腦簡單、恃強(qiáng)凌弱的暴徒。
魏收在撰寫《魏書》的時候，曾經(jīng)接受過爾朱榮之子的賄賂，因此不排 除在寫作時，對爾朱氏人物有故意美化的可能。不過，就《魏書》所記載的 內(nèi)容來看，魏收對爾朱氏人物的評價還是基本符合事實的，如他評價爾朱兆、 爾朱彥伯、爾朱度律、爾朱天光四人時，就說：“然是庸才，志識無遠(yuǎn)，所爭 惟權(quán)勢，所好惟財色，譬諸溪壑，有甚豺狼”。可見，在魏收看來，爾朱氏諸 人不過是沒有遠(yuǎn)見卓識的“庸才”、是爭權(quán)奪利、好色無厭的“豺狼”罷了。 一個由“庸才”或“豺狼”領(lǐng)導(dǎo)的政治集團(tuán)，即使一時強(qiáng)大，也決不可能維 持長久。所以，我們說，爾朱氏集團(tuán)的迅速失敗，與它的核心領(lǐng)導(dǎo)層——爾 朱氏人物的整體政治素質(zhì)不高也是大有關(guān)系的。
(三）爾朱氏集團(tuán)政治決策的失誤，以及在錯誤決策指導(dǎo)下的施政方針， 則是造成集團(tuán)日后失敗的根本原因。作為集團(tuán)的締造者與核心人物，爾朱榮 最大的決策失誤，就是他在費穆等人攛掇之下發(fā)動了“河陰之變”?！昂雨幹?變”充分暴露出爾朱榮的殘忍與反動，引起了社會各階層的恐懼與痛恨，從 而使得爾朱氏過早地失去了人心；更重要的是，“河陰之變”將朝士殺戮殆 盡，基本摧毀了北魏的官僚體系，造成了國家機(jī)器無法正常運轉(zhuǎn)。因此，爾 朱榮即使在事變之后控制了北魏朝政，也不可能將統(tǒng)治維持下去。
這里有必要大致介紹一下“河陰之變”。
武泰元年（528)二月，孝明帝元詡被母親胡太后毒殺，胡太后另立孝明 帝的堂侄、只有3歲的元釗為帝。其年四月，爾朱榮以此為借口率兵南下。 四月十一日，爾朱榮在河陰（今河南洛陽東北）立元子攸為帝，是為孝莊帝。 同一天，洛陽東北門當(dāng)戶的河橋守將向爾朱榮投降。胡太后被迫削發(fā)為尼。 十三日，爾朱榮先派人將胡太后和元釗溺死于黃河，又以祭天為名，將王公 百官二千多人誘騙至河陰。爾朱榮宣稱，天下大亂、孝明帝被殺，完全是由 于朝臣貪婪殘暴、不相輔佐所造成。一陣責(zé)罵之后，爾朱榮縱兵將這兩千多 手無寸鐵的公卿百官全部殺害。這就是歷史上駭人聽聞的“河陰之變”。
眾所周知，洛陽經(jīng)孝文帝遷都以來數(shù)十年的發(fā)展，已成為北方的政治、 經(jīng)濟(jì)和文化中心。但是，經(jīng)過“河陰之變”以后，繁華熱鬧的洛陽城頓時呈 現(xiàn)出一片恐怖凄涼景象。尤其是北魏的官僚隊伍，更是遭到滅頂之災(zāi)，史書 是這么記述的：“京邑士子不一存，率皆逃竄，無敢出者。直衛(wèi)空虛，官守廢 曠?！北蔽旱膰覚C(jī)器完全陷于癱瘓！
對于“河陰之變”所造成的嚴(yán)重后果，爾朱榮事后顯然也有所意識，為 此他采取了包括向朝廷“謝罪”、為死難者加官晉爵等措施，企圖重建國家官 僚體系。然而這些措施只招回來一些逃亡者，并不足以重建國家機(jī)器。萬般 無奈之下，爾朱榮只好放手招官，試圖構(gòu)建一套新的政權(quán)體系。然而，爾朱 氏集團(tuán)自身的落后性、野蠻性，決定了它根本就沒有什么治國方策，因此在 選拔官吏時，根本就不可能循什么章程而只能是任人唯親。這個由爾朱氏家 族、親信所拼湊起來的新官僚體系，根本就不可能運轉(zhuǎn)北魏的國家機(jī)器。“河 陰之變”以后，爾朱榮掌控下的北魏朝廷，吏治實際上更加腐敗，統(tǒng)治更加 混亂。
