西方社會(huì)在最近300年，突飛猛進(jìn)，一舉超越了偉大的東方文明，連同令人敬佩的中東伊斯蘭文明。歸根結(jié)底是什么因素影響了這一切呢？這個(gè)很難回答！但是有一些思維方式的差別，可能會(huì)造成社會(huì)資源（包括人力資源）的利用率的差別。這種在個(gè)體單位上，微乎其微的影響因素；其合力，對(duì)于整個(gè)社會(huì)文明的發(fā)展，卻有著驚天動(dòng)地的影響。
這從某個(gè)角度上也代表了：西方的民主，自下而上的社會(huì)變革與發(fā)展進(jìn)步；東方的集權(quán)，自上而下的社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展變化。其實(shí)就如某位偉大的社會(huì)學(xué)家所說(shuō)：民主制度不是最壞的社會(huì)制度；同時(shí)集權(quán)社會(huì)也當(dāng)然不是最好的社會(huì)組織形式。其實(shí)中國(guó)現(xiàn)行的民主集中制，不是中國(guó)人自己吹牛逼，這種社會(huì)框架還真是最科學(xué)的。這種社會(huì)制度，正在逐漸被西方社會(huì)所關(guān)注，因?yàn)檫@種方式確實(shí)代表了當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。
言歸正傳，我們還要吸收西方的民主元素，以豐富和促進(jìn)當(dāng)今中國(guó)的政治制度以及法律制度發(fā)展。其有點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：
首先，西方的對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)，主要目的不是教你“WHAT IS WHAT?”，他們最關(guān)注“HOW TO GET WHAT?”。這是很有價(jià)值的一個(gè)教育理念，也是被廣大中國(guó)教育界同廣大學(xué)生所抱怨的：我們學(xué)的東西沒(méi)有用！而學(xué)校還一直堅(jiān)持：我在教給你們最堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)！西方的教育模式，更容易激發(fā)學(xué)生體內(nèi)的潛能，那種東西恰恰是一個(gè)人成功最關(guān)鍵的！
再有，西方的教育給學(xué)生一個(gè)認(rèn)識(shí)：即使你努力了，很可能不成功！這樣就推翻了中國(guó)傳統(tǒng)思想：有困難，克服困難要上；沒(méi)有困難，創(chuàng)造困難也要上！這樣能夠就浪費(fèi)了很多本來(lái)在另外領(lǐng)域很有優(yōu)勢(shì)的資源，而投入到一個(gè)自己不太喜歡，而只是想證明自己能力的，那么一個(gè)領(lǐng)域。其實(shí)“他山之石，可以攻玉”干嘛非要走那種不太可能的路線(xiàn)呢？
最后，西方社會(huì)給學(xué)生一個(gè)共識(shí)：社會(huì)是不美好的！這就恰恰攻擊了：“人之初，性本善”的東方觀念。其實(shí)現(xiàn)在存在的社會(huì)是不完美的。完美的社會(huì)，需要當(dāng)代人去創(chuàng)造，去努力！這樣就端正了基本的人生觀和價(jià)值觀。這樣，社會(huì)上的人就在在這樣一個(gè)“不完美”的社會(huì)里，穩(wěn)步前進(jìn)；而不用擔(dān)心自己的不完美，會(huì)去違背那個(gè)虛偽的“完美的社會(huì)”；到頭來(lái)那個(gè)“完美的社會(huì)”在我們最需要她給人類(lèi)精神支撐的時(shí)候，轟然倒塌了！前者要好的多！
綜合以上，西方人活的比較踏實(shí)，雖然接觸多了，發(fā)現(xiàn)他們什么都不懂。而他們感覺(jué)自己天天在進(jìn)步！不可否認(rèn)，他們的感覺(jué)是真實(shí)的，感受是真實(shí)的，幸福是真實(shí)的！
那么，作者是不是一個(gè)崇洋媚外的賣(mài)國(guó)賊呢？絕對(duì)不是！中國(guó)在我們一代的有生之年，必然超于西方社會(huì)，成為世界的主宰。這個(gè)原因很簡(jiǎn)單：就是沒(méi)有白白的付出，也沒(méi)有白白的自我遭罪，更沒(méi)有白白的心理折磨。這些種種磨難會(huì)早就巨大的發(fā)展?jié)摿Γ@種潛力到一定的時(shí)候就會(huì)爆發(fā)出來(lái)。表現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，就是社會(huì)變革，技術(shù)革命；從而引發(fā)世界格局調(diào)整。
這個(gè)不需要多久就能實(shí)現(xiàn)！
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