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1.15子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”
【原文】
 
1.15子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂、富而好禮者也。''子貢曰:“《詩(shī)》云‘如切如磋,如琢如磨①',其斯之謂與②?"子曰:“賜也③,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來者④?!?/div>
 
【注釋】
 
①如切如磋,如琢如磨:出自《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》篇。意思是:好比加工象牙,切了還得磋,使其更加光滑;好比加工玉石,琢了還要磨,使其更加細(xì)膩。
 
②其.表測(cè)度語氣,可譯為“大概”。
 
③賜:子貢的名。孔子對(duì)學(xué)生一般都稱名。
 
④來者:未來的事,這里借喻為未知的事。
 
【翻譯】
 
子貢說:“貧窮卻不巴結(jié)奉承,富貴卻不驕傲自大,怎么樣?孔子說:“可以了,但還是不如雖貧窮卻樂于道,雖富貴卻謙虛好禮?!弊迂曊f:“《詩(shī)經(jīng)》上說:.要像骨、角、象牙、玉石等的加工一樣,先開料,再粗銼,細(xì)刻,然宕磨光后那就是這樣的意思吧?”孔子說:“賜呀,現(xiàn)在可以同你討論《詩(shī)經(jīng)》了。告訴你以往的事,你能因此而知道未來的事。”

【解讀】

這段話記載了子貢和孔子討論如何對(duì)待窮和富的問題。在歷史上的很長(zhǎng)時(shí)間里面都會(huì)有貧富差距的問題,而且這不是個(gè)人能夠解決的問題。孔子希望他的弟子以及所有人,都能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮的境界,因而在平時(shí)對(duì)弟子的教育中,就把這樣的思想講授給學(xué)生。貧而樂道,富而好禮,這樣,個(gè)人可以得到最大限度的發(fā)展,社會(huì)上無論貧或富也都能做到各安其位,便可以保持社會(huì)的安定了。孔子還贊揚(yáng)了子貢“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

子貢是孔子的學(xué)生,他學(xué)有所得,是孔門弟子中杰出的學(xué)問家、政治家和外交家,而且善于經(jīng)商,富至千金。他向孔子求教:貧窮而不諂媚,富有而不傲慢,怎樣?想必在他內(nèi)心這是很高的境界了,因?yàn)槿烁F生活容易捉襟見肘,難免氣短阿諛人以圖利,而富貴之人又容易財(cái)大氣粗、盛氣凌人,這都是一般人好富惡貧的共同心理。所以人要能達(dá)到子貢所說的境界已經(jīng)是很了不起的了。但仁者止于至善,所以孔子說,可也,但還不如貧而樂道,富有卻好禮。聰明的子貢馬上領(lǐng)悟了,并且觸類旁通地去舉一反三,孔子才由衷地贊揚(yáng)他這下入門了。

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