無數(shù)史實表明，任何一個政治集團(tuán)如果一味地恃強(qiáng)凌弱、殘忍暴虐，是 不可能將統(tǒng)治長久維持下去的。爾朱氏在掌控北魏政權(quán)的過程中，不能適時 地調(diào)整政治方略，始終堅持暴力殺戮的野蠻做法，引起了包括北魏皇室在內(nèi) 的社會各階層的普遍反感。這一點，當(dāng)時的有識之士就已經(jīng)認(rèn)識到了，如高 歡在起兵以后，高隆之替他分析形勢，說：“爾朱暴虐，天亡斯至，神怒民 怨，眾叛親離，雖握重兵，其強(qiáng)易弱?！?531年廣阿之戰(zhàn)前，高歡對戰(zhàn)爭前景 仍然心懷疑慮，段韶又給他鼓勁打氣，說：“所謂眾者，得眾人之死；強(qiáng)者， 得天下之心。爾朱狂狡，行路所見，裂冠毀冕，拔本塞源，邙山之會，縉紳 何罪，兼殺主立君，不脫旬朔，天下思亂，十室而九?！蔽菏找仓赋觯骸昂雨?之下，衣冠涂地，此其所以得罪人神，而終于夷戮也?！笨梢?，“河陰之變” 大殺公卿朝士，為爾朱榮政治決策中的最大失誤，爾朱氏集團(tuán)的最后失敗， 根子上在于失去了人心，所謂“得人心者得天下”，從來都是真理。
(四）爾朱氏集團(tuán)在魏末政壇曇花一現(xiàn)式的表演，如果上升到文化的層面 上，則應(yīng)視為胡漢文化沖突的結(jié)果。爾朱氏集團(tuán)的大部分成員是鮮卑胡人, 即使不是胡人也是被鮮卑化了的漢人，這是一個徹底胡化或鮮卑化了的軍事 政治集團(tuán)。這就決定了它與洛陽漢化集團(tuán)之間存在不可彌合的鴻溝或無法調(diào) 和的矛盾，爾朱氏集團(tuán)在控制北魏朝政后所采取的統(tǒng)治措施，無不是對六鎮(zhèn)
反漢化勢力做法的繼承而與孝文帝所推行的漢化改革背道而馳。這種根源于 文化基礎(chǔ)上的沖突，隨著爾朱榮進(jìn)人洛陽而愈加凸顯。
爾朱榮天性喜歡打獵，不舍寒暑，以致“天下甚苦之”，元天穆曾就此事 規(guī)勸他：“宜調(diào)政養(yǎng)民，順時蒐狩。何必盛夏馳逐，傷犯和氣?！睜栔鞓s卻滿 不在乎地說：“我聽說那些朝廷上的文臣太寬縱了，我還打算和你一起在嵩山 附近打獵，準(zhǔn)備讓那些朝廷貴臣到圍場里捕捉老虎呢?，F(xiàn)在如果放棄圍獵， 就會造成士兵們懈怠，以后還怎么讓他們征戰(zhàn)沙場呢?”爾朱榮喜歡打獵，不 舍寒暑，正是他習(xí)慣于游牧射獵生活方式的表現(xiàn)，他對元天穆所說“朝士寬 縱”、“令貪污朝貴人圍捕虎”等話，實際上是對漢化生活方式的拒絕和敵視。 再如，爾朱榮和吏部尚書李神俊、孝莊帝等人在選舉問題上都有沖突，城陽 王元徽和侍中李或等人之間的爭斗等，都不僅僅是由于政見不同所造成的權(quán) 力之爭，而是具有胡漢文化沖突的內(nèi)涵。
