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什么是家族三修

隨著中國姓氏文化的日益發(fā)展,越來越多的人明白了“家族”與“宗親”的含義,越來越多的宗親組織也漸漸發(fā)展成熟。在很多宗親組織發(fā)展過程中,常常會聽到或涉及到“三修”,那么所謂的“三修”,又是指的哪“三修”?它對于我們家族事業(yè)的發(fā)展又有何重要意義呢?

修家譜 修祖墳 修宗祠

三修包括了修家譜、修祖墳和修宗祠。很多宗親在發(fā)展時會疏漏到其中一些內(nèi)容,這對于我們的宗親發(fā)展以及家族文化傳承都是不利的表現(xiàn)。在這里讓仔細(xì)了解一番,這三修究竟為何內(nèi)容?

一、修家譜

家譜是一個時代的產(chǎn)物,是延續(xù)血脈親情的重要載體,是孝道文化的重要體現(xiàn),是以特殊的形式記載本族世系和事跡的歷史圖籍,有著重要價值及意義。而隨著時代的不斷變遷,家譜的內(nèi)容和形式也在不斷變化。

1、辨親疏,明昭穆

從家譜的歷史淵源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系傳承。一部完整的家譜,都記載著姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等最基本的內(nèi)容。通過修譜、建譜來追根溯源,尋祖問宗,也使自己和家人受到一次很好的祖系傳承的親情教育。如果沒有家譜,別說后輩不明祖宗,可說三代之后便無人知曉我輩。

2、傳文化,揚祖德

當(dāng)代家譜可以作為傳統(tǒng)文化展示,可以重溫先祖的優(yōu)秀文化。如果我們現(xiàn)在珍視和珍藏好家譜,那么也是將來子孫了解我們的一個范本。尊重家譜是尊敬祖先的表現(xiàn),中國人有很樸素的祖先信仰。另一方面,族譜詳詳細(xì)細(xì)地記錄著一個家庭、家族的文化,藝術(shù)與科學(xué)等。它不像專業(yè)那樣篩選、精華,但它的數(shù)量之多,涉類之廣,范圍之大,是其它文化圖籍難以比擬的。

3、教子孫,鞭后世

家譜不僅是尋根問祖的重要依據(jù),而且具有道德教化的作用。所謂“尊譜施教”,一部家譜,就是一本教科書,它對一個家庭,一個家族子孫后代的影響將會世代傳承。家譜中的祖訓(xùn)家范,治家格言,族規(guī)家戒,藝文著述等內(nèi)容,都充滿了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家文化的精髓。

家譜從孝悌禮儀、理家穆族之理到做官為民、經(jīng)邦濟(jì)世之訓(xùn),統(tǒng)括了人生的各個方面。正是對后人修身處世樹立正確人生觀的和為人處事基本原則的告誡。

4、納典范,提素質(zhì)

對國家或家族做出重大貢獻(xiàn),或勤儉持家,教育有方,忠孝兩全,和諧互愛的典范錄入族譜,讓宗親學(xué)習(xí),提升宗族素質(zhì);

5、斥腐敗,倡清廉

家譜歷來重視“修身、齊家、治國、平天下”之教育,故專設(shè)家規(guī)家訓(xùn)篇。其篇文辭優(yōu)美,道理至明,哲理深厚,讀之朗朗上口:多由本家耆宿所撰。其家規(guī)家訓(xùn),總按修身、齊家、治國三大類統(tǒng)屬,止惡揚善,可起“春秋作,亂臣賊子懼”的警世作用。

二、修祖墳

修祖墳的主要內(nèi)容,包括了修墳與立碑兩大內(nèi)容。其主要意義包括為三個方面:

1、讓子孫萬代知道身世

2、尊敬先人,啟迪后人

3、為先人掃墓,讓世人知道后繼有人

中國人自古講究“風(fēng)水”二字,相信修墳立碑的風(fēng)水可影響到子孫后代的發(fā)展。于是在修繕祖墳一事上,也多了許多講究。關(guān)于這一塊的內(nèi)容,又當(dāng)另說一處,咱們這里不作深究。

三、修宗祠

宗祠,是大地上鮮活的遺存,是正宗的中國“國粹”,是一方方最獨特的“中國印”。

一座宗祠,就像一位母親,雖歷盡滄桑,卻總是天下兒女向往的地方。在那里,有先前的風(fēng)氣,有我們的老規(guī)矩;在那里,供奉著祖先牌位,供奉著天地人的大道理;在那里,血脈綿延,傳承賡續(xù),生生不息。

對于家族后代,宗祠有何意義呢?

1,尋根敬祖,祭祀祖先

祭祖源于祖先崇拜,是形成家族凝聚力的精神支柱。封建社會門第風(fēng)氣盛行,祠堂的營建昭示著家族美德和功業(yè),體現(xiàn)著家族仙人的道德境界或豐功偉績。同時鞭策后人光宗耀祖,通過各種宗族活動產(chǎn)生宗族凝聚力。

2,處理宗族事務(wù)

宗族的管理通常包括以下內(nèi)容:一是處理宗族內(nèi)部糾紛。諸如建房、用水等糾紛后,常訴諸管理調(diào)查調(diào)節(jié),直至糾紛雙方達(dá)到和解為止。二是組織好每年春秋兩次祭祀的各種工作,三是管理好宗祠的經(jīng)濟(jì)收入,如接受族人捐獻(xiàn),定期收取宗祠的費用。

3、制定、修改、執(zhí)行族規(guī)

族規(guī)主要包含幾方面內(nèi)容:一是為本族人規(guī)定了帶有很強(qiáng)的宗法禮制色彩的倫理準(zhǔn)則和道德行為規(guī)范,并伴以相應(yīng)的懲戒手段;二是對異族的防范措施,借以維護(hù)本族的利益和團(tuán)結(jié);三是對宗祠地位本身的確認(rèn)、族人對祠堂應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)、其權(quán)限范圍等。

4、弘揚中華千年家族文化的象征

宗祠作為具有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和場地條件的文化物化象征,具有明顯的文化傳播功能,很多宗祠內(nèi)就包含了學(xué)校的功能,其次還能強(qiáng)化宗族乃至民族文化認(rèn)同心理的功能,以宗祠為重心展開的祭祖、聯(lián)宗等活動,追求的實際上就是對同宗文華的認(rèn)同,這些都對民族文化認(rèn)同心理產(chǎn)生了莫大的影響。

名族文化流傳千年,離不開每一個家族培養(yǎng)出的一代代棟梁兒女。后人在世,也不能忘記祖祖輩輩們留下的寶貴財富?!叭蕖币饬x重大,卻也是為了將家族兒女更好的凝聚在一起。

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