爾朱氏集團(tuán)的胡化本質(zhì)，從根本上決定了它與洛陽漢化集團(tuán)之間的沖突 無法調(diào)和。作為集團(tuán)的最高領(lǐng)導(dǎo)，爾朱榮在控制朝政的過程中，本應(yīng)設(shè)法去 彌合二者之間的鴻溝，但是，爾朱榮卻采取截然相反的做法，實行了一系列 加劇彼此對立的反動措施，尤其是發(fā)動“河陰之變”，充分暴露出爾朱氏集團(tuán) 殘忍暴虐的反動本性。而最后的結(jié)果，就是使得胡漢之間的沖突愈演愈烈， 并最終造成爾朱氏集團(tuán)的敗亡。
爾朱榮集團(tuán)敗亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，顯然為后來的高歡提供了前車之鑒。高歡 在“舉義旗”以后，就特別注意調(diào)和胡漢矛盾。他在起兵時就與邊鎮(zhèn)鮮卑兵 將約定：“爾鄉(xiāng)里難制，不見葛榮乎，雖百萬眾，無刑法，終自灰滅。今以吾 為主，當(dāng)與前異，不得欺漢兒，不得犯軍令，生死任吾則可，不爾不能為取 笑天下”。高歡的意思是說，你們?nèi)绻嫦胍晕覟轭I(lǐng)導(dǎo)，就得聽我的號令，不 準(zhǔn)許欺負(fù)漢人、不準(zhǔn)許違犯軍令。在掌握政權(quán)以后，髙歡更是盡力調(diào)和胡漢 沖突，他在對鮮卑人講話時，說：“漢民是汝奴，夫為汝耕，婦為汝織，輸汝 粟帛，令汝溫飽，汝何為陵之?”意思就是說，漢人是你們的奴隸，男人替你 們種田，女人替你們織布，讓你們衣食無缺，你們?yōu)槭裁匆圬?fù)他們呢？如 果講話對象是漢人，高歡就會這樣說：“鮮卑是汝作客，得汝一斛粟、一匹
絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之?”意思就是說，鮮卑人是你們的客 人，拿了你們一斛粟米、一匹絹布，卻為你們擊退強(qiáng)盜，讓你們獲得安寧， 你們?yōu)槭裁匆獢骋曀麄兡兀?/div>
由此可見，同樣是掌握了六鎮(zhèn)鮮卑的武力，爾朱榮終無成功，高歡卻能 “因之以成大業(yè)”。其中根本原因，就在于高歡能夠想方設(shè)法調(diào)和胡漢民族之 間的矛盾，爾朱榮卻激化了胡漢之間的沖突。如果爾朱榮當(dāng)初也能意識到這 一點，并采取相應(yīng)的對策，那么這個盛極一時的軍事政治集團(tuán)是不會轉(zhuǎn)瞬之 間就煙消云散的。所以說，胡漢文化之間的差異與沖突，是造成爾朱氏集團(tuán) 快速衰敗的深層原因。
四、爾朱氏興衰的政治與文化意義
就像流星劃過夜空一樣，爾朱氏集團(tuán)在北魏末年的政壇上稍縱即逝，但 它卻產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的歷史影響。
先來看爾朱氏興衰所造成的政治后果。
爾朱氏集團(tuán)給時代政治所造成的深遠(yuǎn)影響，并沒有隨爾朱氏的滅亡而消 散，其在魏末政治舞臺上的翻云覆雨，不僅直接成為高歡的先驅(qū)，而且由于 爾朱天光領(lǐng)兵西征，為宇文泰崛起關(guān)中埋下了伏筆。所以，放開歷史的視野， 我們就會發(fā)現(xiàn)，爾朱氏集團(tuán)的由興到衰，實則開創(chuàng)了其后關(guān)中與關(guān)東（即西 魏北周與東魏北齊）東西政權(quán)對峙的政治局面，而東西對立格局的形成，又 進(jìn)一步延長了中國分裂的時間。
高歡集團(tuán)的興起，乃是爾朱氏孵育的結(jié)果。髙歡本來就是爾朱氏集團(tuán)的 骨干分子，正是在追隨爾朱氏東征西討的過程中，高歡積聚起“舉義旗”的 軍事實力，爾朱氏的決策失誤則為他進(jìn)一步擴(kuò)充實力提供了契機(jī)。只要查閱 一下高歡集團(tuán)骨干分子的背景，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些人中的絕大多數(shù)曾經(jīng)都 是爾朱氏舊將。西魏北周的情況也是如此，宇文泰賴以創(chuàng)業(yè)的軍事將領(lǐng)，原 本也都是爾朱天光、賀拔允西征關(guān)中的軍團(tuán)將帥。他們是（東魏北齊者據(jù) 《北齊書》，西魏北周者據(jù)《周書》）：
東魏北齊——竇泰、尉景、厙狄干、潘樂、段榮、斛律金、孫騰、 司馬子如、蔡俊、韓賢、劉貴、任敬延、張瓊、斛律羌舉、慕容紹宗、 步大汗薩、牒舍樂、范舍樂、厙狄伏連、張幕、張亮、王紘、平鑒、萬 俟普、萬俟洛、可朱渾元、破六韓孔雀、破六韓常、金祚、韋子粲、赫 連子悅、綦連猛、元景安。
西魏北周——宇文導(dǎo)、寇洛、賀拔勝、賀拔允、賀拔岳、念賢、寇 洛、李弼、李標(biāo)、于謹(jǐn)、趙貴、獨孤信、侯莫陳崇、梁御、若干惠、怡 峰、劉亮、王德、達(dá)奚武、侯莫陳順、豆盧寧、宇文貴、楊忠、王雄、 王盟、長孫儉、赫連達(dá)、韓果、常善、辛威、厙狄昌、田弘、梁椿、梁 臺、王勇、宇文虬、耿豪、高琳、竇熾、陸通、楊薦、王悅、趙善、元 定、楊標(biāo)、梁昕。
以上所列東魏北齊將領(lǐng)共33人，西魏北周將領(lǐng)共46人，這個數(shù)字可能 還不是全部。他們原本都是爾朱氏集團(tuán)的軍事將領(lǐng)，后來又成為東、西政權(quán) 創(chuàng)業(yè)的核心骨干。
所以說，以高歡、宇文泰為核心的東、西兩大軍事政治集團(tuán)，正是爾朱 氏在魏末政治舞臺活動之后所遺留下來的最大政治后果，北魏滅亡之后中國 北方的東西對抗格局，是爾朱氏集團(tuán)一分為二之后所展開的內(nèi)部爭斗。
進(jìn)而言之，中國北方的東西對峙，又在一定程度上暫時弱化了北方對南 方的優(yōu)勢地位，使得南北統(tǒng)一的進(jìn)程又被延緩了幾十年。所以，從這個角度 來說，爾朱氏興衰給政治所帶來的影響，不僅表現(xiàn)在它造成了北方中國的再 次分裂，還表現(xiàn)在它改變了南北朝之間的政治格局。
再來看爾朱氏興衰所造成的文化后果。
爾朱氏在魏末政治舞臺的一興一衰，給文化所帶來的影響更加深遠(yuǎn)。陳 寅恪先生在談到北齊的鮮卑化中曾指出：“北齊的民族成見很深。這種民族成 見以‘化’分，非以血統(tǒng)分。其表現(xiàn)為占據(jù)統(tǒng)治地位的鮮卑化人，反對、排 斥與殺害漢人或漢化之人。北齊之所以會出現(xiàn)這種反常情況，是因為北齊的
建立，依靠六鎮(zhèn)軍人。而六鎮(zhèn)軍人作為一個保持鮮卑化的武裝集團(tuán)，本是洛 陽漢化文官集團(tuán)的反對者。六鎮(zhèn)起兵是對孝文帝漢化政策的反動，這種反動， 在北齊的鮮卑化中表現(xiàn)出來了?！睂嶋H上，不僅東魏北齊存在著鮮卑化的問 題，西魏北周同樣存在這個問題，原因也與六鎮(zhèn)軍人有關(guān)。
東魏北齊、西魏北周的建立和六鎮(zhèn)軍人有關(guān)，也就是和爾朱氏集團(tuán)的興 衰有關(guān)。爾朱氏集團(tuán)在爾朱榮掌控北魏朝政的過程中，已經(jīng)采取了一系列抵 制漢化的政策，鮮卑化現(xiàn)象的抬頭從爾朱榮在世時就已經(jīng)開始。所以我們說， 正是爾朱氏集團(tuán)的興起，使得孝文帝所推行的漢化改革出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，造成了 漢化的中斷，盡管爾朱氏很快從政治舞臺上銷聲匿跡，但接踵其后的東魏北 齊、西魏北周卻到處彌漫著胡族文化的氣息。關(guān)于北齊的鮮卑化與西胡化， 陳寅恪先生甚至認(rèn)為，這種風(fēng)氣一直影響到隋唐。以下再撮舉數(shù)例，對陳先 生所論加以申述：
其一，胡語、胡俗的流行。東魏北齊境內(nèi)流行少數(shù)民族語言，尤其是鮮 卑語言。由于六鎮(zhèn)軍人是東魏北齊軍隊的主力，所以，鮮卑話成為軍中的主 要語言，如高歡“每申令三軍，常鮮卑語”。再如，《顏氏家訓(xùn)·教子篇》曾 諷刺一個自命善于教子的北齊士大夫，他的辦法是“教其鮮卑語及彈琵琶， 稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛”，這個士大夫為什么要教兒子學(xué)習(xí)鮮卑 語言，原因就在于鮮卑話在北齊很流行、很時髦。在北齊，不僅官僚貴族喜 歡講鮮卑話，民間也有很多人通曉鮮卑語言。除鮮卑語言以外，其他少數(shù)民 族語言也比較流行，有些人還因為通“四夷語”而受到寵幸，如祖挺除了 “解鮮卑語”，還“解四夷語”，并憑借通曉鮮卑語而免除罪責(zé)。再如，劉世 清“能通四夷語，為當(dāng)時第一”，北齊后主高緯曾命令他用突厥語言翻譯《涅 槃經(jīng)》，贈送給突厥可汗。
西魏北周在對待漢文化的態(tài)度上與北齊有所差異，曾有意于漢化，但由 于其統(tǒng)治集團(tuán)和軍隊同樣出自北方六鎮(zhèn)，所以鮮卑語也是通用的語言。周武 帝宇文邕就曾經(jīng)用鮮卑話對群臣進(jìn)行訓(xùn)示，這說明北周大臣中有很多人是懂 得鮮卑語言的，否則周武帝怎么會使用鮮卑話呢？《續(xù)高僧傳》還記載，有一 次周武帝曾用鮮卑話問訊眾僧，當(dāng)時有個叫法藏的和尚，“挺出眾立，作鮮卑
語答”，這表明周武帝可能經(jīng)常講鮮卑話。另外，《隋書·經(jīng)籍志》記載有13 種用鮮卑語言書寫的字書，其中《鮮卑號令》一卷的作者，就是周武帝，由 此推知，北周軍隊同樣通用鮮卑語。
其二，重用胡人。胡語胡俗的盛行，與胡人當(dāng)權(quán)、受重用有直接關(guān)系。 北齊重用胡人，輕視漢族士族，如北齊文宣帝高洋曾問杜弼“治國當(dāng)用何 人”，杜弼回答“鮮卑車馬客，會須用中國人”，結(jié)果高洋“以為此言譏我”。 可見，在高洋的心目中，鮮卑人是“我”，而“中國人”即漢人則是外人， 因此北齊用人重鮮卑車馬客。北周也同樣重用胡人或胡化的漢人。前面所羅 列的北齊、北周主要軍事將領(lǐng)，絕大多數(shù)都是胡人或胡化的漢人，足以表明 胡人在北齊北周政權(quán)中受重視的程度。另外，北齊后主高緯曾聽信韓長鸞的 話，大殺崔季舒等“漢兒文官”，這不啻是“河陰之變”的繼續(xù)或翻版。
其三，賜復(fù)胡姓。北齊、北周都出現(xiàn)了賜、復(fù)胡姓的現(xiàn)象，特別是北周， 為了加強(qiáng)府兵制建軍，更是掀起了幾次賜復(fù)胡姓的高潮。賜復(fù)胡姓與此前孝 文帝改胡姓為漢姓的做法正好相反，顯然是對孝文帝漢化政策的反動。
講到這里，我們該對本講內(nèi)容作一個小結(jié)了。
北魏末年的政治變動為爾朱氏乘時而起創(chuàng)造了條件，在特定的社會政治 背景下，很快形成了一個以爾朱榮為核心的軍事政治集團(tuán)。爾朱氏集團(tuán)以武 力起家而盛極一時，憑借強(qiáng)大軍事實力一度掌控了北魏的朝政。但是，爾朱 氏集團(tuán)自身的落后性與野蠻性，使得它在掌握政權(quán)以后沒有能夠適時調(diào)整統(tǒng) 治政策，而是繼續(xù)堅持暴力屠殺的方針，公然與漢化主流敵對，結(jié)果引起了 朝野各種勢力、社會各個階層的一致反對。隨著集團(tuán)創(chuàng)始人爾朱榮被殺，這 個強(qiáng)焊一時的軍事政治集團(tuán)很快陷人土崩瓦解的境地。
爾朱氏由盛而衰以至于敗亡的原因是多方面的，胡漢文化的對立與沖突， 則是其中的深層原因，從文化的意義上來說，爾朱氏集團(tuán)的失敗乃是胡化勢 力與漢化勢力對抗的結(jié)果，是胡漢文化之間的差異和沖突造成了爾朱氏的最 后敗亡。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”！爾朱氏集團(tuán)興衰的歷史，早已隨 著日夜流淌的黃河水，離我們遠(yuǎn)去了！但是，回眸并反思過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，
會讓我們變得更加明智。
爾朱氏集團(tuán)在歷史的舞臺上雖然稍縱即逝，但它對歷史卻產(chǎn)生了十分深 遠(yuǎn)的影響。從文化層面來說，由爾朱氏集團(tuán)為肇端的反漢化逆流，直接造成 了北魏孝文帝以來所推行的漢化改革暫時被中斷，漢化成果也受到一定程度 的破壞，胡漢矛盾、民族對立情緒一度有所加深，這具體表現(xiàn)在東魏北齊、 西魏北周所推行的一系列反漢化政策以及彌漫于整個中國北方的胡化氣息。 從政治層面來講，由爾朱氏集團(tuán)分裂、孕育出來的東魏北齊與西魏北周這兩 大軍事集團(tuán)，再一次在北方中國形成了對峙局面，東西對抗的政治格局不僅 在一定程度上削弱了北朝對南朝的軍事優(yōu)勢，又使得天下形勢一度演變?yōu)楸?齊、北周與南方梁陳政權(quán)三國鼎立的政治格局，從而延續(xù)了中國分裂的局面, 遲緩了中國實現(xiàn)再次統(tǒng)一的進(jìn)程。
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